شكرا لك... بارك الله فيك... 2009-04-01, 10:23 PM #11 رد: حكم لبس البنطال للمرأة في بيتها لزوجها ؟ شكرا لكم... بارك الله فيكم... 2009-04-02, 11:17 PM #12 رد: حكم لبس البنطال للمرأة في بيتها لزوجها ؟ حين سألت شيخنا الألباني في الهاتف عن لبس الرجل حذاء المرأة في البيت والعكس فأجابني بأن هذه المسألة أول مرة يسأل عنها في حياته وجوابها كالسؤال الذي يسأل عنه كثيرا لبس المرأة للبنطال في البيت أمام زوجها وهو الجواز بشرط أن لا يكون في البيت من يدرك العورة من أولادها وعلل ذلك شيخنا أن التشبه المحرم ما يكون فيه ظهور أمام المجتمع لا ما يكون في البيت مستترا. فأوضح لي حينئذ أن لبس الرجل حذاء المرأة وعكسه في البيت لا بأس به أما خارج البيت فلا يجوز. وأن لبس المرأة البنطال أمام زوجها في البيت جائز بشرط عدم وجود من يدرك العورة من أولادها هذا معنى ما سمعته منه قبل عشرين سنة. حكم لبس البنطال للنساء 1443. فرحم الله شيخنا وجعله في أهل الفردوس الأعلى! 2009-04-03, 07:09 PM #13 رد: حكم لبس البنطال للمرأة في بيتها لزوجها ؟ لا أظن الذي قاله العلامة الألباني يستقيم ، فهل هناك من يقول بجواز لبس الرجل للملابس النسائية الخاصة بالنساء عند زوجته و كذلك العكس ؟ 2009-04-03, 07:16 PM #14 رد: حكم لبس البنطال للمرأة في بيتها لزوجها ؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن بن ناصر لا أظن الذي قاله العلامة الألباني يستقيم ، فهل هناك من يقول بجواز لبس الرجل للملابس النسائية الخاصة بالنساء عند زوجته و كذلك العكس ؟ اخي الفاضل أعتقد أن المسألة ليست بالصورة التي ذكرت، وحاشا الشيخ ذلك.
و للمعلومة فإن الشيخ محمد بن صالح العثيمين يرى عدم جواز ذلك لأن فيه تشبه بالرجال قال الشيخ (مجموع فتاوى الشيخ) الذي أراه تحريم لبس المرأة للبنطلون لأنه تشبه بالرجال ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال ، ولأنه يزيل الحياء من المرأة ، ولأنه يفتح باب لباس أهل النار حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( صنفان من أهل النار لم أرهما) وذكر أحدهما ( نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها). انتهى فمن العلل التي ساقها الشيخ في تحريم لبس البنطال هو التشبه بالرجال. و لكن يمكن أن ستدرك على الشيخ أن للنساء بنطال خاص و للرجال كذلك فالعلة و الله أعلم منتفية. موقع الشيخ صالح الفوزان. 2009-04-01, 02:17 PM #7 رد: حكم لبس البنطال للمرأة في بيتها لزوجها ؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو و أم معاذ بارك الله فيك أخي ، الشيخ الألباني استدرك ايضا على من قال بالتشبه. فالتشبه غير وارد خاصة اذا كان العرف ان للنساء سراويلهن و في البيت. من قال بالتشبه في مجتمع كالسعودية ربما له وجهة صائبة لكن في غيرها من المجتمعات التي شاع فيها سروال خاص للمرأة في بيتها فهذا بعيد جدا.
