شروط الحجاب الشرعي شروط الحجاب الشرعي عديدة ومتنوعة وهذا من أجل أن يكون هذا الحجاب مناسبًا لديننا الإسلامي، ومن الممكن تعريف الحجاب كونه هو كل ما يقوم بحجب جزء ما من جسم المرأة أو جميع جسمها لكي لا تظهر زينتها للأجانب، وحول الحجاب وشروطه سنتحدث فيما يلي. ما هو الحجاب الشرعي الحجاب الشرعي الحجاب الشرعي تعريفه لغويًا هو الحجب وهذا بمعنى الستر أو المنع، ويكون عبارة عن قيام المرأة بحجب كل زينتها ومظاهر مفاتنها وجمالها وذلك بشكل كامل، ذلك الأمر الذي يعمل على منع كل ما هو أجنبي عنها من رؤية تلك المواضع الخاصة بزينتها وجمالها، وقول الله عز وجل ألا يبدين زينتهن هو أكبر دليل لذلك. ما هو الحجاب الحاجز. كذلك عند خروجها من منزلها عدم إضافة أيًا من أنواع الجمال والزينة الزائدة عن طبيعتها. لا يفوتك معرفة: دار الإفتاء توضح هل يجوز قراءة القرآن بدون حجاب ؟ هناك بعض الشروط والتي لابد من أن تتوافر وذلك لكي يكون الحجاب شرعيًا وجاءت هذه الشروط على هذا النحو: كيفية ارتداء المرأة لهذا الحجاب، وذلك لكي يكون قد قام بالتغطية الكاملة لمواضع فتنتها من رأسها وصدرها وعنقها وكذلك نحرها. عدم جعل هذا الحجاب من النوع الشفاف، والذي يقوم بإظهار بعض مواطن الفتن لها، حيث أنه توجد بعض الأنواع التي تظهر شعر المرأة أو عنقها.
أخرجه الحاكم (1/119) وأحمد (6/19) من حديث فضالة بنت عبيد وسنده صحيح وهو في " الأدب المفرد ". ثالثا: ( أن يكون صفيقا لا يشف) فلأن الستر لا يتحقق إلا به ، وأما الشفاف فإنه يزيد المرأة فتنة وزينة ، وفي ذلك يقول صلى الله عليه وسلم: "سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العنوهن فإنهن ملعونات " زاد في حديث آخر:"لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا ". رواه مسلم من رواية أبي هريرة. قال ابن عبد البر: أراد صلى الله عليه وسلم النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف لا يستر فهن كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة. نقله السيوطي في تنوير الحوالك (3/103). ما فائدة الحجاب - موضوع. رابعا: ( أن يكون فضفاضا غير ضيق فيصف شيئا من جسمها) فلأن الغرض من الثوب إنما هو رفع الفتنة ولا يحصل ذلك إلا بالفضفاض الواسع ، وأما الضيق فإنه وإن ستر لون البشرة فإنه يصف حجم جسمها أو بعضه ويصوره في أعين الرجال وفي ذلك من الفساد والدعوة إليه ما لا يخفى فوجب أن يكون واسعا وقد قال أسامة بن زيد: " كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة مما أهداها له دحية الكلبي فكسوتها امرأتي فقال: ما لك لم تلبس القبطية ؟ قلت: كسوتها امرأتي ، فقال: مرها فلتجعل تحتها غلالة ، فإني أخاف أن تصف حجم عظامها " أخرجه الضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة" (1/441) وأحمد والبيهقي بسند حسن.
