في الغالب يقوم المرضى باعطاء المعالج بما تجود به نفسه اذا لمس تحسن وشفاء وبعض الرقاة والمعالجين يضعون مبلغ معين والمستشفيات والاطباء لهم اجر كشف وتحاليل معينه وفحوصات تستنزف مبالغ.. بندر البلوي لايطلب ثمن لعلاجه وتوجد مقاطع في السناب واليوتيوب توضح الحالات التي بفضل الله تشافت على يديه وتذكر ان اخر العلاج الكي ولاينصح به الا للضرورة.. للتوضيح فقط.
21-07-2017, 11:02 PM المشاركه # 6 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mansur555 لا الرياض لكن حبيت اوصله معلومه 21-07-2017, 11:05 PM المشاركه # 7 [quote=دهون;36428618]تم القبض عليه والله اعلم[/quote لاتفتي من راسك يادهون اهل مكه ادرا بشعابها 21-07-2017, 11:06 PM المشاركه # 8 [QUOTE=ابq فراs;36428656] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دهون تم القبض عليه والله اعلم[/quote طيب دامك عارف ليش جاي تسال 21-07-2017, 11:08 PM المشاركه # 9 غريبه مافيه احد من اهل الشمال ناصح 21-07-2017, 11:11 PM المشاركه # 10 قلنا لك وقفته امارة منطقة حائل وافرجت عنه ومنعته من الاستمرار في غزعبلاته.. امرك عجيب Edited. ↑ "heart-disease", webmd ، Retrieved 19-5-2016. Edited. سناب المعالج بندر البلوي بالانجليزي. ^ أ ب "heart-disease", mayoclinic ، Retrieved 19-5-2016. ↑ "Cardiovascular Disease (CVD, Heart Disease)", MedicineNet ، Retrieved 19-5-2016. ↑ "Explore Heart Disease in Women", National Heart, lung, and Blood Institute ، Retrieved 19-5-2016. ↑ "Long Term Complications of Heart Disease", health line ، Retrieved 19-5-2016. ↑ "7-complications-of-heart-disease", Healthgrades ، Retrieved 19-5-2016.
يذكر أن المركز الوطني للطب البديل والتكميلي حذر من ما تم تداوله مؤخرًا في مواقع وبرامج التواصل الاجتماعي حول بعض الادعاءات العلاجية الخاطئة التي يدّعي أصحابها قدرتها على علاج الكثير من الأمراض. نعم لقد تم استدعائه من قبل أماره منطقه حائل وتم التحقيق معه وخرج بنفس اليوم والكلام هذا له فتره. المعالجين الشعبيين كثر في ارجاء السعودية والرقاة كذلك وتوجد حالات كثيرة تم الشفاء بفضل من الله أولاً والاشخاص المعالجين سبب من الاسباب ويكون التعلق بما عند الله. في الغالب يقوم المرضى باعطاء المعالج بما تجود به نفسه اذا لمس تحسن وشفاء وبعض الرقاة والمعالجين يضعون مبلغ معين والمستشفيات والاطباء لهم اجر كشف وتحاليل معينه وفحوصات تستنزف مبالغ.. بندر البلوي لايطلب ثمن لعلاجه وتوجد مقاطع في السناب واليوتيوب توضح الحالات التي بفضل الله تشافت على يديه وتذكر ان اخر العلاج الكي ولاينصح به الا للضرورة.. جريدة الرياض | قرار شوريّ لإطلاق مبادرة دعم المواطنين في استبدال السيارات المستهلكة للوقود. للتوضيح فقط. راتب وليد الفراج في اكشن يادوري اليوم الم اسفل الظهر والبطن من علامات الحمل مدينة فتحية في تركيا افضل بنك لفتح محفظة اسهم انواع لوحات السيارات السعودية
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي سلسلة ( الحمد لله) – خذوا جنتكم من النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذوا جنتكم من النار ؛ قولوا: سبحان الله ، و الحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات ، وهن الباقيات الصالحات. صححه الألباني ( صحيح الجامع) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
29/01/2013, 08:38 PM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 25/08/2011 المكان: المملكة العربية السعودية العظمى مشاركات: 1, 553 خذوا جنتكم من النار.. كما اوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا.. فخذها اذا 8- ومن فضائلهن: أنهن جنة لقائلهن من النار و ويأتين يوم القيامة منجيات لقائلهن ومقدمات له, روى الحاكم في المستدرك, والنسائي في عمل اليوم والليلة, وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( خذوا جنتكم)) قلنا: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عدو قد حضر! قال: (( لا, بل جنتكم من النار, قولوا: سبحان الله, والحمد لله, ولا إله إلا الله, والله اكبر, فإنهن يأتين يوم القيامة منجيات ومقدمات, وهن الباقيات الصالحات)), قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم, ولم يخرجاه, ووافقه الذهبي, وصححه الألباني رحمه الله (14). لرؤية الفضائل الاخرى
قال رسول الله صل الله عليه وسلم خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النارِ ؛ قولوا: سبحانَ اللهِ ، و الحمدُ للهِ ، ولَا إلهَ إلَّا اللهِ ، واللهُ أكبرُ ، فإِنَّهنَّ يأتينَ يومَ القيامةِ مُقَدِّمَاتٍ وَمُعَقِّبَاتٍ وَمُجَنِّبَاتٍ ، وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ. الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3214 خلاصة حكم المحدث: صحيح
أخرجه النسائي فى الكبرى (6/212 ، رقم 10684) ، والحاكم (1/725 ، رقم 1985) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقي فى شعب الإيمان (1/425 ، رقم 606). وأخرجه أيضًا: الطبرني فى الأوسط (4/219 ، رقم 4027) ، وفي الصغير (1/249 ، رقم 407) ، والديلمي (2/165 ، رقم 2829). وصححه الألباني (الروض النضير، 1092).