التبري البراء من أعداء الله.
4ـ الإمامة: نعتقد أنّ الإيمان لا يتمّ إلّا بالاعتقاد بالإمامة، كما نعتقد أنّها كالنبوّة لطف من الله تعالى، فلابدّ أن يكون في كلّ عصر إمام هاد يُخلف النبي في وظائفه من هداية البشر، وإرشادهم إلى ما فيه الصلاح والسعادة في النشأتين، وله ما للنبي من الولاية العامّة على الناس لتدبير شؤونهم ومصالحهم، وإقامة العدل بينهم، ورفع الظلم والعدوان من بينهم، وعلى هذا فالإمامة استمرار للنبوّة. فلذلك نقول: إنّ الإمامة لا تكون إلّا بالنصّ من الله تعالى على لسان النبي أو لسان الإمام الذي قبله، وليست هي بالاختيار والانتخاب من الناس، فليس لهم إذا شاءوا أن ينصبوا أحداً نصبوه، وإذا شاءوا أن يُعيّنوا إماماً لهم عيّنوه، ومتى شاءوا أن يتركوا تعيينه تركوه، ليصحّ لهم البقاء بلا إمام، بل ( مَن مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية) على ما ثبت ذلك عن الرسول الأعظم بالحديث المستفيض. أصول الدين عند الشيعة. ونعتقد أنّ الأئمّة الذين لهم صفة الإمامة الحقّة هم مرجعنا في الأحكام الشرعية المنصوص عليهم بالإمامة اثنا عشر إماماً، نصّ عليهم النبي(ص) بأسمائهم، ثمّ نصّ المتقدّم منهم على من بعده. 5ـ المَعاد: نعتقد أنّ الله تعالى يبعث الناس بعد الموت في خلق جديد في اليوم الموعود به عباده، فيُثيب المطيعين بالجنّة ونعيمها، ويُعذّب العاصين بالنار وجحيمها، وهذا أمر اتّفقت عليه الشرائع السماوية والفلاسفة، ولا محيص للمسلم من الاعتراف به عقيدة قرآنية جاء بها نبيّنا الأكرم(ص).
الصوم:الصوم عند الشيعة كباقي المسلمين وهو الامتناع عن الطعام والشراب والمفطرات من الفجر إلى الليل هو ذهاب حمرة المشرقية، وهي الحمرة التي تظهر في جانب المشرق عند مغيب الشمس. الزكاة:الزكاة عند الشيعة من أركان الإسلام ولها شروط وقواعد كثيرة. أصول الدين عند الإمامية الإثنا عشرية. الحج: على كل مسلم بالغ عاقل مستطيع أن يحج مرة في عمره إلى بيت الله الحرام في مكة المكرمة الخمس:إخراج الخمس من الاموال فكل شخص يعمل لنفسه سنة خمسية يخرج في نهايتها ما عليه من الأخماس لله ولرسوله. الأمر بالمعروف النهي عن المنكر أسألكم الدعاء 16-02-2011, 08:57 PM رقم المشاركة: 2 m_ali ©°¨°¤ عضو ذهبي ¤°¨°© اللهم صلِّ على محمد وآل محمد اود اتدخل في الامامة... قال تعلى: إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا بما ان الله ذكرها في القرآن ، ويوم الحساب يسأل عن الامامة مثل ما يسأل عن الله ورسوله وقالت سيدتنا مولاتنا الزهراء سلام الله عليها وامامتنا ضمان من الفرقة.. ولولا هؤلاء المختصبين لم تجد مخالف اذن من لم يعترف الامامة فهو خارج عن الاسلام 16-02-2011, 10:50 PM رقم المشاركة: 3 اللهم صلي على محمد وال محمد اشكركم اخوتي على مروركم واضافتكم القيمة اخي م.
أصول الدين عند الشيعة الإمامية | نزار القطري | أصول ديني | هذي أصول ديني | - YouTube
ذكر الأستاذ جعفر الخليلي في موسوعة العتبات المقدسة (ص261) ان أصول الدين عند الشيعة الإمامية خمسة: الأول - التوحيد. الثاني - العدل. الثالث - النبوة. الرابع - إمامة الأئمة الإثني عشر. الخامس - المعاد. ومن الواجب أن يتدبر المسلم اصول دينه وعقائده بالتتبع واعمال الفكر وأخذ العقيدة بهذه الأصول عن طريق العقل، فلا يجوز تقليد الغير في العقيدة ما دام اللّه قد وهب له عقلا يجب عليه أن يستخدمه ويمرنه في النظر إلى الأشياء لاكتساب المعرفة بخالقه وفهم الأمور واخذها بميزان البصيرة والأصول المنطقية الصحيحة، قال تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} [فصلت: 53]. عقائد الإمامية الإثني عشرية، ج1، ص: 112 وقد ذم المقلدين في كتابه العزيز بقوله: {قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا} [البقرة: 170] كما ذم من يتبع ظنونه ورجمه بالغيب فقال: {إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ} [الأنعام: 116]. كتب اصول الدين وفروعه عند الشيعة الإمامية - مكتبة نور. والحقيقة أن العقول هي التي فرضت علينا النظر في الخلق ومعرفة خالق الكون كما فرضت علينا النظر في دعوة النبي وإمامة الامام والوصي ، فلا يصح عند الشيعة تقليد الغير في ذلك مهما كان ذلك الغير منزلة وخطرا وشأنا.
