انا عندي الاتصاقات واعاني من انقطاع الدوره من سبع سنوات بعد عمليه قيصريه. انا حامل بالشهر الثامن وعندي انفاخ بدي اسألكم هل دواء دفلات يؤثر على الجنين اما لا عندي انسداد بالأنابيب وفتحتن صرلي شهرين ولم أحمل الدكتور بيقلي عندي التصاقات ع الرحم مين انا حامل. ما هي التصاقات الرحم وما أسبابها وأعراضها - موقع الاستشارات - إسلام ويب. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. Save Image تنشيط المبايض وذيادة حجم البويضات حملت بعد١٩عام بهذه الوصفة باذن الله تعالي Youtube Health And Fitness Expo Youtube Health
سؤال من غير معروف أمراض نسائية 29 يونيو 2019 3497 عندي التصاقات بعد القيصرية الرابعة وحملت بعدها بشهرين 1 20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) لا مانع من ذلك.
تاريخ النشر: 2009-03-19 10:43:24 المجيب: د. سامية موسى النملة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله. عندي التصاقات وحملت - أفضل إجابة. متزوجة منذ 7 سنوات، وأول سنتين لم نخطط للحمل، وبعد سنتين ذهبت للطبيب وعملت فحوصات وكان لا يوجد تبويض، وبعد علاج استمر عامين ونصف من عمل تحاليل لي ولزوجي وعمل منظار تبين وجود التصاقات حول الأنبوب اليمين وتم فكها ونجحت العملية وتم شفط كيس بحجم (7 سم)، ويقول الطبيب: أن لا أقلق بشأن الكيس لو عاد وكبر، وهو بالطبع الآن عاد وبنفس الحجم (7 سم). المهم بعد سنتين ونصف تم الحمل، وكنت تركت الطبيب مدة 6 أشهر بدون علاج، فقط كنت أتناول الميتفورمين، وحجم الكيس كان (4 سم)، والآن - ولله الحمد - عمر ابنتي سنتان، ومنذ 8 أشهر وبعد أن فطمتها أحاول الحمل مجدداً، طبعاً بعد قيامي بالفحوصات المطلوبة لي ولزوجي كاملة، وأشكر الله أنها سليمة، وفحص البروجيسترون كان جيداً جداً نسبته تقريباً (19) وكررته مرة أخرى في شهر آخر، وكان (20) ولله الحمد، وإلى الآن لم يحدث حمل، ورأي الطبيب أن أكرر المنظار أو أشعة الصبغة، وفي كل مرة أستخير أشعر بأني أتسرع وأحتاج إلى مزيد من الصبر. خصوصاً السبعة الأشهر التي أحاول بها الحمل ليست متتالية، بل متفرقة بسبب سفر زوجي - دكتور - هل هنالك مخاوف من أن الأنابيب مغلقة مثلا؟ وقد حملت بابنتي بعد فك الالتصاقات بعامين، المهم ما رأيك هل سأحمل طبيعياً وأحتاج إلى الصبر أم أتوكل على الله وأقوم بعمل منظار أو أشعة صبغة؟ أتمنى الرد وأن تقول لي ما رأيك بوضعي ولك الشكر.