ما حكم لبس البنطلون للمرأة؟ تفضل كثير من النساء ارتداء البنطال في عصرنا ، مفضلين لبسه لمواكبة التطور والموضة ، ومن أحكام لباس المرأة في الإسلام أن تغطي ملابسها بدنها كله و الاستمرار في ارتداء ملابس فضفاضة لا تظهر ملامح الجسم وأن تستر ثيابها العورة. وجسد المرأة كله عورة ما عدا الوجه والكفين لكننا سنشرح لك حكم لبس البنطلون للمرأة في الشريعة الإسلامية أدناه فتابعونا. حكم لبس البنطال للمرأة وبناء على هذه الشروط: من أحكام لبس البنطال اتساعها وعدم تحديد ملامح جسم المرأة، وإذا كان البنطال يكسو البدن وليس ضيقا أو شفافا أو رقيقا هنا فيجوز لبسه: وأما إذا كان البنطال ضيقا في تحديد وإبراز سحر البدن وإثارة الغرائز في هذه الحالة ، فهو ثوب كاشيف وليس ستر عري ، ولبسه محرم شرعا. لذلك فإن لبس البنطال شروط وأحكام ، وإذا توفرت فلا حرج عليك في ارتدائها. حكم لبس البنطلون الواسع بالنسبه للمرأة : الشيخ أ.د عبدالعزيز الفوزان - YouTube. وقد نص بعض الفقهاء على أن من شروط لبس البنطال أمام النساء عدم بيان تفاصيل جسد المرأة. وأما لبسه أمام غير المحارم من الكفار رجالاً ونساءً ، فلا يجوز لبسه مطلقاً ولو استوفى شروط ستر الفرج. الحكمة في تحريم لبس البنطلون أمام الكافرة خوفاً من وصف هذه المسلمة لرجل آخر.
نص السؤال: فضيلة الشيخ: ما الحكم في لبس البنطال للمرأة ، وهل هناك فرق في كونه واسعًا أو ضيقًا ؟ الجواب: في بلادنا ، ليس من عادة نسائنا لبس البنطال ، والنساء يلبسن ما اعتاده نساء البلد ، فلا يجوز في هذا البلد خاصة أن تلبس المرأة البنطال ، وحتى في البلاد الأخرى ؛ لأن البنطال يُبيِّن أحجام المرأة ومفاتنها ، ولا يسترها سترًا كاملاً ؛ بل ربما يكون فتنة البنطال أشد ؛ لأنه يصورها صورة فاتنة. فالمرأة تتجنب لبس البنطال خصوصًا في هذا البلد ؛ فإن هذا ليس من عادة بلادنا ، ومن لبس لباس شهرة هذا عليه وعيد شديد ، فمن لبست البنطال في هذا البلد فإنها لبست لباس شهرة ؛ لأن هذا خلاف ما اعتاده نساء هذا البلد. نعم. السائل: ولو في البيت ؟ ولو في البيت ؛ لأنه إذا لبسته في البيت شوي شوي وبعدين تطلع في الشارع توري الناس. حكم لبس البنطال للنساء 1442. نعم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
والذي سبق لنا التوجيه إليه من المنع من لبس المرأة للبنطال، إنما هو لكونه هو وحده لا يتحقق به الستر المطلوب، وكون الساقين لم يسترا بشيء فوقه، كما في الفتاوى التالية أرقامها: 153327 ، 5521 ، 60395. أو لكون الغالب أن يختل في البنطال شيء من شروط الحجاب، وإلا فإذا كان فوقه ثوب يستر ملامح الجسم، فلا حرج، كما في الفتويين التاليتين: 108577 ، 60354. حكم لبس البنطال للنساء بجدة. وتجدين فيهما التنبيه على أنه لا يشترط للمرأة نوع معين من اللباس، ولكن يشترط للباسها شروط معينة، فأي لباس توفرت فيه هذه الشروط، جاز لها لبسه بغض النظر عن كيفية اللباس أو نوعه، فإن ذلك يختلف باختلاف البيئات والعادات. والمقصود أن المنع من لبس البنطال إنما هو لأجل تحصيل الستر، فإذا افترضنا حصوله بلبسه مع لبس شيء فوقه، فلا إثم على من فعلت ذلك. وإن كان الأفضل أن تلبس العباءة السابغة الفضفاضة، لكونها أستر، وأبعد عن الزينة، وأشبه بحال المؤمنات الأوليات.
