أعلن معهد الإدارة العامة تفاصيل برنامج ( الدبلوم العالي للعلوم القانونية) الذي يمنحك ( دبلوم عالي في القانون) ويؤهلك للحصول على ( رخصة المحاماة)، والدرجة الأولى من ( المرتبة التاسعة)، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. مسمى البرنامج: - الدبلوم العالي للعلوم القانونية. الشروط: 1- أن يكون المتقدم أو المتقدمة للبرنامج حاصلاً على البكالوريوس في جميع التخصصات باستثناء (القانون أو الأنظمة أو الحقوق). 2- اجتياز المقابلة الشخصية. 3- اجتياز اختبار كفايات المتقدمين لبرنامج الدبلوم العالي للعلوم القانونية. 4- بالنسبة (للموظفين) الترشيح من جهة العمل وأن يكون قد أمضى سنة على رأس العمل على الأقل قبل التحاقه بالبرنامج. 5- أن يكون حاصلاً على درجة البكالوريوس (انتظاماً). 6- ألا يقل التقدير عن جيد جداً. الخطة الدراسية. المزايا: 1- الحصول على الدرجة الأولى من (المرتبة التاسعة) ضمن سلم رواتب الموظفين العام أو ما يعادلها. 2- الحصول على الدبلوم العالي في العلوم القانونية. 3- يؤمن السكن (حسب توفره) لدارسي الدبلوم غير المتزوجين وليسوا موظفين. 4- يمنح دارس الدبلوم من غير الموظفين مكافأة شهرية مقدارها 1, 500 ريال. مسارات البرنامج: 1- مسار قانون الأعمال.
روابط ذات علاقة
إعلانات مشابهة
أنت هنا الأهداف توفير الكفاءات القانونية القادرة على العمل والمنافسة في سوق العمل القانوني في مؤسسات الدولة الادارية والاستثمارية وجهات القطاع الخاص. الإسهام في تنفيذ وتفعيل وتطوير المنظومة القانونية في ظل رؤية المملكة( 2030) ، وخاصة مع استحداث العديد من الأنظمة القانونية الجديدة مؤخراً. الاسهام بصورة عملية وفاعلة في نشر الثقافة القانونية ورفع الوعي القانوني لدى المجتمع. تطوير خطة التدريب العملي الميداني لطلاب القانون ، من خلال التواصل الفعال مع الجهات التنظيمية والتنفيذية والقضائية داخل الدولة ، بما يساهم في تعميق روح التعاون ورفع الكفاءة داخل المجتمع. الاستفادة من خبرات وكفاءات المهتمين بالدراسات والأبحاث في مجال القانون سواء من داخل المملكة أو من خارجها ، بما يساهم في تطوير البحث العلمي في تخصص القانون. دبلوم عالي قانون عمر. الخطة الدراسية لدبلوم الأنظمة (الجديدة) وصف المقررات لدبلوم الأنظمة الفرص الوظيفية يكون خريج دبلوم القانون قادرا على شغل أحد الوظائف القانونية التالية:-: أولاً:- في المجال التجاري والاستثماري. مراقب تجاري- مراقب جمركي- مدقق جمركي- مدقق طلبات -مراجع قانوني(في الجهات الاستثمارية والملكية الفكرية).
