رياح شمال شرق ومتقلبة. الرطوبة 89% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر ١٤:٠٢ أحدب متزايد: واجهة للقمر أو الكوكب بين التربيع الأول والبدر أو بين البدر والتربيع الثاني. أفول القمر ٠٢:٥٠ الخميس ١٢ 15° / 12° Wind شمال شرق 12 كم/ساعة الخميس ١٢ | اليوم 15° Scattered Showers شمال شرق 12 كم/ساعة زخات مطر. الرطوبة 83% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 6من10 شروق الشمس ٠٥:٠٦ غروب الشمس ١٩:٢٨ الخميس ١٢ | الليلة 12° Scattered Showers شمال شرق 10 كم/ساعة زخات مطر. الرطوبة 90% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر ١٥:٠٩ أحدب متزايد: واجهة للقمر أو الكوكب بين التربيع الأول والبدر أو بين البدر والتربيع الثاني. حالة الطقس طرابزون - meteoblue. أفول القمر ٠٣:١٣ الجمعة ١٣ 15° / 12° Wind شرق-جنوب شرق 13 كم/ساعة الجمعة ١٣ | اليوم 15° Scattered Showers شرق-جنوب شرق 13 كم/ساعة زخات مطر. درجة الحرارة العظمى 15 درجة مئوية رياح شرق-جنوب شرق بسرعة تتراوح من 10 إلى 15 كم/ساعة. الرطوبة 80% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 7من10 شروق الشمس ٠٥:٠٥ غروب الشمس ١٩:٢٩ الجمعة ١٣ | الليلة زخات مطر. الرطوبة 88% مؤشر الأشعة فوق البنفسجية 0من10 سطوع القمر ١٦:١٩ أحدب متزايد: واجهة للقمر أو الكوكب بين التربيع الأول والبدر أو بين البدر والتربيع الثاني.
ما هو افضل وقت لزيارة طرابزون ؟ الطقس الان اول سؤال يسأله السائح هل الوقت مناسب للسياحة و هل الجو معتدل للقيام بجولات سياحية؟ نحن نجيب: بشكل عام طرابزون وجهة سياحية مفتوحة طيلة ايام السنة! و لكن افضل وقت لزيارتها ( خصوصا ان كانت عائلتك معك) هو الربيع الصيف و الخريف لان الجو في الشتاء يكون مائلا للبرودة. اذن لمن يرغب بزيارة طرابزون و التمتع بالجو المعتدل و المناظر الخضراء، فأفضل الاوقات لزيارة هو خلال فصلي الربيع والخريف اما الصيف فبالكاد تحس انه صيف!!! متى تشهد طرابزون أكثر عدد من السياح؟ الصيف اكيد. في هذا الوقت سكون هناك القليل من الامطار مع درجة حرارة معتدلة و مناخ رطب اشبه بالاستوائي. تفصيل الطقس في طرابزون: الصيف (يونيو – أغسطس): الصيف رطب ودافئ بمتوسط درجة حرارة حوالي 26 درجة مئوية مما يجعله موسمًا جيدًا للأنشطة السياحية في الاماكن المفتوحة بأنواعها. الشتاء (ديسمبر – فبراير): الشتاء غالباً ما يكون بارد ورطب مع تساقط ثلوج. من المرجح أن تكون درجة الحرارة حوالي 5 درجات مئوية في المتوسط. الربيع (مارس – مايو): يبلغ متوسط درجة الحرارة في الربيع حوالي 14 درجة مئوية. محاكاة بيانات المناخ والطقس التاريخية ل طرابزون - meteoblue. خلال شهر مايو ، ترتفع درجة الحرارة لمدة تصل إلى 19 درجة مئوية وتنخفض درجة الحرارة ليلاً إلى 13 درجة مئوية.