21:05 الجمعة 26 مارس 2021 - 13 شعبان 1442 هـ تسببت لوحة إرشادية تم وضعها في مكان خاطئ على امتداد طريق المدينة باتجاه مكة المكرمة من الناحية الشمالية إلى تجاوز قائدي المركبات هذا المخرج إلى طريق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه «الطريق الدائري الرابع» وتوجههم إلى طرق أخرى في وسط البلد، حيث تؤدي بشكل كبير إلى إرباك الحركة المرورية، أما في حال استخدام الدائري الرابع فإن هذا الطريق يقلل بشكل كبير من الاختناقات المرورية داخل مكة؛ كون أن هذا الطريق يمتد إلى حي العوالي متجاوزا عددا من الأحياء والمواقع المهمة التي يحتاجها القادمون إلى مكة.
· يوقف باص على الرصيف للي جاي من السلي للمخرج والسرعه محدده 80 يجي كل اثنين واربعاء من الساعة 8 الصبح الى 9 هذا برمضان وغير رمضان يجي من بعد صلاة الظهر الين الساعة 2 تقريبا. · وفيه باص ثاني وانت جاي من الملز وماشي بطريق عمر بن عبدالعزيز ومتجه لمخرج 14 فيه باص بعد النفق يمين والسرعة محددة 80 وفيه باص بمخرج 16 وانت رايح وانت راجع عمود في النص مقابل اسواق الاندلس (كاميرا على شكل عامود زينه). · اللي رايحين لديارهم على طريق القصيم ساهر صايدكم صايدكم مافيه فانات واقفه قبل تفتيش صلبوخ ع اليمين وأنت رايح وعلى ماأعتقد وأنت راجع. · على طريق الثمامة قبل دوار عثمان جيب باجيرو قديم لونه فضي. لوحة طريق مكه بث مباشر. · يوجد باصات ساهر امتداد الرياض - مكه - الرياض - الشرقيه. · بطريق العليا العام مقابل اسواق الاندلس + بطريق الملك خالد مقابل مجلس التعاون + على طريق التخصصي مقابل برج الحمام. · فيه باص صغير موقف على طريق الشرقيه قبل الرياض بـ 80 كيلو تحت كبري ومكان مهب على البال. · اذ كان قسم الناصريه على يسارك بعد النفق فيه كاميرا ثابته بين الشارعين. · قبل طلعه القديه عند قصور المقبل. · عمود جديد لساهر على طريق الملك خالد وانت متجه شمال بعد جامع الملك فهد.
لا تزال لوحة إرشادية تقع على طريق "مكة- السيل" بالتحديد إشارة الشامل بالشرائع سابقاً، تصارع البقاء، دون أي فائدة مرجوة من بقائها بذات المكان، وليس لها أي دلالة لإرشاد السائقين العابرين، في ظل أن الطريق الذي وُضِعت من أجله تغيّر مساره منذ عدّة سنوات عبر جسر شُيّد بمحاذاة الطريق السابق. ورصدت عدسة "سبق" اللوحة الإرشادية على طريق "السيل- مكة"؛ حيث لم يعد لوجودها أي فائدة مرجوة، بعد أن تم تحويل الطريق نفسه عبر جسر أنشئ قبل سنوات، حيث أصبحت تلك اللوحة تقبع في طريق الخدمة للجسر غير النافذ للشارع الرئيس، والمؤدي إلى مخططات الشرائع. وكان من المفترض نقل اللوحة بعد تغيير مسار الطريق المؤدي إلى الطائف، ووضعها في مكان قبل الوصول إلى الجسر بمسافة؛ لإعطاء المارّة دلالات صحيحة للمدن والأماكن المدّونة فيها، بعيداً عن وضعها الحالي. لوحة طريق مكه المكرمة. من جانب آخر؛ تحدّث أحد السكان عن أن اللوحة بوضعها الحالي تسببت في دخول مركبات الزوّار أوقات المواسم، والشاحنات إلى داخل الحي، خصوصاً ممن يسلكون الطريق لأول مرة، مطالباً الجهة المختصة بضرورة تغيير مكانها ووضعها في الموضع الصحيح.