شاهد أيضا: موضوع تعبير عن مقدمة بحث ديني وخاتمة بعث اسلامي مقدمة انشاء عن مدح الرسول الأعظم في مقدمة انشاء عن مدح الرسول صل الله عليه وسلم، نذكر أن حب النبي واجب ديني إسلامي، فليس منا من لا يحب رسولنا، كون أن حب الرسول مطلب إيماني، فهو شيء طبيعي وفطري في قلب كل مسلم سواء كان طفلًا أو شابًا أو شيخًا أو امرأة ، وحب رسول الله ـ صل الله عليه وسلم ـ يجب أن يكون هو الأول في حياة الإنسان بعد حب الله تعالى، فيقدم المرء حبه لله ولرسوله ومن ثم لأهله وذويه. فلقد بينت لنا مواقف الصحابة أهمية حب رسول الله ـ صل الله عليه وسلم ـ قول سيدنا عمر بن الخطاب الفاروق ـ رضي الله عنه ـ: { لأنت أحبُّ إليَّ من كل شيء إلا من نفسي} ، فقال له سيدنا محمد: { لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحبَّ إليك من نفسك} ، فقال سيدنا عمر: { فإنه الآن ؛ والله لأنت أحب إليَّ من نفسي} ، فقال عليه الصلاة والسلام: { الان يا عمر}. لعلنا في انشاء عن مدح الرسول نستعرض أخلاق الرسول عليه الصلاة والسلام التي قد تمثل بها دون غيره من الخلائق، فلقد جمع في أخلاق نبي الله أسمى الصفات وأرقاها، فلقد عرف بالصادق الأمين، نبي الله المبلغ لرسالة الإسلام، نبي صادق لم يكذب في كلمة، لم يرتكب ذنبا منذ صغره، فلم يشتم ولم يشرب الخمر ولم يغتب ولم يفعل سوءا في حياته.
شاهد أيضا: موضوع تعبير عن الأدب في العصر العباسي بالعناصر خاتمة عن مدح الرسول في خاتمة انشاء عن مدح الرسول، عجزنا عن كتابة الكلمات التي تصف الصفات الخلقية والخلقية التي تمثل بها شفيع الأمة، لكننا على علم أن حب الرسول حب مغروس في القلوب فطرة يولد المرء عليها، فلا يمكن لشخص أن يصف رسول الله بكلمات توافيه حقه، فلقد مثلت لنا مواقف الصحابة والتابعين كيف لحب الرسول عليه الصلاة والسلام أن يغير قلوبهم. ففي مدح الرسول قيلت الكثير من الأشعار والعبارات المنمقة المجملة، فلقد تفردت مفردات اللغة لوصف رسول الله لكن أيضا بقيت عاجزة، وكل ما نريد أن نختم به رسالتنا أن لا نتوقف عن ذكر رسول عليه الصلاة والسلام، أن يكون حبه طاغي على أي حب، الدفاع عن رسول الله دوما في وجه من يعاديه ويتحدث عنه. شاهد أيضا: موضوع تعبير عن آفات اللسان بالعناصر أجمل ماقيل في مدح الرسول بعد أن عرضنا انشاء عن مدح الرسول، نؤكد على أن الرسول الأعظم النبي الشفيع الهادي لعباد الله جاء ليتمم الأخلاق، فهو كامل الصفات والأخلاق لكونه قد جمع بين صفات الرسل والأنبياء السابقين، ومن هنا نرفق أجمل ما قيل في مدح الرسول: يا من دخل حبّه إلى قلبي وافترشه حبًّا وشغفًا، وأذاب روحي بالأشواق والهيام إليه، يفديك يا سيّدي كلّ ما ملكت يمناي، بأبي وأمّي أنت يا رسول الله.
