بَيْد أنه لا يمكن العمل بالقرآن بمعزل عن السُّنة، وهذا الذي جعل مكحولاً يقول: "القرآن أحوجُ إلى السُّنَّة مِن السُّنة إلى القرآن". [1] فالسنة هي المبينة لمراد الله - عزَّ وجلَّ - من مجملات كتابه، والدالَّة على حدوده، والميسرة له، والهادية إلى الصراط المستقيم، صراط الله الذي مَن اتبعها اهتدى ومن سلك غير سبيلها ضلَّ وغوى، وولاَّه الله ما تولَّى. ومِن آكدِ آلات السُّنن المعينة عليها، والمؤدِّية إلى حفظها: علم الجرح والتعديل. منتديات ستار تايمز. وعلم الجرْح والتعديل الذي يختصُّ بالرواة غالبًا من أدقِّ علوم السُّنة، وأجلِّها قدرًا؛ لأنَّ المعوّل عليه في قَبول السنة أو ردِّها وهو السند بشكل أساسي الذي يتكوَّن بمجموعة من الرجال، الذين يتناقلون الحديث المروي عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم. ولم يكن هذا القَبول أو الردُّ دون قواعدَ ولا ضوابط؛ بل إنَّ علماء هذا الفنِّ قد تتبعوا تواريخَ الرجال ووقفوا على أخبارهم بدقَّة، وكانوا متجرِّدين للحقّ، ولم تأخذهم في الله لومةُ لائم. فمن وجدوه عدلاً عدَّلوه، ومَن ثبت لهم أنه مجروح جرحوه، ولم يراعوا في جميع ذلك أيَّة اعتبارات شخصية، اللهمَّ إلاَّ الإخلاص لله تعالى والاحتياط لحفظ سُنَّة النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم.
[1] أو علم رجال الحديث ويسمى أيضا علم الجرح والتعديل أو علم الجرح والعدالة هو أحد فروع علم الحديث ، يبحث فیه عن أحوال رواة الحديث من حيث اتصافهم بشرائط قبول رواياتهم أو عدمه. وقيل في تعريفه أيضا: هو علم وضع لتشخيص رواة الحديث، ذاتا ووصفا، ومدحا وقدحا. وقيل أيضا: هو علم يدرس سير رواة الأحاديث النبوية ليتم الحكم على سندها إذا كانت صحيحة أو حسنة أو ضعيفة أو موضوعة. علم الجرح والتعديل - المعرفة. محتويات 1 مقدمة 1. 1 الجرح 1. 2 التعديل 2 أهمية علم الجرح والتعديل 3 العلماء الذين لهم الحق في التجريح 4 شروط قبول الرواية 5 علماء الرجال 5. 1 كتب في علم الرجال 6 انظر أيضا 7 مصادر 8 مراجع مقدمة [ عدل] استنبط رجال الدين الإسلامي علم الرجال من بعض آيات القرآن ، وبعض أقوال محمد صلى الله عليه وسلم رسول البشرية، ثم أصحابه؛ والتي تمدح الصالحين وتحذر من المنافقين والفاسقين، فاستندوا إلى كتب الفضائل في تحديد الصحابة والمنافقين حسب تفسير بعض الآيات والأحاديث النبوية. وأشهر ما جاء في هذا قول القرآن: «إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا» الحجرات 6 ويروي بعض المفسرين أنها نزلت في رجل بعينه، وهي مع ذلك قاعدة عامة. وثبتت عن محمد صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في الثناء على أصحابه جملة، وعلى أفراد منهم معينين، معروفة في كتب الفضائل، وأخبار أخر في ذم بعض الفرق إجمالا، وفي تعيين المنافقين وذم أفراد معينين، كعيينة بن حصن ، والحكم بن أبي العاص.
إلاَّ أنَّ من أشدهم انتقاء للسنن، وأكثرهم مواظبة عليها، حتى جعلوا ذلك صناعةً لهم لا يشوبونها بشئ آخر ثلاثة أنفس: مالك، والثوري، وشُعْبة. ثم أخذ عن هؤلاء بعدهم الرسم في الحديث، والتنقير عن الرِّجال، والتفتيش عن الضعفاء، والبحْث عن أسباب النقل جماعة، منهم: عبدالله بن المبارك، ويحيى بن سعيد القطَّان، ووكيع بن الجرَّاح، وعبدالرحمن بن مهدي، ومحمد بن إدريس المطلبي الشافعي، في جماعة معهم إلاَّ أنَّ من أكثرهم تنقيرًا عن شأن المحدِّثين، وأتركهم للضعفاء والمتروكين، حتى جعلوا هذا الشأنَ صناعةً لهم لم يتعدوها إلى غيرها مع لزوم الدِّين والورع الشديد، والنفقة في السُّنن، رجلان: يحيى بن سعيد القطَّان، وعبدالرحمن بن مهدي.
