فى تمارين الدامبلز أو البار تكون المقاومة لاسفل وعضلة التراى تستحوذ على التمرين من عضلات الصدر. على العكس، فأن تمرين سحب يكون التركيز الأكبر على عضلات الصدر وذلك لأنك تحتاج لرفع المقابض للأعلى وللداخل طوال الحركة. فيديو يوضح تمرين تفتيح بنش علوى بالكابل للصدر
مواضيع ذات صلة
أترك لنا اي استفسار
- أفضل 12 تمرينًا للصدر العلوي
- إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة الشعراء - قوله تعالى إن هذا إلا خلق الأولين- الجزء رقم3
- حديث «أن تطعمها إذا طعمت..» ، «أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- ص5 - شرح كتاب الإبانة من أصول الديانة - حديث أبي هريرة رضي الله عنه أكمل المؤمنين إيمانا - المكتبة الشاملة الحديثة
أفضل 12 تمرينًا للصدر العلوي
على شريط سحب ، قم بإصلاح مقبض V وتعلق منه. ثني ظهرك تمامًا واسحب جسدك بحيث يقابل صدرك يديك ويكون جذعك موازيًا للأرض. 7. صف عمودي بقبضة عريضة:
هذا تمرين اثنين في واحد يستهدف عضلات أعلى ظهرك وأعلى صدرك. أنت تحتاج إلى عضلات ساق قوية جدًا للقيام بهذا التمرين أيضًا ، لذا من الضروري أن تعمل على جميع أجزاء جسمك بالإضافة إلى صدرك العلوي. يمكن أن تكون الأوزان من اختيارك ولكن كن حذرًا ، فهذا تمرين لبناة الأجسام ذوي الخبرة ، لذا تأكد من فهمك للطريقة قبل القيام بأي شيء. أفضل 12 تمرينًا للصدر العلوي. إليك كيفية القيام بالتمرين:
قم بتحميل قضيب بوزن وحامل مناسبين
امسك الحديد مع جعل راحة يدك موازية للأرض واليدين والكتفين متباعدتين
ارفع البار وثني ركبتيك مع الحفاظ على استقامة ظهرك
بظهر مستقيم وعينين متجهتين للأمام ، ارفعي الشريط لأعلى مع إبقاءه قريبًا من الجسم قدر الإمكان
توقف مؤقتًا وقم بخفض الشريط ببطء إلى موضعه الأصلي
8. اضغط على مقاعد البدلاء:
يعمل تمرين ضغط البنش على العجائب في الجزء السفلي والعلوي من الصدر بالإضافة إلى ذراعيك مما يجعله تمرينًا مناسبًا للصدر العلوي. الحياة مرة أخرى على مقعد مسطح. باستخدام قبضة متوسطة العرض ، ارفع الشريط وثبته بشكل مستقيم فوقك
تنفس وتحرك ببطء حتى يلامس الشريط صدرك الأوسط
ادفع الشريط إلى الموضع الأصلي وأخرج الزفير.
وضع الفراشة مع الدمبل:
تمرين آخر رائع لصدرك ، الفراشة ذات الدمبل هي الطريقة المثلى لخلق إحساس بالتوتر في عضلات صدرك حتى تنمو وتتحسن ببطء بمرور الوقت. مجموعة من ثلاثة إلى 10 موصى بها للمبتدئين الذين لديهم أوزان من اختيارك. يمكنك زيادة عدد المجموعات ببطء بمرور الوقت بمجرد أن تبدأ في التعود على التمرين. يعد هذا من أفضل تمارين الجزء العلوي من الصدر باستخدام الدمبل. لفعل هذا:
استلق على لوح مع المباعدة بين كتفيك
حرك كلا الدمبلز نحو الأرض
حركهم بعيدًا وكرر ذلك لمدة 3 مجموعات
3. الجلوس شكا:
يعتقد الكثير من الناس أن تمرينات الجلوس تضغط فقط على القيمة المطلقة وبالتالي العمل على عضلات البطن بالكامل ولكن هذا مفهوم خاطئ. تعمل تمرينات الجلوس أيضًا على عضلات الصدر العلوية والصدرية لأنك تستخدم الظهر والصدر للجلوس. إنها طريقة رائعة للانضمام إلى تمرينين في واحد للحصول على أفضل النتائج. استلق على الأرض على ظهرك مع الضغط على ذراعيك على رأسك
ارفع الجزء العلوي من جسمك ببطء مع ثني ساقيك
انتظر لبضع ثوان ثم عد إلى الوضع الأصلي
4. الحديد مائل:
يعتبر الحديد طريقة مثالية للعمل على عضلات صدرك العلوية بل إنه أفضل عندما يتم وضع الحديد على لوح مائل تحتاج إلى الاستلقاء عليه.
