وقيل: ما أخبرنا به في كتابه من أنا إما أن نظفر فيكون الظفر حسنى لنا ، وإما أن نقتل فتكون الشهادة أعظم حسنى لنا. والمعنى كل شيء بقضاء وقدر. ايه قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا. وقد تقدم في ( الأعراف) أن العلم والقدر والكتاب سواء وقراءة الجمهور يصيبنا نصب ب " لن ". وحكى أبو عبيدة أن من العرب من يجزم بها. وقرأ طلحة بن مصرف " هل يصيبنا " وحكي عن أعين قاضي الري أنه قرأ " قل لن يصيبنا " بنون مشددة. وهذا لحن ، لا يؤكد بالنون ما كان خبرا ، ولو كان هذا في قراءة طلحة لجاز. قال الله تعالى: هل يذهبن كيده ما يغيظ.
نعم، وجب علينا القول "لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا" فهى آية داعمة بقوة، لأنها تخبرنا بشكل أو بآخر بأننا لسنا وحدنا فى مواجهة غضبة الحياة، ولكن علينا الانتباه إلى النصف الثاني من الآية "وعلى الله فليتوكل المؤمنون" أي أن الذين يؤمنون بهذه الآية عليهم الاعتماد على الله فى كل ما يفعلون، وأن عليهم متابعة العمل بينما الله سبحانه وتعالى وقدرته ماثل فى عقولهم وقلوبهم.
فيجب على المسلم أن يعلم أن الإيمان بالقضاء والقدر من أركان الإيمان؛ كما دل عليه حديث جبريل عليه السلام في صحيح مسلم، عندما سأل النبي صلى الله عليه وسلم قائلًا: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ، قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ)).
محتويات ١ جميل بن معمر ٢ أسباب شهرته ونشأته ٣ شعره في بثينة ٤ الدولة الأموية وجميل بن معمر والشعراء ٥ مصر وجميل بن معمر جميل بن معمر جميل بن عبدالله بن معمر العُذْرِي شاعر عربي وروائي من شعراء العصر الأموي وكان يلقب (أبا عمرو) وكان يعرف عنه فصاحة لسانه، والجود، والباسلة، وكان يكتب أغلب شعره بصاحبته (بثينة) واستمر يقول بصاحبته حتى وفاته المنية في مصر في العام الثاني بعد الثمانين للهجرة. أسباب شهرته ونشأته كان وهو طفل صغير يحب فتاة من نفس قبليته (قبيلة عذرة) وكانت تدعى (بثينة بنت حيان) وهي ابنة عمه، فلما كبرا تقدّم لخطبها فرفض أبوه (حيان بن ثعلبة العذرية) جميل بن معمر، فألهب رفض أبيه زواجه من "بثينة" حبه وزاد تعلّقاً بها فأصبح يؤلّف أبيات الشعر التي تعبّر عن هذا الحب والافتتان بها وبدأ الناس بالحديث عن قصة حب "جميل بن معمر، وبثينة".
معلومات عن جميل بثينة جميل بثينة العصر الاموي poet-jamil-buthaina@ جميل بن معمر هو جميل بن عبد الله بن مَعْمَر العُذْري القُضاعي"ويُكنّى أبا عمرو (ت. 82 هـ/701 م) شاعر ومن عشاق العرب المشهورين. كان فصيحًا مقدمًا جامعًا للشعر والرواية. وكان في أول أمره راويا لشعر هدبة بن خشرم، كما كان كثير عزة راوية جميل فيما بعد. لقب بجميل بثينة لحبه الشديد لها. إقتباسات جميل بثينة وأفنيت عمري بانتظاري وعدها وَأَفنَيتُ عُمري بِاِنتِظارِيَ وَعدَها وَأَبلَيتُ فيها الدَهرَ وَهوَ جَديدُ اذا قُلتُ رُدّي بَعضَ عَقلي أَعِش بِهِ تَوَلَّت وَقالَت ذاكَ مِنكَ بَعيدُ علقت الهوى منها وليداً فلم يزل عَلِقتُ الهَوى مِنها وَليداً فَلَم يَزَل إِلى اليَومِ يَنمي حُبُّها وَيَزيدُ فَما ذُكِرَ الخلّانُ إِلّا ذَكَرتُها وَلا البُخلُ إِلّا قُلتُ سَوفَ تَجودُ قصائد جميل بثينة
رحلَ الخليطُ جِمالَهم بِسَوَادِ، وحدا، على إثرِ الحبيبة ، حادِ ما إن شعرتُ، ولا علمتُ بينهم حتى سمعتُ به الغُرابَ يُنادي لما رأيتُ البينَ، قلتُ لصاحبي صدعتْ مصدعة ُ القلوب فؤادي بانوا، وغودرِ في الديارِ متيمُ كَلِفٌ بذكرِكِ، يا بُثينة ُ، صادِ قصيدة تقول بثينة تقولُ بثينة ُ لما رأتْ فُنُوناً مِنَ الشَّعَرِ الأحْمَرِ: كبرتَ، جميلُ، وأودى الشبابُ، فقلتُ: بثينَ، ألا فاقصري أتَنسيَنَ أيّامَنَا باللّوَى ، وأيامَنا بذوي الأجفَرِ؟ أما كنتِ أبصرتني مرّة ً، لياليَ، نحنُ بذي جَهْوَر لياليَ، أنتم لنا جيرة ٌ، ألا تَذكُرينَ؟ بَلى ، فاذكُري! وإِذْ أَنَا أَغْيَدُ، غَضُّ الشَّبَابِ، أَجرُّ الرِّداءَ مَعَ المِئْزَرِ، وإذ لمتني كجناحِ الغرابِ، تُرجَّلُ بالمِسكِ والعَنْبَرِ فَغَيّرَ ذلكَ ما تَعْلَمِينَ، تغيّرَ ذا الزمنِ المنكرِ وأنتش كلؤلؤة ِ المرزبانِ، بماءِ شبابكِ، لم تُعصِري قريبانِ، مَربَعُنَا واحِدٌ، فكيفَ كَبِرْتُ ولم تَكْبَري؟..
4- قصيدة يل ولا سرت ليلة يل ولا سرت ليلة من الدهر إلا اعتادني منك طائف ولا مرّ يوم مذ ترامت بكِ النـوى ولا ليلـة إلا هـوى منك رادف تصدّ إذا ما النّاس بالقول أكثروا علينا وتجري بالصّفـاء الرسائل فإن غفل الواشون عدنا لوصلنا وعاد التّصـافي بيننا والتّراسل عشّية قالـت لا تضيعنّ سرّنـا إذا غبت عنّا وارعه حين تدبر.