وكذلك الرافضة غلوا في الرسل بل في الأئمة حتى اتخذوهم أربابًا من دون الله- فتركوا عبادة الله وحده لا شريك له التي أمرهم بها الرسل، وكذبوا الرسول فيما أخبر به من توبة الأنبياء واستغفارهم- فتجدهم يعطلون المساجد التي أمر الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه فلا يصلون فيها جماعة ولا جمعة، وليس لها عندهم كبير حرمة، وإن صلوا فيها صلوا فيها وحدهم. ويعظمون المشاهد المبنية على القبور فيعكفون عليها مشابهة للمشركين، ويحجون إليها كما يحج الحاج إلى البيت العتيق. ومنهم من يجعل الحج إليها أعظم من الحج إلى الكعبة؛ بل يسبون من لا يستغني بالحج إليها عن الحج الذي فرضه الله تعالى على عباده ومن لا يستغني بها عن الجمعة والجماعة، وهذا من جنس دين المشركين الذين يفضلون عبادة الأوثان على عبادة الرحمن، قال الله تعالى: " وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آَلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا * وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا "( 6). وقد ثبت في الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما فعلوا»( 7). وقد قال قبل أن يموت بخمس: «إن من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك» [رواه مسلم]( 8) وقال: «إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء والذين يتخذون القبور مساجد»(9) وقال: «اللهم لا تجعل قبري وثنًا يعبد اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»(10).
كل شي حولي يذكرني بشي ،،🎵 #ايان_عادل💙 - YouTube
بس تذكرت! توني ماقدمت على البنك يقول الشاعر كل شي حولي يذكرني بشي.. بعد التحية والاحترام الحمدالله على السلامة لحصول صديق لى على القرض بعد انتظار طويل والذى كان يحاكى نفسة ياهل ترى من سيسبق الاخر القرض ام الاجل ولكن بدو ان القرض سبق ولكن اسئل الله عن يعينة على ان يجد من يعطيه قرض او قرضين ليتمكن من بناء بيت مسلح وان يعينة ويعين ابنائه من بعدة على سداد الديون. فالعجب كل العجب بان ينتظر المواطن كل هذا العمر وفى الاخير يتسلم قرض لايبنى حتى بيت مسلح. والاعجب منذلك ان هذا القرض لم يتغير منذو ( 35) عام فايالله العجب وماخفى كان اظم. حسبناالله ونعم الوكيل.
هذا الذي قدرتم علية صحيح أن رحمة الله أذا كانت بيد عبيدة مأنفقوها على أحد. تشتكي لمين ياعم انت مثل الي ينفخ بقربة مخرومة 300. 000ريال /5500ريال قيمة طن الحديد=54 طن تقريباً؟! وباقي البناء؟؟؟ خساره انا اسمي طالع من ضمن الاسماء لكن والله ما فرحت لان القرض الحين ما يبني لك شقه غرفتين كل شي ارتفع سعره وقيمته الا القرض الله يعين بس للي اعرفه ان عدد الوحدات السكنيه في المبنى يتحدد من قبل المواطن المتقدم للقرض. الله يوفق الجميع ويرزقهم ياليت يكزن فيه خاصية للبحث عن الإسم بدال ما نقرأ هالأسامي كلها وبعدين أقترح تحويل اسم القرض إلى قرض الحديد لأنها مايكفي حتى للحديد لي عبدالعزيز الخالدي: مايحتاج لها شرح بعض القروض استثماريه وفيها عماير والعماره فيها 20 شقه مثلاً ارجو ان تكون المعلومه وصلت تحياتي وفيما يلي بيان بأسماء المواطنين الممنوحين قروضاً في هذه الدفعة علماً بأن آخر رقم صدر لمدينة الرياض هو (115124). هذا للي سئل عن اخر رقم نزل في مدينة الرياض وانا رقمي 157000 يعني الله يلحقنا خير بعد عشرين سنه الغريب اننا نعيش في اكبر دوله مصدره للبترول... والشعب مديونين ومعسرين وفقراء وفوق هذا لايملكون بيوتا سكنيه وغيرنا في الدول المجاورة لا يصدرون ثلث مانصدره من براميل النفط يوميا... ومع ذلك شعوبهم مرتاحه ماديا والمسكن مجاني والخدمات زهيده وآه يابلد فيه شي اسمه ترتيب ابجدي راحت عيوني الاسماء متداخله ومافيه ترتيب ابجدي ali 2008-05-11 20:57:13 لا حول ولا قوة الا بالله... الله يجبر مصيبتهم... انا لله وانا اليه راجعون... رفع.
