والعدل بين الزوجات المراد به في أمور الدنيا التي يستطيع الإنسان القسم فيها، أما الذي لا يستطيع القسم فيه فهو الميل القلبي، هذا بيد الله - تبارك وتعالى - والله يميل بالقلوب إلى هذه عن هذه، وإلى هذه عن هذه، والنبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: ((اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلَا تُؤَاخِذْنِي فِيمَا لَا أَمْلِكُ)) وهو الميل القلبي، نعم، ما في بأس. الشيخ: محمد بن هادي المدخلي __________________ اكسب الحسنات من عضويتك على الفيسبوك اشترك الان بتطبيقنا على الفيسبوك ادخل على الرابط من هنا ثم اختار ابدأ اليوم ثم الصفحة التاليه اضغط على علامة فيسبوك وبعدها وافق على الاشتراك سيقوم التطبيق بنشر أيات من القرأن الكريم بشكل تلقائى على صفحتك بالفيسبوك وباقة مميزة من الموضوعات الاسلامية من موقع شبكة الكعبة اشترك الان وابلغ اصدقائك Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. جميع الحقوق محفوظة للمسلمين بشرط الإشارة لشبكة الكعبة الإسلامية
وقال ابن نافع: يجب أن يعدل الزوج بين زوجاته فيما يعطي من ماله ، بعد إقامته لكل واحدة منهن ما يجب لها. ونص الحنفية على وجوب التسوية بين الزوجات في النفقة ، على قول من يرى أن النفقة تقدر بحسب حال الزوج. أما على قول من يرى أن النفقة تقدر بحسب حالهما ، فلا تجب التسوية. وهو المفتى به، فلا تجب التسوية بين الزوجات في النفقة لأن إحداهما قد تكون غنية وأخرى فقيرة"" انتهى. واختار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ما ذهب إليه ابن نافع، فأوجب العدل في كل ما يمكن فيه العدل. قال رحمه الله: " وأما العدل في " النفقة والكسوة ": فهو السنة أيضا ، اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فإنه كان يعدل بين أزواجه في النفقة؛ كما كان يعدل في القسمة؛ مع تنازع الناس في القسم: هل كان واجبا عليه؟ أو مستحبا له؟ وتنازعوا في العدل في النفقة: هل هو واجب؟ أو مستحب؟ ووجوبه أقوى وأشبه بالكتاب والسنة" انتهى من "مجموع الفتاوى" (32/ 270). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "القول الصحيح في العدل بين الزوجات: أنه يجب على الزوج أن يعدل بينهن في كل ما يمكنه العدل فيه ، سواءٌ من الهدايا أو النفقات ، بل وحتى الجماع إن قدر: يجب عليه أن يعدل فيه " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (10/252).
تاريخ النشر: الإثنين 6 محرم 1434 هـ - 19-11-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 191199 13286 0 243 السؤال كيف العدل بين الزوجات في الطلعات ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن كنت تقصد بالطلعات، الخروج للتنزه في نفس المدينة أو نحو ذلك، فهذا لا يجب عليك العدل فيه، إذا كنت تخرج إحدى الزوجات في يومها، لكن يستحب لك العدل بين الزوجات لئلا توغر صدورهن عليك وعلى بعضهن. وانظر خلاف أهل العلم في فتوانا رقم: 176523. ورقم: 189103. وما فيها من إحالات. وأما إن كنت تقصد بالطلعات السفر، فهذا له أحكام وتفاصيل كثيرة انظرها في فتاوانا التالية أرقامها: 153415. 117844. 4955. والله أعلم.