مثل: ( فلان إليه المنتهى في التثبت)، أو جاء على صيغة أفعل مثل: ( فلان أثبت الناس). المرتبة الثانية: ما كرر فيه لفظ التوثيق. مثل: فلان ( ثقة ثقة)، أو ( ثقة ثبت)، أو ( ثقة حجة). المرتبة الثالثة: ما دل على التوثيق. مثل: ( ثقة)، أو( ثبت)، أو ( حجة)، أو ( متقن). وهذه المراتب الثلاثة يُصنَّف حديث رواتها في: قسم الصحيح. المرتبة الرابعة: ما دَّل على العدالة مع الإشعار بخفة ضبطه مثل: ( صدوق) أو ( لابأس به). وهذه المرتبة يُصنف رواتها من قبيل: الحديث الحسن. علم الجرح والتعديل قواعده وأئمته. المرتبة الخامسة: ما دَّل على العدالة، مع الدلالة على خفة ضبطه. مثل: (فلان شيخ)، أو (روَوا عنه). المرتبة السادسة: ما دل على التعديل فقط. مثل: (فلان صالح الحديث)، أو (يُكتب حديثه). وهاتان المرتبتان رواتهما لا يحتج بحديثهم على الانفراد، وإنما يصلح للشواهد والمتابعات. ثانيًا: مراتب الجرح وألفاظها: وسأوردها بادئًا بالضعيف، ثم الأشد ضعفًا، فالأشد ضعفًا، وهكذا وإليك بيانها: المرتبة الأولى: ما دل على التليين، وهي أسهلها في الجرح. مثل: (فلان ليِّن الحديث)، أو (فيه مقال)، أو( في حديثه ضعف). المرتبة الثانية: ما صُرِّح بعدم الاحتجاج به. مثل: (فلان لا يحتج به)، أو (ضعيف).
إلى جانب ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم فقد وصلنا كثير من أقوال الصحابة في هذا الباب, وتكلم بعد الصحابة في الرحال التابعون وأتباعهم وأهل العلم من بعدهم, وكانوا يبينون أحوال الرواه وينقدونهم ويعدلونهم حسبة لله خدمةً للشريعة. من أشهر من تكلم في الرواة من التابعين محمد بن سيرين ( - 110 هـ) عامر الشعبي ( 19 - 103 هـ) شعبة بن الحجاج ( 82 - 160 هـ) مالك بن أنس ( 93 - 179 هـ) من تابعي التابعين قد تتعارض أقوال العلماء في تعديل راوٍ واحد وتجريحه, فيجرحه بعضهم ويعدله آخرون, وحينئذ لا بد من البحث لمعرفة حقيقة ذلك. فقد يكون بعضهم عرفه بفسق قديم منه فيجرحه, ثم تاب وعلمت توبته لمن عدله, فلا يكون هناك تعارض بين القولين. وقد يعرف بسوء حفظ عن شيخ لم يكتب عنه لاعتماده على ذاكرته, في حين أنه موثوق به, حافظ عن غير هذا الشيخ لاعتماده على كتبه مثلاً., فلا يكون هناك تعارض بين ذاك الجرح وهذا التوثيق. أما اذا لم يعلم أي من هذه الأمور ولم يمكن التوفيق فللعلماء في هذا ثلاثة أقوال: القول الأول ذهب إلى هذا القول المحدثون المتقدمون والمتأخرون وهو تقديم الجرح على التعديل ولو كان المعدلون أكثر من الجارحين, لان الجارح اطلع على ما لم يطلع عليه المعدل, وهو قول جمهور أهل العلم.
يقبل التعديل من غير ذكر السبب. الجرح لا يقبل إلا بذكر السبب. لا يقبل التعديل في الإبهام. مجرد الكلام في الرجل لا يعني أنه مجروح. الجرح مقدم على التعديل. شروط الجارح والمعدل يشترط في الجارح والمعدل شروطاً كما يأتي: [٥] العلم: التردد على العلماء. التقوى: أن يكون منصفاً في الجرح والتعديل. الصدق: صادق في قوله غير متحيز لأحد. الورع: أن يسأل أهل المعرفة ليعينوا في إيضاح الرواية. تجنب التعصب: يجب البعد عن التعصب لمذهب أو رأي أو غيره. معرفة أسباب الجرح والتعديل: يجب عليه معرفة أسباب الجرح والتعديل وإلا فلن يقبل منه جرح ولا تعديل. مشروعية الجرح والتعديل ثبتت مشروعية الجرح والتعديل بالقرآن فيما يأتي: قال -تعالى-: ( مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ). [٦] قال -تعالى-: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ ، [٧] وهذه الآية تدل على وجوب التثبت من الأخبار وعدم الأخذ بقول فاسق إلا بالتثبت والتأكد من صحة القول، وهذا دليل على وجوب العدالة والضبط من الرواة.