هل تعلمين أنّه عندي انسداد في الانابيب وحملت؟ أشاركك في هذه المقالة خبرتي في هذا المجال وبعض المعلومات المهمة لتطمئني إذا كنت تعانين من نفس المشكلة. أكتب لكنّ في هذه المقالة عن وضعي، لديّ انسداد في الأنابيب وحملت بسهولة! وفي الواقع، أنابيب فالوب هي أعضاء تناسلية أنثوية تربط المبيضين بالرحم. كل شهر أثناء التبويض، والذي يحدث تقريبًا في منتصف الدورة الشهرية، تحمل قناتا فالوب بويضة من المبيض إلى الرحم. لذا قد يكون من الصعب الحمل إذا كانت مسدودة، إلا باستثناءات طبية معيّنة. تابعي قراءة هذه المقالة وتأمّلي بالحمل رغم انسداد فالوب. كيف؟ إليك القصّة! لديّ انسداد في الأنابيب وحملت بسهولة! مين كان عندها انسداد أو التصاقات في قنوات فالوب وتعالجت وبإذن الله حملت - عالم حواء. كانت مفاجأة بالنسبة لي. قرأت كثيرًا عن الموضوع وفي أغلب المقالات يبدو أنّه هناك صعوبة في الحمل مع أنابيب فالوب مسدودة. ولكن في الحقيقة أنا حملت لأنّ أحد الأنابيب لم يكن مسدودًا. وفي التفاصيل، قناتا فالوب هما عبارة عن زوج من الأنابيب التي تنتقل من خلالها البويضات للوصول من المبيضين إلى الرحم، كما سبق وذكرنا. كل شهر، خلال عملية الإباضة، يطلق أحد المبيضين بويضة تنتقل عبر إحدى قناتي فالوب، حيث قد يتم تخصيبها أو لا يتم تخصيبها بواسطة حيوان منوي.
الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ Umm noor حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: أولاً: أسأل الله تعالى - بمنه وكرمه - أن يهبك الذرية الطيبة الصالحة إنه ولي ذلك والقادر عليه. في الحقيقة أنت أعلم بظروفك، فطالما أنك تقولين أن محاولات الحمل لم تكن جادة في الأشهر الماضية فلا بأس من الجدية في الأشهر التي يكون زوجك فيها متواجداً معك، أي أن تحاولي أيضاً مدة ثلاثة أشهر أخرى، وإذا لم يحصل الحمل فرأيي من رأي الطبيب أيضاً؛ إذ إن التبويض لديك طبيعي، وتحاليل زوجك طبيعية، فلم يبق سوى فحص الأنابيب مرة أخرى، فقد تتكرر الالتصاقات وقد تنسد الأنابيب بعض الأحيان ببقايا من دم الدورة أو بطانة الرحم السميكة عند نزول الدروة. وعند فحص الأنابيب بأشعة الصبغة قد ينفتح هذا الانسداد مما يهيئ فرص حصول الحمل - بإذن الله تعالى - ولك أن تعلمي أن أمر الحمل كله لله لا بوسيلة ولا بواسطة إلا إذا وافقت تلك الوسيلة مشيئته تعالى.
انا عملت عمليه الزائده وعملت قيصريه والى الان ماحملت وعملت الاشعه بالصبغه والانابيب مفتوحه بس السائل مامر من الحوض الله يرزقك ويعوضني الله يشفينا من الإلتصاقات ويرزقنا الذريه الصالحه والله خوفتوني لي 3 شهور ونا اتعالج في الابر المنشطه والتفجيريه وماحملت ؟؟؟ لا يكون معاي التصاقات في الانابيب ؟؟؟ حتى الدكتوره قالتلي الشهر هذا اخر شهر لك في الابر المنشطه اذا ماحملتي بسويلك اشعه صبغيه... الله يعين ويستر يارب.. استغفر الله الذي لا اله الاهو الحي القيوم واتوب اليه
تاريخ النشر: الخميس 14 شعبان 1427 هـ - 7-9-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 77035 88985 0 332 السؤال ما هو التفسير لأول آية نزلت في القرآن (اقرأ)وهل قراءة الكتب الثقافية من ضمن المعنى الكلي لهذه الكلمة ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فأما تفسير أول آية نزلت من القرآن فنحيلك فيه إلى ما ورد في تفسير البيضاوي، حيث قال: (اقرأ باسم ربك) أي اقرأ القرآن مفتحاً باسمه سبحانه وتعالى، أو مستعيناً به. (الذي خلق) أي الذي له الخلق أو الذي خلق كل شيء. ثم أفرد ما هو أشرف وأظهر صنعاً وتدبيراً وأدل على وجوب العبادة المقصودة من القراءة فقال: (خلق الإنسان) أو الذي خلق الإنسان فأبهم أولاً ثم فسر تفخيماً لخلقه ودلالة على عجيب فطرته. (من علق) جمعه على الإنسان في معنى الجمع. ولما كان أول الواجبات معرفة الله سبحانه وتعالى نزل أولاً ما يدل على وجوده وفرط قدرته وكمال حكمته. (اقرأ) تكرير للمبالغة، أو الأول مطلق، والثاني للتبليغ أو في الصلاة، ولعله لما قيل له: (اقرأ باسم ربك) فقال: ما أنا بقارئ، فقيل له (اقرأ وربك الأكرم) الزائد في الكرم على كل كريم فإنه سبحانه وتعالى ينعم بلا عوض، ويحلم من غير تخوف، بل هو الكريم وحده على الحقيقة.
