الهدف السادس: تنشيط وتفعيل دور المسنين في المجتمع. الهدف السابع: تعزيز النظرة الايجابية للشيخوخة في المجتمع والأسرة والمسنين انفسهم. اطار الإستراتيجية [ عدل] تم وضع الإستراتيجية الوطنية لرعاية المسنين اعتمادا على إستراتيجية المكتب التنفيذي لشرق المتوسط لمنظمة الصحة العالمية باسم (إستراتيجية التشيخ النشط والصحي ورعاية المسنين في إقليم شرق المتوسعد (2006-2015) وكذلك تعديلا على الخطة الإستراتيجية السعودية المنبثقة من مقترح الخطة الإستراتيجية الخليجية للرعاية الصحية الأولية (٢٠٠٨م - ٢٠١٨م). حيث تمت مناقشة الإستراتيجية الوطنية من خلال اللجنة الوطنية لصحة المسنين بوزارة الصحة في اجتماعها الثالث خلال اكتوبر ٢٠٠٩م إضافة إلى انه تم مناقشة الإستراتيجية الوطنية للمسنين ضمن مقترح الإستراتيجية الوطنية للرعاية الصحية الأولية لعام ١٤٣١هـ / ٢٠١٠م. أنشطة تنفيذ الاهداف الاستراتيجية [ عدل] الأنشطة المحققة للهدف الاستراتيجي الأول [ عدل] ١ - توفير الدعم والتأييد للإستراتبجية الوطنية لرعاية صحة المسنين ٢ - تشكيل اللجنة الوطنية لصحة المسنين. %11.1 نسبة كبار السن في المملكة بحلول 2030 - جريدة الوطن السعودية. ٣ - وضع الاستراتيجيات وصياغة السياسات. ٤ - تحديد المهام وتوصيف الأدوار للإدارة العامة للمراكز الصحية بالتنسيق مع الإدارات الفنية المختلفة بوزارة الصحة والمعنية بصحة المسنين.
الأنشطة المحققة للهدف الاستراتيجي الثاني [ عدل] ١ - مراجعة التصاميم والمواصفات المعمارية الداخلية والخارجية المطلوبة لخدمة المسنين لمراكز الرعاية الصحية الأولية. ٢ - توصيف خدمة رعاية صحة المسنين: - توفير كادر صحي مدرب في طب الشيخوخة في المراكز الصحية. - إعداد دليل الإجراءات والسياسات الخاصة بخدمات المسنين٦ه. - تجهيز العيادات بالأدوات والأجهزة الطبية اللازمة. - مراعاة التصميم والتأثيث الغير طبي ليتناسب مع المسنين. - توفير الأدوية والمستحضرات الحيوية اللازمة لصحة المسنين. - تجهيز عيادات المسنين بالأدوات المساعدة (مثل كراسي متحركة). وضع معايير خاصة بالخدمات الصحية المقدمة للمسنين. 3- اعداد السجلات الصحية اللازمة لتسجيل ومتابعة المسنين 4- اعداد تقارير واحصائيات شهرية عن وضع صحة المسنين 5- استمرارية وتطوير جودة الاداء. رعاية المسنين في المملكة العربية السعودية. الانشطة المحققة للهدف الاستراتيجي الثالث [ عدل] ١. التدريب المستمر للعاملين في الحقل على تقديم رعاية صحية للمسنين. ٠٢ وضع دليل العمل لمقدمي الرعاية الصحية للمسنين. الأنشطة المحققة للهدف الاستراتيجي الرابع [ عدل] - التنسيق والتعاون مع مختلف الجهات الحكومية والغير حكومية المعنية بصحة المسنين.
كشف تقرير صدر أخيراً عن الهيئة العامة للإحصاء أن عدد السكان كبار السن بالمملكة (65 سنة فأكثر) بلغ 1. 05 مليون مسن، يمثلون ما نسبته (3. 2%) من إجمالي عدد السكان، مشيراً إلى أن (57%) منهم ذكور و(43%) منهم إناث. وبلغ عدد السعوديين منهم 854. 2 ألف نسمة، بما نسبته (81. 3%) من إجمالي عدد السكان كبار السن، وذلك حسب مسح كبار السن 2017 الذي أصدرته الهيئة، نسبة الذكور 48. 9% والإناث 51. 1%. وتصل نسبة كبار السن السعوديين حدها الأعلى في منطقة مكة المكرمة بنسبة (24. 5%)، وعند حدها الأدنى في منطقة الحدود الشمالية بنسبة (1. 3%). وفصل التقرير الحالة الاجتماعية لكبار السن السعوديين، حيث تبين أن (70%) منهم متزوجون، و(27%) أرامل، و(2%) مطلقون، و(1%) لم يتزوجوا أبداً. ويعاني (28. 7%) من السكان السعوديين كبار السن، من داء السكري، و(28. 5%) من ضغط الدم، و(13. بحث عن رعاية المسنين في السعودية. 9%) من أمراض المفاصل، و(9%) من الكوليسترول، و(8%) من أمراض القلب، و(4%) من الالتهاب الرئوي، بينما تعاني النسبة الباقية أمراضا مزمنة أخرى كالزهايمر والقولون وغيرها. وأظهر المسح أن كبار السن الذكور يعانون أمراضا مزمنة بنسبة أقل من الإناث بلغت نحو (43%)، مقابل قرابة (56%) للإناث.
