وينتشر أيضاً في المناطق الوسطى والشمالية والشرقية من المملكة العربية السعودية ، وهو يستعمل طبياً لاحتوائه على مادة «السانتونين» الطاردة للديدان المعوية. ويستخدم في الطب الشعبي علي الشيح «المصري»: على هيئة منقوع يشرب لمدة ثلاثة أيام متتالية قبل النوم لطرد الديدان. ينتشر في شبه جزيرة سيناء ويحتوي على 6ر1% زيت طيار، وهو أقل فعالية من الشيح البلدي. شيح المناطق البحرية: ينتشر في غرب أوروبا وأواسط آسيا. ويستخلص منه مادة «السانتونين» الفعالة بالإضافة إلى احتوائه على مادة « آرتميزين» والتي ليس لها مفعول طبي. الشيبة (شجرة مريم): يسمى أيضا «دقن الشيح» وهو من الأنواع الطبية التي تحتوي على مادة «السانتونين». وينمو برياً ولا يزرع. الشيح والبعيثران والفرق بينهما - YouTube. الترجون: ويسمي أيضا الطرَّاقون وينتشر في أوروبا الآسيوية. ويزرع في فرنسا لزيته. ولا يحتوي على مادة «السانتونين» ويعتبر من مجموعة نباتات التوابل حيث تستخدم أوراقه المسحوقة لتحسين نكهة الطعام، خاصة الأسماك المطبوخة. العناب عويذران، عاذر: وينتشر في المنطقتين الوسطى والشرقية من المملكة. حيث يستخدم عصيره الطازج لتسكين آلام الأذن كما يستخدم منقوع النبات كمسهل قوي. بعيثران ، شيح، شيح بلدي، شيحان: وينتشر هذا النوع أيضا في شمال الحجاز وجنوبه والمنطقتين الوسطى والشرقية، وكذلك في شبه جزيرة سيناء، وجبل علبة في جمهورية مصر العربية.
الرئيسية / نباتات خارجية / اشجار و نباتات الزينة / نبات البعيثران او الشيح او البرك أرطماسيا او شويلاء وتسمى ب Artemisia Judaica 14. 00 ر. س – 28. س نبتة البعيثران (Artemisia Judaica) يعتبر من النباتات العشبيّة العطريّة والتي لها خواصّ طبيّة تتبع الفصيلة المرمية، ويعدّ من أنواع الشيح ويطلق عليه البعض "البرك"، ينمو البعيثران في مناطق شبه الجزيرة العربية وحوض البحر الأبيض المتوسّط وينبت على جوانب السيول والأودية. قارن
نتيجة التعادل تحسم مباراة مانشستر يونايتد وتشيلسي في الدوري الانجليزي انتهت مباراة مانشستر يونايتد مع ضيفه تشيلسي، بنتيجة 1-1، والتي أقيمت اليوم الخميس، على ملعب أولد ترافورد، في مباراة... شاهد لأول مرة منذ 5 سنوات.. الملك سلمان يستقبل الرئيس أردوغان في جدة وصل الرئيس التركي رجب طيب أردوغان مساء اليوم الخميس إلى مدينة جدة في زيارة رسمية للمملكة العربية السعودية. وهذه... المحكمة العليا تحدد موعد تحري رؤية هلال شوال "العيد" في السعودية وجهت المحكمة العليا في السعودية الدعوة لعموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة إلى تحري رؤية هلال شهر شوال. وحددت... صور.. تفاصيل أول لقاء رسمي بين الملك سلمان والرئيس اليمني رشاد العليمي ونوابه التقى العاهل السعودي اليوم في مدينة جدة مع قيادة المجلس الرئاسي اليمني الذي تم تشكيله مؤخراً.
مدة الفيديو 02 minutes 10 seconds نشر اليوتيوبر المصري محمد شبراوي حلقة جديدة من سلسة "أمثالنا" عبر قناته على يوتيوب. وقال شبراوي في الحلقة -التي تحمل عنوان "رضا الناس غاية لا تُدرَك"- إن المثل في اللغة يعني الشبيه والنظير، وقال علي بن خلف الكاتب "المثل تشبيهٌ سائر"، وقال ابن سلّام "المثل كنايةٌ من غير تصريح". وتابع "والأمثال مادة تقترب فيها اللهجات من الفصحى، لذلك نادى بعض أهل العلم بتدريس الأمثال الفصيحة في المراحل التعليمية المبكرة، حتى يكتسب الطلاب حصيلةً لغويةً ويتقرّبون إلى اللغة بشكل غير مباشر عبر بوابة عالم الأمثال الماتعة". رضا الناس غاية لا تُدرك ورضا الله غاية لا تُترك فاترك مالا يدرك لأجل مالا يترك فالله يملك كل مالا ... - طريق الإسلام. وأضاف "في (مجمع الأمثال)، أورد الميداني المثل (رضا الناس غايةٌ لا تُدرَك)، ثم اخترع الناس أمثالًا قريبة منه على اختلاف لهجاتهم وإن لم يُخِلّوا بمعنى المثل الأول، فقالوا: رضا الناس دوخة راس، وقالوا: رضا الناس محال، وقالوا: رضا الناس عذاب، وقالوا: اعمل اللي يعجبك والبس اللي يعجب الناس". وتناقش سلسلة (أمثالنا) الصلة بين الأمثال الشعبية في العالم العربي وعلاقتها بأصولها في الفصحى، بجانب التأثيرات الاجتماعية والثقافية في توليد الأمثال وتعبيرها عن آمال الشعوب وآلامها.
فـ كيف يركب إثنان على حمارٍ ضعيف كــ ذاك..! فــ نزل جحا وتركَ ولده على ظهرِ الحمار فــ أنتقدوا الناس الإبن..! وقالوا عنه: بــ إنهُ ولدٌ عاق..! فــ نزلَ الإبنُ وركبَ جحا فــ قالوا عن جحا أنهُ لايرحم وأنه قاسٍ على إبنه..! فــ قام جحا وأبنه وحملوا الحمار وهم يمشون..! فــ ضحكَ الناس عليهما لــ بلاهتهما..! ومن هُنا ندركْ: بــ أنَ إرضاءَ الناسِ غايةٌ لاتُدرك فــ هل يُعقل.. بــ أن يخسرَ إنسانٌ حلمهُ وطموحه.. ويتخلى عن تحقيق أهدافهِ ورغباتهِ من أجل إرضاء الناس!!! واللهِ إنَ الشيءَ الذي أعرفه وتعلمتهُ في بيتِ والديّ ونشأتُ عليهِ منذُ أن كنتُ طفلةً تلعبُ عند والدتها بــ ألعابها وتحتضن دميتها! بــ أن كلام الناس [لا يُقدم ولا يُأخر] وبــ أنه [ لا يُدخل لا جنه ولا نارْ] وبــ أنهُ [ لا يُغنيّ ولا يُسمن من جوع] للأسف ماأراهُ الأن بــ أن مُعظم الناس أصبح* الهم الأوحدُ لهم هو تتبع عيوب الناس وإنتقادها! رضا الناس غاية لا تدرك. من وجهةِ نظري الشخصيه الإنسان الناقص هو من يتتبع عيوب الآخرين ويترك نفسه التي يجب أن يُقومها ويعودها على عدم التدخل بشؤون الغير! [ من راقب الناسَ ماتَ هما] أما من يخاف من كلام الناس فــ هذا بالتأكيد صاحب [ شخصيه متزعزعه] …!