الحجاب يناسب الغيرة ؛ حيثُ إنّ الرجل مجبولٌ على الغيرة' فإنّ الحجاب يُناسب تلك الخصلة في الرجال، لأنّه يدعو النساء لستر أنفسهن إلا عن أزواجهن أو محارمهن. الحجاب دليلٌ على التقوى وقوّة الإيمان؛ فقد قال الله سبحانه: (يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ) ، [١٢] فمن تكُنِ التقوى دَيْدَنُها وطبيعتها؛ فإنها لا بد ستلجأ للحجاب لستر نفسها عن أعين الناس مخافة الوقوع في معصية الله سبحانه وتعالى، وهي كذلك تسعى لرضوان الله ببلوغ قمة التقوى من حيث الالتزام بجميع أوامره كما جاءت؛ دون أن تُعلل أحكامها، أو تعطي لنفسها الأعذار الزائفة، أو تسوِّف لنفسها في تأخير لبس الحجاب. المراجع ^ أ ب سورة الأحزاب، آية: 59. ↑ ابن منظور (1414هـ)، لسان العرب (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار صادر، صفحة 298، جزء 1. مقدمة عن الحجاب للإذاعة المدرسية - ملزمتي. ↑ محمد رواس قلعجي - حامد صادق قنيبي (1988)، معجم لغة الفقهاء (الطبعة الثانية)، بيروت: دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 174. ↑ محمد أحمد إسماعيل المقدم (2004)، عودة الحجاب (الطبعة الثانية)، مصر: دار القمة ، صفحة 153، جزء 3.
ثانياً:- يجب أن يكون اللباس الخاص بالمرأة المسلمة فضفاضاً وغير شفاف أو ضيق حتى لا يصف جسدها وأن يكون ملابسها سميكاً أي تتوافر فيه صفة عدم الوصف. ثالثاً:- أن لا تقوم المرأة بالتشبه في زيها أو لبسها بملابس الرجال لأن الدين الإسلامي قد نهى عن ذلك. رابعاً:- أن تحرص المرأة المسلمة على أن لا تضع العطور أثناء خروجها من منزلها أو في حالة وجود غرباء عنها لأن ذلك سيجعلها في حكم الزانية كما ورد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحكم الشرعي في الحجاب هذا هو الحجاب الصحيح الحكم الشرعي في الحجاب هل هو فر ض في الشريعة الإسلامية أم لا ؟ مقدمه: نرى كثيرا من فتياتنا في الجامعات, لايلتزمن بالحجاب الاسلامي رغم شرعية النصوص الواردة في الكتاب والسنه, وكأخت لكن ولست أفضلكن, اشير الى الحكم الشرعي في الحجاب كما ثبت في الكتاب والسنة فهذا الستر حفظ للفتاة من الفتنة, وحماية لها من نواظرالعامه من غير محارمها فهي الدرة المكنونة المصونة بدينها واستقامة خلقها. فارتقائك أختي الكريمة بمدى علمك وتعلمك كوني قوية ثابته بمبادئك ونجاحك وإِيمانك بالقضاء والقدروكما درج باللهجة العامية في الامارات: " اللي نصيبك يجيك واللي مب نصيبك ماتباه " وفي ذلك إيمان بالقضاء والقدرأيما إيمان, فلو فعل الانسان ما فعل, وقلب هيئته قلبا لا ينفذ الا ما اراد الله, ومشيئة الله وقدره في خلقه نافذ لامحاله ". تسلحي بإيمانك وقربك من الله, وأنتي مخيرة بين الاكتفاء بلبس عباءة محتشمة وحجاب ثابت يغطي شعرك, أفضل من السفور أونقاب اخترته ليكون سترا وحفظا لك أوإسدال كما بعض الاخوات اخترنه وبعضهن نقاب وإسدال, ففي الجامعة جميع شرائح المجتمع, الحضر والبدو, والقادمات من الدول العربية الشقيقة حفضهن الله جميعا, وأتذكرأختا لنا من الباديه "منتقبة" على الدوام, كان المحاضرلنا في الدرس سواء دكتورأو دكتورة لاتزيح النقاب أبد قلنا لها زميلاتها: هلا كشفت النقاب لنرى وجهك!!