ت + ت - الحجم الطبيعي كشفت منى حلمي، ابنة الكاتبة المصرية الراحلة، نوال السعداوي، عن حالة والدتها الصحية خلال أيامها الأخيرة وتفاصيل مرضها. رسالة إلى نوال السعداوي من إبنتها د. منى حلمي: يا نوال فين عيونك؟ | شريكة ولكن. وقالت حلمي إن والدتها كانت تعاني من تقرحات في المعدة ومن صعوبة في بلع الطعام، ركبت على إثرها أنبوبة في معدتها لتسهيل البلع، ونقلت بسببها إلى أحد المستشفيات الخاصة بإحدى دور رعاية التأهيل والعلاج الطبيعي التي تتلقى فيها العلاج بسبب كسر في فخذها الأيسر، وفقا لصحيفة الوطن. وكانت قد رحلت الكاتبة نوال السعداوي قبل يومين، عن عمر يناهز 90 عاما، بعد تدهور حالتها الصحية نتيجة للمشكلات الصحية التي عانت منها بالمعدة والحلق وتسببت في معاناتها من صعوبة في البلع خلال الساعات الأخيرة. وخضعت نوال السعداوي منذ فترة، للعلاج في معهد ناصر إثر تعرضها لكسر أعلى عظمة الفخذ الأيسر، وذلك بعد صدور قرار من وزارة الصحة بعلاجها على نفقة الدولة، ثم استكملت العلاج في منزلها على نفقتها الخاصة، ومع تطور حالتها الصحية انتقلت للعلاج في إحدى دور الرعاية والتأهيل الطبيعي، ومنها دخلت أحد المستشفيات الخاصة لاستكمال رحلة العلاج في بسبب أمراض المعدة قبل تدهور حالاتها خلال الساعات الاخيرة.
وأضافت منى حلمي قائلة: لقد أرسلت مقالي الجديد إلى مجلة (روز اليوسف) لنشره، وهو يحمل توقيعي الجديد "منى نوال حلمي"، إلا أنهم قاموا بحذف اسم أمي (نوال)، وقالوا لي إن هذا التوقيع يستفز مشاعر الناس الذين اعتادوا على نسب الأبناء لآبائهم، وطبعاً أنا لا أملك المجلة، ولكني أصر على قراري وسأواصل التوقيع باسم أمي في كتبي ومؤلفاتي المقبلة وأولها كتاب أعد لإصداره في الفترة المقبلة ويحمل اسم "ملكات الجمال وملكات الإبداع" ويضم 150 مقالا من مقالاتي التي تناولت فيها قضايا مهمة عن الثقافة والمرأة والرجولة والفن. ابنة نوال السعداوي تقرر أن تنسب نفسها لاسم والدتها عوضا عن أبيها. نوال.. توقعت ردة فعل ابنتي من جانبها قالت الدكتورة نوال السعداوي إنها توقعت ردة فعل ابنتها منذ زمن وترى أنها منطقية، لأن حمل الأبناء أسماء آبائهم فقط نوع من الأنانية الذكورية، وبخاصة في مجتمع يتشدق دائماً بمكانة الأم. وأضافت أنها تطالب بإصدار قانون يؤكد على أن كل طفل يولد هو طفل شرعي بصرف النظر عن شكل العلاقة بين الزوجين، ولهذا ما المانع في أن ينسب الطفل لأمه، ولماذا نحقر من شأن الطفل الذي ينسب لها؟ من جهة أخرى، أكد عدد من علماء الدين استحالة ما نادت به الدكتورة نوال السعداوي وابنتها الدكتورة منى حلمي، مؤكدين أن الشرع أقرّ بنسب الأبناء لآبائهم وليس لأمهاتهم حفاظاً على عدم اختلاط الأنساب دون أن يكون في ذلك تقليل من شأن الأم أو قيمة دورها في حياة أبنائها.
جاء يوم أصحو فيه من النوم، مستعدة، مهيأة، لأن أرى الدنيا من جديد، فإذا بها، لا ترى ما كانت تراه، بدقة، وحدّة. الكلمات، التى هى حياتها، ورئتاها، وأنفاسها، تختفى.. السطور التى تودعها أفكارها، وتمردها، وفلسفتها، لا تنعكس على عدسة عينيها. جاء يوم، أصحو فيه من النوم، فلا أجد «الشمس» التى غمرتنى بفيض الدفء، وكرم النور المبهج. كانت فى شبابها، فاتنة سمراء ممشوقة القوام، متفوقة، صعبة الأحلام.. يقع كثيرون من طلبة الطب، فى غرامها. وفاة الكاتبة الكبيرة نوال السعداوي. يكرهون التمرد، والحرية فى النساء. لكن معها، عشقوا التمرد، وأحبوا الحرية، من أجل «عينيها» السوداوين. لكن عيناها السوداوان، اختارتا زميلها، زعيم الكلية، هادئ الصوت، وسيم الملامح، مؤسس مجلة «شعلة التحرير»، قائد المظاهرات الشبابية. يجلسان معا على شاطئ النيل، يتحدثان عن الكتابة، والفن، والأدب، وفساد النظام، وقراره بالانضمام إلى كتيبة الفدائيين فى الحرب، وأيضا عن الحب، وكيف وجد فى بريق «عينيها «الحرية التى يحلم بها. كان هذا الرجل «أبى»، أحمد حلمى، الذى أحمل اسمه، ولم أعش معه. هى التى عشت معها، كل سنوات عمرى. كنت ألقى بنفسى فى الجحيم، أخوض التجارب الصعبة، أسافر إلى الغابات والأدغال، أواجه الأخطار، أعلن التمرد، كل هذا وأنا «مطمئنة».