، وهكذا كان العرب يكرهون بعض الضرب مثل الضرب على القفا، فإن هذه الضربة يضرب بها العبد عندهم، وكانوا ما يحبون هذا ويكرهونه، وهكذا بعض ما جاء عنهم في كراهية بعض صور الضرب. لا تضرب الوجه ولا تقبِّح ، معنى لا تقبح أي: لا تقبح الوجه، ما يقال للبعيد: قبح الله وجهه: هذا لا يجوز؛ لأن هذا الوجه كما ذكرنا بهذه المثابة، قال: ولا تهجر إلا في البيت والمقصود بالبيت هو المكان الذي يقيم فيه الرجل مع امرأته، يعني: صلاة المرأة في بيتها والمقصود: ما نسميه بالغرفة اليوم، فلا يهجر إلا في البيت، بمعنى أنه يدير ظهره إليها، لا أنه يهجرها فيذهب خارج المنزل، بل لا ينام في المجلس مثلاً، أو في غرفة أخرى بعيداً عنها، وإنما يدير ظهره إليها فلا يعاشرها ولا يجامعها، فقط، هذا الهجر، ولا يهجرها في الكلام، قال: ولا تهجر إلا في البيت. والحديث الآخر الذي بعده، وهو:
حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقًا، وخياركم خياركم لنسائهم [1]. اكمل المؤمنين ايمانا. الدين والإيمان، الإيمان بضع وستون شعبة [2] ، كما أخبر النبي ﷺ، فالإيمان ليس هو مجرد التصديق والإقرار والانقياد القلبي، لا، الإيمان أشياء تصدر من لسان الإنسان، من النطق بالشهادتين، ومن الكلام الطيب مع الناس، ومن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكذلك أيضاً ما يصدر من الإنسان من الأفعال والتصرفات التي تكون بجوارحه، فالصلاة إيمان وهكذا أيضاً الحج إيمان، والصدقة إيمان، والصيام إيمان، وما إلى ذلك، كل الأعمال الصالحة من الإيمان.
إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة الشعراء - قوله تعالى إن هذا إلا خلق الأولين- الجزء رقم3
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
حديث «أن تطعمها إذا طعمت..» ، «أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وقد نبه الحاكمُ إلى هذا الانقطاعِ في ((المُسْتَدْرَك)): 1/3 فقال:
((... وراه ابن عُلَيَّةَ، عن خالد الحذَّاء، عن أبي قلابة، عن عائشة، وأنا أخشى أنَّ أبا قِلابةَ لم يسمعه عن عائشة)). قلت: أبو قِلابَةَ هو ((عبدالله بن زيد الجَرْمِيُّ البصريُّ، قال ابن حَجَرٍ: ثقة، فاضل، كثير الإرسال.. مات بالشام هارباً من القضاء، سنة أربع ومائة، وقيل بعدها. ع. ))( [10])
قال الذهبي في ((الميزان)): ((.. إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة الشعراء - قوله تعالى إن هذا إلا خلق الأولين- الجزء رقم3. ثقة في نفسه، إلاّ أنه يُدلِّس عَمَّن لحقهم، وعَمَّن لم يلحقهم، وكان له صحف يُحَدِّثُ منها ويُدَلِّس. ))( [11]). وتابع الذهبي على وصفه بالتَّدْليس العلائيُّ في ((جامع التحصيل))، والحلبي في ((التبيين))( [12])، وابـن حَجـَرٍ في ((تعريف أهل التقديس)). ( [13])
قلت: إنَّ الذهبي هنا يُطلق التَّدْليس على الإرسال: وهو رواية الراوي عمَّن لم يعاصره ولم يدركه. والتَّدْليس: هو أن يروي الراوي عمَّن لقيه، أو عاصره مالم يسمع منه، ولايقول في ذلك: حَدَّثَنا، ولا أخبرنا وما أشبههما، بل يقول: قال فلان، أو عن فلان، ونحو ذلك. وقد قيد الحافظ ابن حَجَرٍ التَّدْليس بقسم اللقاء وجعل المعاصرة إرسالاً خفيَّاً، قال: والذي يظهر لي من تصرفات الحذاق منهم أنَّ التَّدْليس مختص باللقي، فقد أطبقوا على أنَّ رواية المُخَضْرَمِيَن مثل: قيس ابن أبي حازم، وأبي عثمان النَّهدي وغيرهما عن النبيِّ r، من قبيل الإرسال.