الفوائد الأخلاقية للحجاب حفظ الحياء: حيث يدفع الرذائل ويبعث الحياء. مكارم الأخلاق: هو لباس الحشمة والعفة والستر والشرف. طهارة القلوب: فهو يطهر قلوب المؤمنين ويعمرها بالتقوى والإيمان. حفظ الغيرة: يحفظ الحجاب شرفهم وأعراضهم حيث أنه باعث على تنمية الغيرة على المحارم. الفوائد الصحية للحجاب يمنع الفاحشة ويقي من الأمراض التناسلية. يقي من اضمحلال القوى الجسدية. يساعد الحجاب على الوقاية من الأمراض الروحية النابعة من الخلاعة والتمتع ويساعد على الحفاظ على الصحة النفسية للحياة الاجتماعية. يحمي الحجاب البشرة والرأس من تقلبات الجو وأشعة الشمس. آداب الحجاب عدم مصافحة الرجال باليد. ألا يكون في كلامها لين وخضوع. منع الخلوة. البعد عن مواطن الريبة. غض البصر. ألا تسافر إلا مع ذي محرم. ألا تمشي بطريقة تدل على ما تخفي من زينتها. شروط ومواصفات الحجاب بحث كامل عن الحجاب مع المراجع فيجب أن يتوفر هذه الشروط في الحجاب: ألا يلفت الأنظار بمعني أن يكون الحجاب خالي من أي أنواع الزينة. لا يشف عما تحته لان ذلك يشبه بالعري وأن يكون صفيقا وغير واصف للجسم. أن يكون لباس لا يشبه الرجال ولا يكون لباس شهرة. أن يكون فضفاض ولا يشبه لباس الأجانب لأن الستر لا يتحقق إلا باللباس الواسع.
23 ـ ومن زوجات الملك عبدالعزيز الأميرة بشرى والدة الأمير مشاري بن عبدالعزيز الذي لم تنجب غيره، 24 ـ ومن زوجاته أيضا الأميرة موضي والدة الأمير ماجد والأمير سطام والأميرة سلطانة، والأميرة هيا والأميرة جوزاء ، وقد توفيت بعد الملك عبدالعزيز بمدة طويلة، وهي من مشاهير زوجات الملك عبدالعزيز، وقد عرفت بين مواطنيها بالبر والصلاح، وكان الملك عبدالعزيز يسميها أم الفقراء.
15 ـ وتزوج نورة بنت حسن السليمان من إقليم القصيم ، ولم تنجب أيضا. 16 ـ تزوج موضي آل مــنديل والدة الأميرة شيخة بنت عبدالعزيز ، ولم تنجب غيرها ، وتلك الزوجة من مشاهير قبيلة بني خالد. 17 ـ كما تزوج – رحمه الله – زوجة أخرى من مشاهير بني خالد ، وهي الأميرة شاهه بنت حزام الخالدي والدة الأميرة دليل بنت عبدالعزيز. 18 ـ وتزوج بامــــرأة من القصيم ، هي والدة الجوهرة الأولى ، وقد تزوجها الأمير خالد بن محمد بن عبدالرحمن أي الجوهرة الأولى. 19 ـ كما تزوج الملك عبدالعزيز بفتيات أخريات أنجبن له العديد من البنين والبنات ، منهن الأميرة بزة الأولى، وقد أنجبت له الأمير ناصر بن عبدالعزيز من مواليد 1338هـ / 1920م ، ولم تنجب غيره. 20 ـ ومن زوجاته الأميرة شهيدة والدة الأمير منصور والأمير مشعل والأمير متعب والأميرة قماشة، وقد توفيت في قصر المربع عام 1358هـ ، وهي من كبريات نسائه ومن أشهرهن تدينا وعطفا على المواطنين ومساعدة الفقراء والمحتاجين ، وهي من مشاهير نسائه. 21 ـ ومن زوجات الملك عبدالعزيز الأميرة بزة الثانية المتوفاة سنة 1360هـ / 1940م ، وقد أنجبت للملك عبدالعزيز كلا من الأمير بندر والأمير فواز. 22 ـ ومــن زوجات الملك عبدالعزيز الشهيرات الأميرة منير – تصغير منيرة – والدة الأمير طلال والأمير نواف والأميرة مضاوي، وقد توفيت بعد الملك عبدالعزيز بزمن طويل، وتعد تلك الأميرة من مشاهير النساء في الأسرة السعــودية الكريمة، وممن حظين بقدر كبير في هذا البيت الكريم.