من أهم وأشهر كتبها مذكرات طبيبة، والمرأة والجنس، وأوراق حياتي، وحصدت خلال مسيرتها في عالم الكتابة على العديد من الجوائز المحلية والإقليمية. أسست جمعية تضامن المرأة العربية العام 1982 وهي جمعية تهتم بشؤون المرأة في العالم العربي. تعرضت نوال السعداوي للسجن في 6 سبتمبر 1981، في فترة الرئيس السادات، كما تعرضت للنفي نتيجة لآرائها ومؤلفاتها، وتم رفع قضايا ضدها من قبل إسلاميين مثل قضية الحسبة للتفريق بينها وبين زوجها، وتم توجيه تهمة "ازدراء الأديان" لها، كما وضع اسمها على ما وصفت بـ"قائمة الموت للجماعات الإسلامية" حيث هددت بالموت. وكانت محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة في مصر في 12 مايو 2008، رفضت إسقاط الجنسية عن المفكرة نوال السعداوي، في دعوي رفعها ضدها أحد المحامين بسبب آرائها المدافعة عن حقوق المرأة
جاء يوم أصحو فيه من النوم، لأجدها تبحث عن نعمة الإبصار، كما وُلدت بها، فلا تعثر عليها. جاء يوم، أصحو من النوم، على هذا الكابوس.. «أمى»، نوال، التى تتنفس بالكتابة، لم تعد «عيناها» تسعفانها لأن تكتب. ولا أملك إلا أن أغنى لها، مع عبدالوهاب «يا نوال فين عيونك». من بستان قصائدى جئت فى الزمان الخطأ.. قُذفت إلى المكان الخطأ.. لكننى لا أتذمر.. ورغم عدم الارتواء.. لا أشكو الظمأ. " الرجوع
لأنها دائما هناك، موجودة، تستقبلنى، تشاركنى، تقوينى، تشجعنى، تفهمنى، تقرؤنى، تمدحنى. لم أكن «أشيل» أى هم. لأن «عينيها»، دائما تحرساننى، وتنيران لى طريقى، وبصيرتى، وتفخران بى حتى لو أخطأت، أو ارتكبت الحماقات. الأمومة عندها، هى أن تجعلنى «حرة»، «استثنائية»، «فريدة»، «مبدعة»، أؤمن بذاتى، وعقلى، وعواطفى، مكتفية بنفسى، أعشق الأمومة كما تفهمها، هى أن تجعلنى أنا ابنتها، «أما»، لنفسى. أنا التى أحدد ملامحى، وغاياتى. أنا التى أفرض القيود، وأرسم الانطلاق والجموح. هى لا تحتاج شيئا، أو أحدا. وهكذا علمتنى «الاستغناء» عن كل الأشياء.. عن الفلوس، والرجال، والأزواج، والشهرة، ومديح الناس، والأصدقاء، والصديقات. شىء ما بها، أو فيها، يؤكد لها وهى فى أصعب الأزمات، أنها ستنجو، وستنتصر، وستبقى مرفوعة الرأس، والكرامة. لولا هذا «الاستغناء»، الذى ربتنى عليه أمى، أعتقد أننى كنت سأنهزم فى هذه الحياة. بل كنت سأنقرض، ولن يعود لى وجود. نعم، أنا «ابنتها الوحيدة». لكننا أحيانا نتبادل الأدوار. فأصبح أنا «أمها»، وتصبح هى «ابنتى». وعند ذلك، أكتشف كم هى طفلة صغيرة، لم تغادر رغم الزمن محطة الطفولة، بكل تلقائيتها، ونقائها، وعنفوان صدقها، ورغبتها الفطرية فى الرقص والغناء واللعب.