الفريق الثاني: يرى أصحاب هذا الفريق أنّ الأصل في الزّواج الإفراد، وأنّ التعدّد لا يكون إلا في حالة الاضطرار أو الحاجة إليه ضمن شروط وأحوال خاصة، وذلك لأنّ الله سبحانه وتعالى قال: (وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ)، فدلَّ مفهوم الآية أن العدل يستحيل تحققه بين الزوجات ولو مع الحرص عليه؛ ممّا يُشير إلى أنّ الأصل الواحدة لتعذّر تحقق شرط جواز التعدد وهو العدل، وبما أن الأساس متعذرٌ إلا لقادرٍ عليه فكان الأولى أن يكون الأصل ملائماً للغالب الذي هو الإفراد لا التعدد.
الحمد لله. فإن الله قد ختم الرسالة بدين الإسلام الذي أخبر سبحانه بأنه لا يقبل ديناً غيره فقال: ( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ) آل عمران/19 ، وقال تعالى: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) آل عمران/85. وتراجعك عن دين الإسلام يعتبر خسارة لك وفقدٌ للسعادة التي كانت تنتظرك لو أنك دخلت في الإسلام. عقوبة الإجهاض في القانون السعودي و حكم الإجهاض بالسعودية - محامي السعودية - موقع المحامي السعودي الأول في المملكة الذي يقدم استشارات قانونية مجانية اون لاين واتس اب. فعليك بالمبادرة بالدخول في الإسلام ، وإياك والتأخير فقد يؤدي بك التأخير إلى ما لا تُحمد عقباه... وأما ما ذكرت من أن السبب في تراجعك عن الإسلام هو تعدد الزوجات ، فإليك أولاً حكم التعدد في الإسلام ثم الحِكَم والغايات المحمودة من التعدد... أولاً: حُكم التعدد في الإسلام: - النص الشرعي في إباحة التعدد: قال الله تعالى في كتابه العزيز: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا) النساء/3. فهذا نص في إباحة التعدد فقد أفادت الآية الكريمة إباحته ، فللرجل في شريعة الإسلام أن يتزوج واحدة أو اثنتين أو ثلاثاً أو أربعاً ، بأن يكون له في وقت واحد هذا العدد من الزوجات ، ولا يجوز له الزيادة على الأربع ، وبهذا قال المفسرون والفقهاء ، وأجمع عليه المسلمون ولا خلاف فيه.
تعدد الزوجات إن التعدد أحد الأمور المباحة في الدين الإسلامي، ويقصد به أن يمكن للرجل أن يتزوج من أمرأة ثانية وثالثة ورابعة، ويبقوا جميعهم زوجاته، وذلك وفقاً للآية الكريمة، إذ يقول الله تعالى في كتابه العزيز سورة النساء آية 3 " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا". وذلك دلالة على مشروعية أن يتزوج الزوج من أكثر من امرأة، ولا مشكلة في ذلك، ولكن لأن الدين الإسلامي لم يبيح الزواج من النساء بهدف تميز الرجل، او أعطاءه صلاحية في قهر المرأة، بل كان ذلك أمراً مشروطاً، وهناك مسؤوليات جديدة تقع على عاتق الرجل، ولاسيما أن في الأونة الأخيرة أصبح هناك بعض الدول التى تمنع تعدد الزوجات ، إلا إنه أمر سيبقى إلى يوم الدين لأنه مشرع دينياً لأن هناك العديد من الأسباب التي تجعل من حق الرجل التعدد، كمرض الزوجة أو العقم أو الإصابة بأمر يمنع العيشة السوية، او سوء خلق الزوجة وأن الرجل مثلاً لا يريد أن يؤذي اهلها فيها.
فرانس24/ أ ف ب
/ الشرق الأوسط مصر - ديانة نشرت في: 02/03/2019 - 22:19 آخر تحديث: 03/03/2019 - 11:35 فناء جامع الأزهر في القاهرة. 22 يونيو/حزيران 2015. أ ف ب اعتبر شيخ الأزهر الشيخ أحمد الطيب السبت أن مسألة تعدد الزوجات هي "ظلم للمرأة" وأنها ليست أصلا في الدين الإسلامي. موقف لقي ترحيبا من المجلس القومي للمرأة في مصر، وأثار تعليقات على مواقع التواصل الاجتماعي كان بعضها معارضا بشدة. أكد شيخ الأزهر أحمد الطيب أن تعدد الزوجات "ظلم للمرأة" وليس "الأصل" في الإسلام وأنه مشروط ومقيد، ما أثار جدلا واسع النطاق في مصر. وهذه ليست المرة الأولى التي يدلي فيها شيخ الأزهر بتصريح حول مسألة تعدد الزوجات منذ توليه منصبه عام 2010، فقد كانت له بعض التصريحات في 2016، خصوصا بعد أن أطلق الرئيس عبد الفتاح السيسي دعوة لتجديد الخطاب الديني عقب توليه السلطة عام 2014. لكنها المرة الأولى التي يصف فيها التعدد (غير المشروط) بـ"الظلم". وبعد ظهر السبت أصدر الأزهر بيانا، نشره على موقعه الرسمي ، أكد فيه تعليقا على ما نشر على بعض المواقع الإلكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي، أن الإمام الطيب "لم يتطرق مطلقا إلى تحريم أو حظر تعدد الزوجات".