وعنه ( عليه السلام) قال: رأيت المعروف كاسمه. وليس شيء أفضل من المعروف إلا ثوابه وذلك هو الذي يراد منه. وليس كل من يحب أن يصنع المعروف إلى الناس يصنعه. وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه. ولا كل من يقدر عليه يؤذن له فيه ، فإذا اجتمعت الرغبة والقدرة والاذن فهنالك تمت السعادة للطالب والمطلوب إليه. وعنه ( عليه السلام) قال: رأيت المعروف لا يصلح إلا بثلاث خصال: تصغيره وستره وتعجيله ، فإنك إذا صغرته عظمته عند من تصنعه إليه وإذا سترته تممته وإذا عجلته وهنأته. وإن كان غير ذلك محقته ونكدته. وعنه ( عليه السلام) قال: إذا أردت أن تعلم أشقى الرجل أم سعيد فانظر معروفه إلى من يصنعه ، فإن كان يصنعه إلى من هو أهله فاعلم أنه خير. وإن كان يصنعه إلى غير أهله فاعلم أنه ليس له عند الله خير. وعنه ( عليه السلام) قال: خياركم سمحاؤكم وشراركم بخلاؤكم ، ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حوائجهم. اول من يدخل الجنه من المسلمين. وعنه ( عليه السلام) قال: شاب سخي مرهق في الذنوب أحب إلى الله عز وجل من شيخ عابد بخيل. وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم): صدقة رغيف خير من نسك مهزول عن الباقر ( عليه السلام) قال: البر والصدقة ينفيان الفقر ويزيدان في العمر ويدفعان ميتة السوء عن أبي عبد الله ( عليه السلام) قال: الصدقة باليد تقي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من أنواع البلاء وتفك عن صاحبها سبعين شيطانا كلهم يأمره أن لا يفعل.
وذهب بعض العلماء إلى أن ذلك على سبيل التمثيل، فلا يتعدى كونه رؤيا منامية، رآها النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا ، ولا يلزم أن يكون الأمر على ذلك يوم القيامة. قال بدر الدين العيني رحمه الله: "وَأما سبق بِلَال النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الدُّخُول فِي هَذِه الصُّورَة: فَلَيْسَ هُوَ من حَيْثُ الْحَقِيقَة، وَإِنَّمَا هُوَ بطرِيق التَّمْثِيل، لِأَن عَادَته فِي الْيَقَظَة أَنه كَانَ يمشي أَمَامه، فَلذَلِك تمثل لَهُ فِي الْمَنَام، وَلَا يلْزم من ذَلِك السَّبق الْحَقِيقِيّ فِي الدُّخُول" (انتهى من عمدة القاري:7/ 208).
[2] تحفة الأحوذي. [3] رواه أحمد (6282) ، وقال أحمد شاكر في المسند (6/142): إسناده صحيح. أمين الفتوى: من أراد دخول الجنة بغير حساب فليصل رحمه ويبر والديه «فيديو» - أخبار مصر - الوطن. [4] رواه أحمد (6290) ، ومسلم في الزهد والرقائق (5291). [5] رواه الدارمي في الرقاق باب دخول الفقراء الجنة قبل الأغنياء (2721) وانظر الذي قبله. [6] رواه أبو داود في العلم باب القصص (3181) وصححه الألباني ، وأحمد (11176). [7] رواه أحمد (21333) ، والترمذي في صفة القبامة (4256) وصححه الألباني ، وابن ماجه في الزهد (4293). [8] رواه أحمد (6363) ، وقال الشيخ أحمد شاكر في المسند (6/208): إسناده صحيح [9] رواه أحمد (6775) وصححه الألباني في صحيح الترغيب وقال الشيخ أحمد شاكر في المسند (6/207): إسناده صحيح ^ (مــ،ن قـــول)
رام الله - دنيا الوطن جاءت أسعار الخضروات والفواكه والدجاج واللحوم في قطاع غزة، اليوم السبت، كما يلي:
السبت 02/أبريل/2022 - 03:55 ص الدكتور شوقي علام هنأ الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم، الرئيس عبد الفتاح السيسي، وجموع الشعب المصري والأمتين العربية والإسلامية؛ بقدوم شهر رمضان المبارك، داعيًا الله- عز وجل- أن يوفق الرئيس لتحقيق المزيد من التقدم والنجاح، وأن يوفق الجميع للرشد والخير. وقال مفتي الجمهورية- في تصريحات، اليوم: إن "شهر رمضان من الأشهر العزيزة الكريمة على الله سبحانه وتعالى التي تغفر فيها الذنوب ويعتق الإنسان فيها من النار؛ فهذا الشهر من أوله إلى آخره هو شهر النفحات الربانية والمنح الإلهية التي تتنزل على بني آدم، حيث يعم السلام والوئام وتسود السكينة والهدوء في هذا الشهر حتى إن هذا الكون كله يتناغم مع طبيعة هذا الشهر من الطمأنينة وراحة البال". وأضاف أن رمضان هو شهر البركات والرحمات، يأتي ومعه من الخيرات ما يعجز الحامدون عن أداء شكرها، فمن صامه إيمانًا واحتسابًا يُضَاعَفُ له الثواب، ويُغْفَر له ما تقدم من ذنبه؛ فبدايته رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النيران، كما أخبرنا النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله في الحديث الذي تلقته الأمة بالقبول.