ص5 - شرح كتاب الإبانة من أصول الديانة - حديث أبي هريرة رضي الله عنه أكمل المؤمنين إيمانا - المكتبة الشاملة الحديثة
وفي قوله: لا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف الحذر من تنفير الناس، ومن الجهالة بمكان أن بعض الناس لا يراعي هذا الأمر، ويقول: لا بد من بيان الحق ولو سخط الساخطون، نعم، هذا لا خلاف فيه، لكن لا يشفع لكلامك هذا أن تسلك تنفير الناس عن قبول دعوتك بخشونة في ألفاظك وسوء أخلاقك، الأسلوب الحسن يجعل البعيد قريبًا بفضل الله، ويجعل العسير يسيرًا بفضل الله، كما أن ضده من سوء الخلق يجعل القريب بعيدًا، كم من سوء خلق بعَّد قريبا، وعسَّر يسيرًا، وكم من حسن خلق قرَّب بعيدًا ويسَّر عسيرًا بفضل الله جل وعلا، فلزوم على من علم من نفسه ومن خلقه أن الناس ينفرون عنه أن يجاهد نفسه، وأن يوطن نفسه، وأن يكثر من الدعاء. ويستحسن هنا ذكر النظرية الباطلة التي يزعم بعض مُنَظِّريها، أن الإنسان لا يستطيع أن يغير أخلاقه بل يكون كالحمل الوديع أو كالسبع المفترس، بعض الفلاسفة اسبينوزا وغيره ملاحدة زعموا أن الأخلاق لا تقبل التغير، وهذه النظرية باطلة شرعًا وعقلًا، فالكافر يسلم، والمسلم قد يكفر، تغيرت عقائد وأديان ألا تتغير أخلاق؟! ومن أسباب تغيير الأخلاق قوله عليه الصلاة والسلام: إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم، ومن يتحر الخير يُعْطَه تفعُّل، بذل الأسباب استفراغ الجهد من يتحر الخير يعطه، ومن يتوق الشر يوقه، فشاهد القول أن على طلبة العلم وعلى دعاة الخير أن يراعوا هذا الجانب؛ فقد كان نبينا -عليه الصلاة والسلام- أكمل الناس خلقًا، ونحن نرى في مجتمعنا أو نرى فيمن نعاصر ونعاشر من يؤثر على الناس بسمته ووقاره، ولو كان علمه قليلًا، كما أنا نرى أن بعض الناس قد يكون عنده علم يتميز بين أقرانه، لكن سوء الخلق حرمه وحرم غيره من خير كثير.
قال: ( وخياركم خياركم لنسائهم) المراد خيركم خيركم لأهله كما جاء ذلك في السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي) فينبغي للإنسان أن يكون مع أهله خير صاحب وخير محب وخير مُربًّ؛ لأن الأهل أحق بحسن خلقك من غيرهم. ص5 - شرح كتاب الإبانة من أصول الديانة - حديث أبي هريرة رضي الله عنه أكمل المؤمنين إيمانا - المكتبة الشاملة الحديثة. أبدا بالأقرب فالأقرب. على العكس من ذلك حال بعض الناس اليوم وقبل اليوم؛ تجده مع الناس حسن الخلق، لكن مع أهله سيء الخلق والعياذ بالله، وهذا خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أن تكون مع أهلك حسن الخلق ومع غيرهم أيضاً ، لكن هم أولى بحسن الخلق من غيرهم. ولهذا لما سئلت عائشة: ماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟قالت: كان في مهنة أهله. أي يساعدهم على مهمات البيت، حتى أنه صلى الله عليه وسلم كان يحلب الشاة لأهله، ويخصف نعله، ويرقع ثوبه، وهكذا ينبغي للإنسان مع أهله أن يكون من خير الأصحاب لهم.
الدعاء