اقرأ باسم ربك الذي خلق (1) خلق الإنسان من علق (2) اقرأ وربك الأكرم (3) الذي علم بالقلم (4) علم الإنسان ما لم يعلم (5
اقرآء بآسم ربك الذي خلق - YouTube
وهذه المعاني تتماشى مع الدور المكلَّف به الإنسان في قوله تعالى: ﴿ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ﴾ [البقرة: 30]. هذا الخليفة كلَّفَه الله بقيادة الحياة في الأرض بمنهجه في القرآن والسنة؛ تعبُّدًا له، فهو مكلَّف بقيادة الجماد والنبات والحيوان والطير ونفْسه وغيره من البشر. هذه القيادة تستلزم ما جاء في القراءتين. فالمطوب منا: اكتشاف أسرار هذا الكون؛ مِن الذَّرَّة وما دونها، والمجرَّة وما فوقها؛ بالبحث العلمي العقلي، والتوصُّل إلى معرفة قوانين هذا الكون الذي سخَّره الله لنا من أجل عمارته؛ امتثالًا لأمر الله، والاستعانة به في ذلك، وباستخدام منهج الله الذي أنزَله في القرآن الكريم، وأوضحَته السنة النبوية قولًا وعملًا وإقرارًا. فالقراءتان متلازمتان في تحقيق العبودية لله؛ فالقول في الآية ﴿ بِاسْمِ رَبِّكَ ﴾ [العلق: 1] يعني: 1- الاستعانة بالله والتوكُّل عليه في هذا العمل بالقراءتين. 2- السَّيْر في هذا العمل طبقًا لمنهج الله، كما جاء في القرآن والسنة، الذي أكَّدت عليه القراءة الثانية. 3- أن تكون النية في هذا العمل خالصةً لله؛ عبادة له وحده لا شريك له. ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [الأنعام: 162، 163].
فلا شك أن القراءة ملكة وفنّ لا يجيده كلّ أحد؛ فكم من القراء الذين يبذلون أوقاتاً طويلة في القراءة؛ ومع ذلك فإن حصيلتهم وإفادتهم منها قليلة جدًّا! ولذلك أسباب، منها: أولاً: قلة الصبر على القراءة والمطالعة، وهذه آفة قديمة ازدادت في عصرنا هذا، خصوصاً مع كثرة الصوارف والمشغلات الأخرى إن ترويض النفس وتربيتها وقسرها على القراءة من أنجح السبل لبناء النفس، خاصة عند نعومة الأظفار وبداية الطلب. وقد يعجز المرء في البداية، أو تصيبه السآمة والملل، ولكنه بطول النفس وسعة الصدر والعزيمة الجادة سوف يكتسب بإذن الله تعالى هذه الملكة حتى تصبح ملازمة له لا يقوى على فراقها، ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ) الدعاء
الخطبة الأولى ( أمة اقرأ لماذا لا تقرأ؟؟ قال تعالى (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
وسئل سفيان الثوري: طلب العلم أحبّ إليك أو العمل؟ فقال: "إنما يراد العلم للعمل، فلا تدع طلب العلم للعمل، ولا تدع العمل لطلب العلم ". فالعمل هو: ثمرة العلم ، والعلم مقصود لغيره بمنزلة الشجرة ، فلا بد مع العلم بدين الإسلام من العمل به ، فإن الذي معه علم ولا يعمل به شر من الجاهل. وعَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَا فَعَلَ ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ ، وَفِيمَا أَنْفَقَهُ ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَا أَبْلاَهُ).