حكايه النصر ووضعه الكروي مشهد مأساوي والله يقطع القلب عمرنا ماشفنا النصر بهذا المنظر قصص كثيرة واحداث تمر ولازالت ترسم الف علامة استفهام هل هذا هو النصر البطل صاحب البطولات والتميز والابداع؟ بالتاكيد لا. هذا الفريق الذي نشاهده اليوم لانعرفه ولاعمرنا شفناهأ هذا واحد ثاني غير النصر للي نعرفه، والله شي يزعل وغير مقبول هذا الوضع اذا استمر سيكون حدثا مرعبا للجماهير النصراوية وصورة سوداوية لمصير هذا الكيان الكبير. للاسف اصبح حقل تجارب وساحة للتنفيس، فالبيئه النصراوية يجتمع فيها الاضداد ويتخاصم فيها المنتفعون مما جعل المشجع النصراوي في حيرة وترقب لما يحدث بالساعات القادمة من مباريات للنصر هل سينهض ام تتوالى الضربات والادارة للاسف تتأمل المشهد ببرود وخيال واسع وغير منضبط دون ان تتحرك لوقف هذا النزيف ولكن اذا فات الفوت ماينفع الصوت. الله يعين المشجع النصراوي عليه اخذ حبة الضغط لكي لا يرتفع ضغطه وهولاء عشاق الكراسي في صمت رهيب وغريب، والكيان النصراوي في موت سريري وغير قادر على الحركة والنهوض وتتلاحق الصور وتختلط الدموع وتتسارع الايام ونفس الالم واعراض المرض باقية. لاجديد "لاطبنا ولا غدا الشر" لابد من ايادي صادقة وامينة تداوي هذا الكيان وتقف معه وتدافع عنه وتحل مشاكله، اين الداعمون والروساء السابقون ومحبوه؟ اين انتم مما يحدث للنصر وماهذا السكون المخيف منكم؟ لست العاشق الوحيد للعالمي معي الملايين العاشقة والمحبة لهذا الكيان الشامخ تنتظر فزعتكم ونخوتكم فالمصاب جلل كونوا على الموعد واتركوا خلافاتكم بعيدآ ويكفي جفاء وغربة وخصام تعالوا بقربه وشدو من ازره وعانقوه بالحب والتضحية وادعموه بالغالي والنفيس ولا تتركوه يصارع المرض وانتم شهود حضور على اوجاعه.
تعرف أنه لن يجيبك أحد …. و لو ناديت و أصخت السمع فلن يعود إليك إلا صمت عجيب. تجد قهوة هناك في ذات المكان … لكنها تفتقد الطعم و لا رائحة لها …. تبذل جهدا لتبتسم فلا ترى على محياك سوى حشرجة تغالبها دموع البكاء …. لا طعم للحلوى و لا حلاوة في أي طعم …قد تبتلع حزنك و شوقك فلا تفضحك عيناك …. تراودك نفسك على رغيف ساخن من خبز العيد …. لكنك تشعر دائما أنه ينقصه شئ ما … هو ذات المكان و لكنه يفتقد لتلك اليدين و هاتيك الروح … ربما تحاول و تحاول …. أنت لا ترغب في أن تنسى … و من المؤكد أنك لا تستطيع … يبدأ عيدك حيث أنتهى آخر وداع … و تسلم و تتوسل أي جواب … و أنت تعلم أنه لا سبيل لذلك … فستبقى الاماكن تشهد على آخر اللقاءات و لكنها بالنسبة لك أضغاث أحلام هيهات أن تتحقق. كل عام و نستعيد الذكرى … و نستجلب مظاهر العيد في ذات الأماكن و لكن بدون روح ؟!!! ثم " دبوس على الأماكن " أقرأ التالي 2022/04/27 أصوات ٌ تطلب حرية 2022/04/23 عجائب الأردن السبع في حضرةِ الأنجاس 2022/04/22 موتى بصمت 2022/04/20 أكلوا القط واللحمات