الرابط: إبن أبي عاصم إبن أبي عاصم – السنة – باب في فضل 1044 – أبيه: أن: إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن زكريا بن طلحة بن عبيد الله ، حدثنا: داود بن عطاء ، عن صالح بن كيسان ، عن إبن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي بن كعب ، قال: قال رسول الله (ص): أول من يصافحه الحق عمر بن الخطاب ، وأول من يسلم عليه ، وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة. إبن أبي عاصم – الأوائل – باب في فضل 55 – حدثنا: إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، ثنا: داود بن عطاء ، عن صالح بن كيسان ، عن إبن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله (ص): أول من يصافحه الحق عمر بن الخطاب ، وأول من يسلم عليه ، وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة. الطبراني الطبراني – المعجم الأوسط – باب العين – من إسمه عبدالله 4461 – حدثنا: عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: ، حدثني: إسماعيل بن محمد الطلحي قال: ، نا: داود بن عطاء المزني ، عن صالح بن كيسان ، عن إبن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله (ص): أول من يصافحه الحق عمر ، وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة ، لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلاّ صالح بن كيسان ، وعمر بن قيس.
والذي نفس محمد بيده، إنه ليرجوا أن تكون أمته نصف أهل الجنة، وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة، وما نحن من أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو الشعرة السوداء في جلد الثور الأحم Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
2011-08-13, 11:03 PM #1 شرح حديث: أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله شرح حديث: أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ لِلَّهِ.
ذكر الله قربة من القربات التي يستمطر بها العبد رحمة الله ورضوانه وحسبنا ما رواه أحمد في مسنده (ما عمل آدمي قط أنجى له من عذاب الله من ذكر الله -عز وجل-)، وهو عبادة تقي العبد من وسوسة الشيطان وكيده ومكره وأفضلها ما كان بالقلب واللسان، وملازمته دليل على براءة القلب من النفاق. أفضل ذكر يحبه الله.. تعرف على أفضل الأذكار وأماكن الذكر. يقول فضيلة الدكتور عبد العزيز عزام: ذكر الله من أعظم القربات، وأفضل الأعمال التي يتقرب بها العبد إلى ربه، وتكون له حصنًا من وساوس الشيطان، فإن من ذكر الله ذكره في الملأ الأعلى، قال تعالى: (فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون). وقال صلى الله عليه وسلم: "قال الله ـ تعالى ـ أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه، وإن تقرب إليَّ شبرًا تقربت إليه ذراعًا، وإن تقرب إليَّ ذراعًا تقربت إليه باعًا، وإن أتاني يمشي أتيه هرولة". وأفضل الذكر ما كان بالقلب واللسان معًا، فإذا قال العبد بلسانه: لا إله إلا الله، فيجب أن يكون معنى هذه الكلمة الشريفة، وهو انفراد الحق بالألوهية حاضرًا في قلبه حتى يذوق القلب لذة الذكر، وتشرق عليه أنواره، وإلا كان من الغافلين. والغفلة عن ذكر الله تكون سببًا في تسلط الشيطان على القلب الغافل؛ فتجعله يستولي عليه بسبب غفلته عن ذكر الله، فقد قال تعالى: (ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانًا فهو له قرين).