يمكنك الانضمام لرحلة ريزا ليوم واحد من طرابزون، وهي واحدة من أكثر الرحلات شعبية في الشمال التركي. تشمل رحلة مرتفعات ريزا، زيارة شلال أقاران، قلعة وساحل ريزا، حديقة بوتانيك، وشلال اسكيت أوغلو. يمكن الوصول إليها عن طريق ركوب الحافلة أو الحافلة الصغيرة من طرابزون، أو الحافلة المكوكية من المطار. تعد طرابزون نقطة انطلاق لمجموعة من أجمل مواقع الجذب السياحي في تركيا، والتي يمكن زيارتها في رحلة ليوم واحد، مثل رحلة ايدر، ورحلة بحيرة اوزنجول، و رحلة دير سوميلا ، ورحلة حيدر نبي، فهي من أكثر الرحلات السياحية اليومية شعبية في تركيا. هل ايدر تستحق الزيارة؟ هي واحدة من أجمل قرى تركيا، تزخر بالمناظر الطبيعية المتنوعة المُحاطة بالوديان والسهول والغابات وشلالات ايدر الشهيرة والجبال الخضراء التي يشبهها الكثيرون بـ" جبال الألب السويسرية ". هناك أيضًا الحقول والحيوانات التي تتجول بحرية، والأجواء الهادئة اللطيفة، إلى جانب الينابيع الحرارية التي توفر ملاذًا مثاليًا للاسترخاء وتساعد في علاج العديد من الأمراض. تشتهر ايدر باحتوائها على أماكن عديدة لبيع العسل، كما توفر أماكن مثالية للاستمتاع برياضة التجديف في النهر الواصل بين طرابزون وايدر، مع مجموعة متنوعة من المطاعم والمحلات.
فما المقصود بكفران العشير؟ وهل المقصود إنكار المعروف في لحظة غضب أو غيره؟ وهناك أشخاص ينكرون المعروف دون سبب، أعتقد أن هناك معنى خفيا لهذا الحديث، فأرجو التوضيح، وهل إذا غضبت المرأة من زوجها وقالت له إنها لم تر منه خيراً قط ـ في لحظة غضبها ـ هي في النار؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالعشير: هو المعاشر ـ أي المخالط ـ والمراد به في هذا الحديث الزوج، وكفران نعمته جحدها وإنكارها وعدم شكرها، وإنما اختصت النساء بكونهن أكثر أهل النار وبالذم على كفران العشير، لأن وقوع ذلك منهن أكثر، قال المناوي: فرأيت أكثر أهلها النساء ـ لأن كفران العشير والعطاء وترك الصبر عند البلاء فيهن أكثر. ما معنى كفران العشير؟ | بوابة نورالله. انتهى. وما ذكره معروف بالحس لا يسع إنكاره. وأما الصالحات من النساء ممن قدمن أمر الله وشرعه وكبحن جماح النفس الأمارة: فلسن من هذا الذم بسبيل. وليس هذا الوعيد مختصاً بالنساء، بل هو عام في جحد النعمة وكفران العشير، فقد بين العلماء أن هذا الحديث يستفاد منه ما هو أعم من شكر نعمة الزوج وعدم جحد معروفه، بل يشمل حفظ النعم والشكر لمن أسدوها، قال العيني ـ رحمه الله ـ في بيان فوائد هذا الحديث: منها: تحريم كفران الحقوق والنعم، إذ لا يدخل النار إلا بارتكاب حرام.
من أغرب ما رُوي في قصَّة المعتمد بن عبَّادٍ مع زوجتِه الرُّمَيْكِيَّة الملقَّبة بـاعتماد؛ أنَّه قضى معها حيناً من الدَّهر في سرورٍ وهَناء ورغدِ عيشٍ، ثمَّ حَدَثَ أنَّها رأتْ ذات يومٍ بإشبيليةَ نساءَ البادية يَبِعْنَ اللَّبن في القُرَب، وهنَّ ماشياتٍ في الطِّين، فقالتْ لزوجها: أشتهي أنْ أفعل أنا وجواريَّ مِثل هؤلاءِ النِّساء، فما كان من المعتمد إلَّا أنْ أمرَ بالعنبر والمِسكِ والكافورِ وماء الورد، وصيَّر الجميع طِيناً في بلاط القصر، وجعل من أجلها قُرَبَاً وحبالاً من إبريسم، ثمَّ خرجتْ هي وجواريها تخوض في ذلك الطين. معنى كلمة العشير - الطير الأبابيل. ومرَّت الأيام فغاضبها المعتمد يوماً، فأقسمتْ أنَّها لم تَرَ منه خيراً قطُّ، فقال لها: ولا يومَ الطِّين؟! – تذكيراً لها بهذا اليوم الذي أنفق فيه من الأموال ما لا يعلمُه إلَّا الله تعالى، فاستحْيَتْ وَسَكَتَتْ، قال صاحب كتاب «نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب» – بعد أن ذكر القصة -: ولعلَّ المعتمد أشار في أبياتِه الرَّائيَّة إلى هذه القضيَّة بعد أسره مع أسرته حيث قال في بناتِه: يطأْنَ في الطِّينِ والأقدامُ حافيةٌ كأنَّها لم تطأْ مِسكاً وَكَافورا. وقد جاء في هذا المعنى حديثٌ عن النبيٍّ صلَّى الله عليه وسلَّم أوردَه الإمام البخاريُّ في باب (كفران العشير وكفر دون كفر)، وفي باب (كفران العشير وهو الزوج، وهو الخليط، من المعاشرة) يقول فيه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: (أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ). "
والله أعلم.