ثانياً:-في المجال الاداري والعدلي. مساعد إداري، مساعد محامي – كاتب عدل - كاتب ضبط - مراجع ومدقق قانوني- مدخل بيانات قانونية
كما أن الله -عز وجل- جعل العقيقة لازم الشخص مثل الرهن طوال حياته. ذكر الإمام أحمد ابن حنبل فيما معناه أن الطفل الذي يموت، ولم يخرج عنه والديه العقيقة لا يشفع لهم يوم القيامة، ويقال عنه إنه يحرم شفاعتهم. شاهد أيضًا: هل يجوز ذبح النعجة في الأضحية؟ مقدار العقيقة الغلام تذبح له اثنين من الشاة أم الجارية فيذبح لها شاة واحدة، كما ذكر في الأحاديث النبوية الشريفة أن الغلام عندما يولد يكون له شاتان مكافئتان أم الجارية فيها شاة واحدة. ولا بد أن يتم اختيار الشاتان متقاربتان في السن والحجم والشكل والجسم، تم فرض سن للبهيمة التي يتم ذبحها في العقيقة حيث: الإبل يتم ذبحها عندما تبلغ 5 أعوام. هل يجوز ذبح العقيقة في أي وقت. أما البقر تذبح عندما تبلغ عامان. التيس والماعز يتم ذبحهم عند بلوغها عام واحد. الشاه يتم ذبحها عندما يتم بلوغ 6 أشهر. وأفضل أنواع الشاة في العقيقة هي البقر والإبل لأنها من الحيوانات التي وردت في السنة النبوية عندما قال رسول الله عليه السلام (عق عن الحسن والحسين كبشاً كبشاً) وبعض الأحاديث قال فيها كبشين كبشين. وقت ذبح العقيقة مقالات قد تعجبك: قبل أن نتحدث عن هل يجوز ذبح العقيقة بعد سنوات لابد أن نتعرف على الوقت الذي يتم فيه ذبح العقيقة فمن السنة أن يتم ذبح العقيقة في اليوم السابع من ولادة الطفل كما قال الكثير من علماء الدين لابد من أن يتم ذبحها في اليوم السابع وإن لم يتمكن الشخص يقوم بذبحها في اليوم الرابع عشر من ميلاد الطفل.
قال الإمام القرافي في "الذخيرة" (4/ 164، ط. دار الغرب الإسلامي): [فإن فاته -أي السابع الثالث- ففي الرابع؛ وهو مروي عن مالك، وأهل العراق يعقون عن الكبير] اهـ. وقال الإمام النووي الشافعي في "روضة الطالبين" (3/ 229): [ولا تفوت بتأخيرها عن السبعة، لكن الاختيار أن لا تُؤَخَّر إلى البلوغ] اهـ. وقال الحافظ ابن حجر الشافعي في "فتح الباري" (9/ 594، ط. دار المعرفة): [ذكر الأسابيع للاختيار لا للتعيين؛ فنقل الرافعي أنه يدخل وقتها بالولادة؛ قال: وذكر السابع في الخبر بمعنى أن لا تُؤَخَّر عنه اختيارًا، ثم قال: والاختيار أن لا تُؤَخَّر عن البلوغ] اهـ. وقال الإمام ابن قدامة الحنبلي في "المغني" (9/ 461): [احتمل أن يجوز في كل وقت؛ لأن هذا قضاء فائت، فلم يتوقف؛ كقضاء الأضحية وغيرها] اهـ. المبحث الثَّاني: حُكْمُ ذبْحِ العَقيقةِ قبلَ اليومِ السَّابعِ أو بَعدَه - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وقال الإمام ابن حزم الظاهري في "المحلى" (6/ 234، ط. دار الفكر): [فإن لم يذبح في اليوم السابع ذبح بعد ذلك متى أمكن] اهـ. وبناءً على ذلك: فالمستحب في وقت ذبح عقيقة الإنسان أن يكون ذلك في اليوم السابع من ولادته، فإن فاته السابع الأول: استُحِبَّ له الذبح في السابع الثاني أو الثالث، فإن فاتته هذه الأوقات: فإنه يُشرع له ذبحها قبل البلوغ، أو يذبحها بعد ذلك في أي وقت شاء بنية القضاء؛ لأن القضاء لا يشترط له الوقت.
قال ابن عبد البر: ( أما حلق الصبي عند العقيقة فإن العلماء كانوا يستحبون ذلك) ا. هـ من "تحفة المودود" لابن القيم (67). انظر السؤال ( 7889).