أفضل الذكر لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا تنزيل الصورة: ملف نصّي أفضل الذكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله حسنه الألباني بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ شارك:
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي أفضل الذكر لا إله إلا الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله رواه الترمذي وحسنه الألباني بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
فينبغي للمسلم أن يرى الله من نفسه خيراً، وأن يهين عدوه الشيطان ويحزنه بكثرة الذكر والدعاء، وملازمة التوبة والاستغفار من جميع الذنوب والخطايا. ثم ليحسن الظن بالله تعالى، وليقوى رجاء القبول والمغفرة، فإن الله عز وجل أرحم الراحمين وأكرم الأكرمين، وأجود الأجودين، وأغنى العالمين، عفو يحب العفو، غفور رحيم. وينبغي للإنسان إذا لحقه ملل أو سآمة، أن ينوع في العبادة، وينتقل من حالة إلى حالة، فتارة يقرأ القرآن، وتارة يهلل، وتارة يكبر، وتارة يسبح، وتارة يحمد، وتارة يستغفر، وتارة يدعو، أو يشتغل مع إخوانه بمدارسة القرآن، أو بمذاكرة علم، أو في أحاديث تتعلق بالرحمة، والرجاء، والعبث والنشور والآخرة، حتى يلين ويرق قلبه. وله أن يستريح بنوم أو نحوه، وربما يكون ذلك مطلوباً إذا كان وسيلة للنشاط، والإنسان طبيب نفسه في هذا المكان، لكن ينبغي أن يغتنم آخر النهار بالدعاء، ويتفرغ له تفرغاً كاملاً. ما أفضل الذكر - أجيب. قال عطاء بن أبي مسلم الخرساني: ( إن استطعت أن تخلو بنفسك عشية عرفة فأفعل). اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
قد يهمُّك أيضًا: متى يبدأ صيام العشرة من ذي الحجة افضل الادعية في العشر الاوائل من ذي الحجة إنَّ الدعاء في العشر الأوائل من ذي الحجة من أعظم الأعمال التي يمكن أن يؤديها المسلم في هذه الأيام المباركة، فالدعاء هو العبادة كما ذكر عليه الصلاة والسلام، وفيما يأتي نذكر افضل الادعية في العشر الاوائل من ذي الحجة: [7] ربِّي في هذه الأيام المباركة من ذي الحجة، اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شرَّ ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، ولا يُعزُّ من عاديتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعاليت. اللهم لك الحمد، أنت نورُ السماواتِ والأرض، ولك الحمد، أنت قَيِّمُ السماواتِ والأرض، ولك الحمد، أنت ربُّ السماواتِ والأرض ومَن فيهن، أنت الحقُّ، ووعدُك الحقُّ، وقولُك الحقُّ، ولِقاؤك الحقُّ، والجنةُ حقٌّ، والنارُ حق، والنبِيُّون حق، والساعةُ حق، اللهم لك أسلَمتُ، وبك آمَنت، وعليك توكَّلت، وإليك أنَبت، وبك خاصَمت، وإليك حاكَمت، فاغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرت، وما أسرَرتُ وما أعلَنت، أنت إلهي، لا إله إلا أنت. اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار، وعذاب النار، وفتنة القبر، وعذاب القبر، ومن شر فتنة الغنى، ومن شر فتنة الفقر، وأعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد.
وقال أيضا: "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة في يومٍ كانت له عدل عشر رقاب، وكتب الله له مائة حسنة، ومحا عنه مائة سيئة، وكان في حرزٍ من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحدٌ بأفضل مما جاء به إلا من عمل أكثر من عمله". أفضل الاذكار نقل العلماء عن الإمام جعفر الصادق أنه وضع روشتة من آيات القرآن الكريم فيها أفضل الاذكار لمن يريد ن يحيا ياة مستقرة لا يخشى فيها شيء وكان قوله كالتالي: حسبي الله ونعم الوكيل "عجبت لمن خاف ولم يفزع إلى قول حسبنا الله ونعم الوكيل، فإني سمعت الله يقول بعدها: فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء". وأفوض أمري إلى الله عجبت لمن مكر به ولم يفزع إلى قول الله تعالى: وأفوض أمري إلى الله، فإني سمعت الله يقول بعدها: " فَوَقَاهُ الله سيئات ما مكروا". لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين عجبت لمن اغتمّ كيف لا يفزع إلى قوله عز وجل: "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"، فإني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها: "فاستجبنا له ونجَّيْنَاهُ من الغمّ وكذلك ننجي المؤمنين". ما شاء الله لا قوة إلا بالله عجبت لمن أراد الدنيا وزينتها كيف لا يفزع إلى قوله تبارك وتعالى: "ما شاء الله لا قوة إلا بالله"، فاني سمعت الله عز اسمه يقول بعقبها: "إن تَرَنِ أنا أقلَّ منك مالا وولداً فعسى ربي أن يؤتين خيراً من جنَّتِك".