]أبنــــاء الملك عبدالعزيز: 1– الأمير تركي بن عبدالعزيز. 2– الملك سعود بن عبدالعزيز. 3– الملك فيصل بن عبدالعزيز. 4– الأمير محمد بن عبدالعزيز. 5– الملك خالد بن عبدالعزيز. 6– الأمير سعد بن عبدالعزيز. 7– الأمير ناصر بن عبدالعزيز. 8– الأمير منصور بن عبدالعزيز. 9– الملك فهد بن عبدالعزيز. 10– الملك عبدالله بن عبدالعزيز.. 11– الأمير بندر بن عبدالعزيز. 12– الأمير مساعد بن عبدالعزيز.. 13– الأمير عبدالمحسن بن عبدالعزيز. 14– الأمير مشعل بن عبدالعزيز. 15– الأمير سلطان بن عبدالعزيز. 16– الأمير عبدالرحمن بن عبدالعزيز. 17– الأمير متعب بن عبدالعزيز. 18– الأمير طلال بن عبدالعزيز. 19– الأمير مشاري بن عبدالعزيز. 20– الأمير بدر بن عبدالعزيز. 21– الأمير تركي بن عبدالعزيز. 22– الأمير نواف بن عبدالعزيز. 23– الأمير نايف بن عبدالعزيز. 24– الأمير فواز بن عبدالعزيز. 25– الأمير سلمان بن عبدالعزيز. 26– الأمير ماجد بن عبدالعزيز. 27– الأمير ثامر بن عبدالعزيز. 28– الأمير ممدوح بن عبدالعزيز. 29– الأمير عبدالإله بن عبدالعزيز. 30– الأمير سطام بن عبدالعزيز. 31– الأمير أحمد بن عبدالعزيز.. 32– الأمير عبدالمجيد بن عبدالعزيز.
وتزوج بالاميرة سارة فتاة عبد الله بن فيصل عام 1318ة و لم تنجب منه. – بعدها تزوج بعد استعادتة للرياض مباشرة احدي فتيات الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب، وتسمي طرفة)، فانجبت له فيصلا الملك الذي ولد عام 1324ه/ 1906م، وكانت ربما انجبت قبل فيصل بنتا اسمها نورة عام 1322ه/ 1904م، وقد توفيت الاميرة طرفة و الدة الملك فيصل رحمهما الله)عام 1324ة و عمر فيصل لا يتجاوز بضعة اشهر. – و تزوج ب(الجوهرة فتاة مساعد بن جلوى بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود)، وقد انجبت له و لدة محمد، وخالد الملك و الاميرة العنود، وقد توفيت الاميرة الجوهرة زوجة الملك عبد العزيز عام 1337ة / 1919م، وهي السنة التي تسميها العامة سنة الرحمة و ربما حزن عليها الملك حزنا عميقا. – بعدها تزوج الاميرة حصة فتاة احمد بن محمد السديري)، فولدت للملك و لدا سماة سعدا، توفى صغيرا، فطلقها الملك عبد العزيز، وتزوجها بعدة اخوة الامير محمد بن عبدالرحمن، حيث و لدت له الامير عبد الله بن محمد، ثم طلقها، وتزوجها الملك عبد العزيز بعد طلاقها من اخيه، وانجبت له الملك فهد رحمة الله)، وسلطان، وعبد الرحمن، وتركي، ونايف، وسلمان، واحمد، وبنتا سميت فلوة، وبنتا ثانية =سميت شعيع توفيتا صغيرتين، ثم انجبت موضي، ولولوة، ولطيفة، والجوهرة، وجواهر، وقد عاشت بعد الملك عبدالعزيز، ثم و افتها المنية عام 1389ه.