فكأن إنكار الزوجة لحسن معاملة زوجها وإحسانه لها بمثابة إنكارها لنعم الله تعالى عليها ونكران فضله، لأن الزوج الصالح الذي يمنّ الله به على النساء وإكرامهنّ بزوج يحسن لهنّ ويعاشرهنّ بالمعروف إنما هو نعمة من نعم الله تعالى لا ينبغي للمرأة جحود ذلك ونكرانه، ثم التحلي بخصائص الزوجة الصالحة المحسنة لزوجها، الشاكرة لفضله وإحسانه، والابتعاد عن الجدال العقيم الذي لا يتسبب إلّا بسوء بين الزوجين، ثم التحلّي بالصبر واستذكار النعم والصفات الحسنة بالزوج، وعدم استحضار الصفات السيئة. كما يجب على الزوجة أن تعلم أنها مأمورة من الله تعالى لطاعة زوجها ، وتقديمه بالطاعة والاهتمام والرعاية على سواه من الناس، وهنا نستذكر قول النبي -صلى الله عليه وسلم- " لَوْ أَمَرْتُ أحدًا أنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ؛ لأَمَرْتُ المرأةَ أنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِها؛ من عِظَمِ حَقِّهِ عليْها، ولا تَجِدُ امرأةٌ حَلاوَةَ الإيمانِ؛ حتى تُؤَدِّيَ حقَّ زَوْجِها، ولَوْ سألَها نَفْسَها وهيَ على ظَهْرِ قَتْبٍ ". حديث حسن صحيح في هذا الحديث النبوي يبين النبي -صلى الله عليه وسلم- لنساء المسلمين أهمية طاعة الزوج وتقديمها على ما سواها من الطاعات، وعلى ذلك فإن الزوجة الناكرة لعشرة زوجها، والجاحدة لأفعاله الحسنة، فإنها تؤثم عند الله تعالى، ونخشى في ذلك نيلها لغضب الله تعالى وسخطه واستحقاق وعيده.
أخرجه الحاكم، وقال صحيح الإسناد، ورواه الطبراني والبزار بإسنادين، قال الهيثمي: رجال أحدهما رجال الصحيح. فإذا استفز المرأة الغضب وخالفت هذا الهدي الجليل وعدلت عن سواء السبيل فكفرت نعمة زوجها فلتبادر إلى التوبة النصوح ولتندم على ما اقترفت، والله يقبل التوبة عن عباده، فإن تابت توبة صادقة عفا الله عنها، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له، وأما إن أصرت على المعصية ولم تتب منها فهي متعرضة لهذا الوعيد الذي توعد به الله تعالى كافرات العشير كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، وأما شرح تمام الحديث واستنباط فوائده فأمر يطول جداً، ويمكن مراجعة أحد شروح كتب السنة ـ كشرح النووي على مسلم ـ لمعرفة فوائد هذا الحديث الجليل. والله أعلم. المصدر: موقع "اسلام ويب" Posted in Allah, Islam, Muhammad, Politics, Qur'an, Religion and Spirituality | Leave a Comment
صفة ذميمة تنتشر بين كثيرات من النساء، استوجبن بها عذاب النار، لأنها كبيرة من الكبائر، حرمها الإسلام، وحذَّر منها رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ألا وهي: "كفران العشير والإحسان"، بمعنى: جحود إحسان الزوج، وإنكار جميله، وفضله. روى البخاري عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: "َأُرِيتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ"، قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: بِكُفْرِهِنَّ، قِيلَ: يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ، قَالَ: "يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ. لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ". و"العشير" هو الزوج؛ إذ يعاشرها، وتعاشره. والمُراد بكفرانه: إنكار إحسانه، وجحد نعمته أو سترها بترك شكرها، برغم عظم حقه، وكون "شكر المُنعِم فريضة". ويُسمى جاحد النعمة كافرًا، وأصل الكفر: التغطية للشيء، والستر له. بوب البخاري بابا في صحيحه بعنوان: "كفران العشير، وكفر دون كفر"، وأجمع العلماء على أن المعاصي تُسمى كفرًا، ولا يُراد بذلك: الخروج من الإسلام.