الحمد لله. الواجب على من له زوجتان فأكثر أن يعدل بينهن: في المبيت ، والسكن ، والنفقة. والعدل في النفقة: يكون بأداء النفقة الواجبة لكل منهن، ولا يلزم التسوية، وهذا مذهب الجمهور. فإذا قام زوجك بالنفقة الواجبة لك ، فلا يضره لو خص الأخرى بهدية ، أو وضع المال في دارها. قال ابن قدامة رحمه الله: "وليس عليه التسوية بين نسائه في النفقة والكسوة ، إذا قام بالواجب لكل واحدة منهن. قال أحمد - في الرجل له امرأتان -: له أن يفضل إحداهما على الأخرى في النفقة ، والشهوات ، والكُسَى ؛ إذا كانت الأخرى في كفاية ، ويشتري لهذه أرفع من ثوب هذه ، وتكون تلك في كفاية. وهذا ، لأن التسوية في هذا كله: تشق ؛ فلو وجب لم يمكنه القيام به إلا بحرج ، فسقط وجوبه ، كالتسوية في الوطء" انتهى من " المغني " ( 7 / 232). وفي "الموسوعة الفقهية" (33/ 186): "وإذا قام الزوج بالواجب من النفقة والكسوة ، لكل واحدة من زوجاته، فهل يجوز له بعد ذلك أن يفضل إحداهن عن الأخرى في ذلك، أم يجب عليه أن يسوي بينهن في العطاء ، فيما زاد على الواجب من ذلك، كما وجبت عليه التسوية في أصل الواجب؟ اختلف الفقهاء في ذلك: فذهب الشافعية والحنابلة ، وهو الأظهر عند المالكية: إلى أن الزوج إن أقام لكل واحدة من زوجاته ما يجب لها، فلا حرج عليه أن يوسع على من شاء منهن ، بما شاء... لكنهم قالوا: إن الأولى أن يسوي الرجل بين زوجاته في ذلك، وعلل بعضهم ذلك بأنه للخروج من خلاف من أوجبه.
رقم المحامي في حائل لديه القدرة على كسب أصعب القضايا العسكرية والوصول للحكم الذي يُرضي الموكل، مواجهة الاضطهاد الذي يتعرض له الفرد العسكري من قبل القادة في الجيش، كما يقدم المساعدة للفرد الذي قام بالتهرب من الخدمة العسكرية وتم ضبطه من قبل المسئولين، يمكن للمحامي العسكري أن يعمل لدى المنطقة العسكرية التي يريد العمل بها، كما يقدم المعلومات القانونية القادة في الجيش. رقم محامي جنائي في حائل تعتبر القضايا الجنائية من أصعب القضايا التي يتعرض لها الفرد، حيث أنها من أخطر الجرائم التي يرتكبها الفرد في حق النفس البشرية، لذلك يوجد رقم محامي جنائي في حائل يقدم الاستشارات القانونية في مختلف القضايا الجنائية، هناك الكثير من أشكال الجرائم التي تندرج تحت القضايا الجنايات ومنها جريمة القتل والسرقة، جرائم التزوير بمختلف أنواعها والقيام باختلاس المال العام. نقدم المساعدة من خلال محامي في حائل مختص في الجرائم الجنائية، يعمل بمهارة وكفاءة هائلة للوصول بالحكم إلى أخف العقوبات على الموكل، حيث تعمل الدولة على تطبيق أقصى العقوبات على مرتكبي الجنايات بأنواعها، كي تمنع هذه العقوبات من انتشار الجريمة في مدينة حائل، هناك بعض القضايا الجنائية يتم تشديد العقوبات فيها لتصل إلى حكم القصاص وتطبيق الشريعة الإسلامية.
ثم دعا ثم دعا) ويقول الحق جل وعلا في محكم كتابه: ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ) ( سورة النمل – الآية 62) 0 ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبر بوحي السماء عن ذلك الأمر ، فعلم بالساحر ومكان السحر المعقود كما ثبت في الصحيح ، أما بالنسبة لنا فقد يحصل ذلك الأمر بإحدى طريقين: * الطريقة الأولى: الدعاء: أن يدعو المصاب ربه ويجتهد قدر طاقته في البحث والتحري عن مكان السحر حتى يوفق لرؤيته والعثور عليه ومن ثم إبطاله.