ثم ياخذ المقاسات لتحضير التقويم. يحتاج المريض اكتر من مقاس على مدار العلاج وعلى حسب كل حالة. مدة تقويم شفاف للاسنان تتوقف خطة العلاج ومدة على حسب المشكله واحتياجها للعلاج وكلما كانت معقدة كلما احتاجت لمدة اطول للعلاج ولكن عادة ما تكون مدة العلاج من 10 الى 24 شهر. فى بعض الاحيان قد تحتاج الى تقويم عادى ولكن لفترة وجيزة. مميزات التقويم الشفاف سهل الاستخدام. شفاف وغير مرئى فلا يسبب لصاحبه الاحراج. يمكنك ازالته فى اى وقت واثناء تناولك للطعام. يسهل عليك تنظيف اسنانك سواء كان بالفرشاة او باستخدام الخيط. تقويم شفاف للاسنان السالميه. امن ولا يسبب مشاكل او التهابات اللثه على عكس التقويم المعدنى. عيوبه لا يمكنه علاج الحالات المعقدة. كثرة الاستبدال وتغيير الاحجام كل فترة. الفرق بين التقويم العادى والشفاف يتم العلاج بعد اجراء الفحوصات الطبية الدقيقة حيث تم تطوير الانفزلاين او ما يعرف بالتقويم الشفاف بناء على بحوثات علمية دقيقة على ايدى باحثين واطباء وكثير من الاخصائيين بالاضاه الى علماء التقنيه من اجل الحفاظ على الصحة والتجميل ايضا. تستعمل قوالب شفافه غير مرئية سمكها دقيقة فلا يلاحظ شكلا او حجما وذلك على عكس التقويم المعدنى الملفت للانظار ، وقد يسبب الاحراج لكثير من الافراد حتى تنتهى فترة العلاج التى قد تستمر سنوات.
Snap-On Veneers الابتسامة المؤقتة سناب اون فينير، حل سريع و مؤقت عند الحاجة و عدم وجود الوقت الكافي لإجراء العلاج التجميلي الدائم اطباؤنا تفخر عيادة كاليفورنيا لطب الاسنان بتواجد نخبة من أفضل الأطباء على مستوى الدولة بأعلى درجات التأهيل و الخبرة العملية و العلمية في مختلف مجالات طب الاسنان العلاجي و التجميلي د. نزهة الغضبان خبيرة تجميل الأسنان و صناعة الابتسامة، عضو الأكاديمية الأمريكية لتجميل الأسنان د. كريم صلاح أخصائي زراعة و تجميل الاسنان، عضو الجمعية الدولية لزراعة الاسنان في الولايات المتحدة الأمريكية.
إذا كان طفلك المراهق يشعر بالخجل، وتريده أن يشعر بالثقة وأن يتحلى بابتسامة واسعة في الصوّر، عليك بإخباره أن الابتسامة المعدنية هي أمر طبيعي. فالكثير من أقرانه لديهم نفس الابتسامة اللامعة. التقويم السراميك من ناحية أخرى، يتضمن التقويم السيراميك أقواس وأربطة إما بلون الأسنان أو شفافة، وإن كان يتضمن أيضًا أسلاكًا معدنية، بحسب الجمعية الأمريكية لتقويم الأسنان. تستطيع أيضًا الاختيار بين التقويم التقليدي والتقويم ذاتي الربط. فمثل التقويم المعدني، يكون للتقويم السيراميك التقليدي والتقويم السيراميك ذاتي الربط على التوالي أربطة أو دبابيس لتصل الأسلاك بالأقواس. التقويم السيراميك والتقويم المعدني ومظهرك للتقويم المعدني والتقويم السيراميك الوظيفة ذاتها. تعرف على كل التفاصيل حول تقويم شفاف للاسنان. فكلٍ منهما يضغط على الأسنان حتى تتحرك على مدار أشهر أو سنوات، وذلك بحسب عيادة كليفلاند. ويستغرق ذلك من عام إلى ثلاثة أعوام في المتوسط. إلا أنه إذا كنت تشعر بالقلق فيما يخص مظهرك أثناء هذه الفترة أو إذا كان طفلك ينتظر مناسبةً ما، فالفرق الرئيسي هو أن التقويم المعدني له أقواس معدنية، في حين أن التقويم السيراميك له أقواس تتماشى مع لون أسنانك. ولكن يجب أن تضع في اعتبارك أن كلاهما يتصل بسلك مصنوع من سبيكة معدنية، لذا سيظهر السلك دائمًا عندما تبتسم.