عبدالله الجبرين: (يفتي في المسائل العلمية يلقي دروس ومحاضرات) تلفون/ ٠١٤٢٥٠٤١٦ تلفون/ ٠١٤٢٥٣٠٥٠ تلفون/ ٠١٤٢٤٠٥٣٩ ج/ ٠٥٠٥٤٦٥٠٦٨ العنوان: شبرا بالرياض. ش: د. صالح فوزان الفوزان: تلفون/ ٠١٤٧٧٤٨٨٨ تلفون/ ٠١٤٥٨٨٥٧٠ تلفون/٠١٤٧٨٧٨٤٠ العنوان: الرياض. ش: د. ابي رقم شيخ يقرا بحائل. عبدالعزيز الراجحي: تلفون/ ٠١٤٩١٥٩٣٠ تلفون/ ٠١٢٥٨٢٩٣٩ ش:عبدالرحمن ناصرالبراك: تلفون/ ٠١٢٤١٤٧٤٧ ابنه أحمد/ ٠٥٠٥٤١٩٥٥١ ش: أبو بكر الجزائري (يفتي في المسائل العلمية يلقي دروس في المسجد النبوي على مدار السنة هاتف/ ٠٤٨٣٧١٥٠٠ العنوان: المدينة. ش: د. عبدالله علي الركبان: تلفون/ ٠١٢٧٢٦٧٩٠ ش: د. أحمد سير مباركي: تلفون/ ٠١٢٧٢٦٧٩٨ تلفون/ ٠١٤٥٩٥٥٥٥ ش: د. عبدالله محمد المطلق تلفون مباشر/ ٠١٤٥٨٥٤٤٣ هاتف/٠١٤٥٩٥٥٥٥ ت/٢٦١٩ ج/ ٠٥٠٤٤١٤٤٠٣ ج/ ٠٥٥٥١٤٤٢٧٩ ش: د. سعد ناصر الشثري: (يفتي في المسائل العلمية ومسائل الطلاق – يلقي دروس ومحاضرات تلفون مباشر/ ٠١٤٥٩٧٣٧٩ تلفون/ ٠١٢٥٨٠٢٨ تلفون/ ٠١٤٨٨٦٢٤٧ هاتف/٠١٤٥٩٥٥٥٥ ت/٢٠٠٥ ج/ ٠٥٠٥١١١١٧٧ العنوان: الرياض ش: د. عبدالرحمن السديس (إمام مسجد الحرم المكي – دكتوراه في أصول الفقه -يفتي في المسائل العلمية هاتف العمل/ ٠٦٤٤٣١١٨٧ هاتف المنزل/ ٠٢٥٥٨٢٧٦٥ هاتف/ ٠٢٥٧٤٢٤١٥ هاتف/ ٠٢٥٢٧٤٧٣٩ هاتف/ ٠٢٥٢٧٤٧٦٥ العنوان: مكة المكرمة.
تقديم المساعدة في قضايا الفصل التعسفي التي يتعرض لها العمال في العمل، العمل على حصول العامل على حقوقه من جهة العمل، يعمل محامي متخصص في القضايا العمالية على مساعدة العمال في الحصول على حقه عند إنهاء عقد العمل، الدفاع عن حق العامل في الحصول على بدل عمل إضافي وبدل الإجازات التي لم يأخذها العامل. رقم محامي شاطر في الجرائم الإلكترونية في حائل لقد زادت قضايا الجرائم الالكترونية في الآونة الأخيرة نظرًا للتقدم التكنولوجي في وسائل الاتصالات، نقدم رقم محامي شاطر في الجرائم الالكترونية في حائل في خدمة الأفراد الذين يتعرضون لجريمة الكترونية من قبل أشخاص غير سوية، كما يعمل على حماية حرية الفرد في عرض المعلومات الخاصة به عبر الإنترنت، العمل على الحفاظ على سمعة الفرد من الأفراد السيئة. رقم محامي بحائل متخصص في الترافع عن الأفراد الذين يتعرضون لجرائم الكترونية، هناك العديد من أنواع الجرائم الإلكترونية منها الابتزاز ودفع الفرد للقيام بالكثير من الأفعال الخاطئة، التحريض على القيام بسرقة شخص سواء نقود أو سرقة مستندات خاصة لرجل أعمال في حائل، كما يعمل المحامي على رفع دعوى تعويض الشخص الذي تعرض لجريمة تجسس على معلوماته الخاصة ونشرها عبر مواقع الكترونية عديدة.