اللهم أطعم أمي واسقها من الجنة، واجعلها من الذين تقول لهم ادخلوا الجنة من أي باب تشاؤون. اللهم إن كانت أمي من المحسنين فزد لها في حسناتها، وإن كانت من المسيئين فتجاوز يا رب عن سيئاتها. شاهد أيضًا: سبب كثرة الموت في شعبان إلى هنا انتهى مقال محتويات الدي حمل عنوان دعاء لأمي في ليلة النصف من شعبان ، وبقي التذكير بالحرص دائمًا على الدعاء للأم، سواء كانت تتمتع بالصحة، أو مريضة، أو متوفاة، فالدعاء للأم يعتبر من باب البر بها، وخاصةً في الليالي والأيام المباركة، مثل ليلة النصف من شعبان.
اللهم أشفي امي وقرة عيني والبسها لباس الصحة والعافية واجعل ماأصابها تكفيراً لها واشفي مرضى المسلمين. يارب ناديتك ب قلب يملئه الامل بالاجابه وانت العزيز الكريم اللهم اشفي أمي شفاءً تام ﻻ يعقبه الم ولا وجع. اللهُم اشفي امّي فلا شافي إﻻ سواك ربّي افرحنا بعافيتها عاجلاً غير اجل، اللهم قرّ اعيننا برؤيتها بأحسن حال اللهُم فرّح قلبي بشفائها يارب. اللهم اشفي امي وانثر العافيه في جسدها واسقها لذة الصحة واجعلها سالمه معافاه لاضرر فيّها ربي اشفيها شفاءً لا يغادر سقماً. اللهم إشفي أمي شفاءلايغادرسقماً وأحميها وأحرصها وأغفرلها وأرزقهاجنتك من جميع أبوابها واغمرها بالصحةوالعافية يارب اللهم أسعدني بشفائها يارب. دعاء للأم مكتوب وكامل - موقع محتويات. اللهم اشفي أمي وأغمرها بالصحة والعافية اللهم أسعدني بشفائها واحفظها لي واجعلها قرة عيني وارزقني برها يارب العالمين. لو المرض ينشال من جسم أمي لاخذه كله فدوا شوفتها بالسلامة اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين وارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم أشفي أمي وعافها واجعلها قريرة العين لا تشكي همًا ولا ألمًا وأرح قلبها وجسمها ليرتاح قلبي، يارب قر عيني بشفائها. اللهُم أنزل العافيه في جسد أمي، اللهم أنت الشافي المعافي إشفي أمي وإجعل عافية الدنيا تسري في بدنها، اللهم إرفع عنها وعافها من كل ضرر.
0 فى حالة وجود ألم فى اى مكان فى الجسم: نقول ( اعوذ بالله من الشيطان الرجيم, بسم الله الرحمن الرحيم) ( ثلاث مرات). ونضع يدنا اليمنى على مكان الألم ونقول ( نستعيذ بك وبعزة الله وقدرته القويه و أسمائك الحسنى المباركات وكلماتك التامات كلها من شر ما نجد ونحاذر) ( ثلاث مرات). وان لم يزول الألم تكرر ( ثلاث مرات). نقول ( اللهم رب الناس اذهب البأس واشفى انت الشافى لا شفاء الا شفائك ولا دواء الا دوائك داونى بدوائك واشفنى بشفائك شفاء لا يغادر سقما. نقرأ ( الشافية) ( 100 مرة). نقراء ( السلام) ( ألف مرة) ونختمها بآيه الكرسى و الفاتحه.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفينى شفاء لا يغادر سقما ( آمين) ( سبع مرات) بسر سورة الشافية وآيات الشفاء. 0 الشافية هى ( فاتحة الكتاب). وآيات الشفاء:- 1- بسم الله ( الذي خلقنى فهو يهدين والذى يطعمنى ويسقين واذا مرضت فهو يشفين) ( ثلاث مرات). 2- بسم الله ( ويشفى صدور قوم مؤمنين) ( ثلاث مرات). 3- بسم الله ( وشفاء لما فى الصدور وهدى ورحمه للمؤمنين) ( ثلاثة مرات). 4- بسم الله ( هو للذين آمنوا هدى وشفاء) ( ثلاث مرات). 5- بسم الله ( فيه شفاء للناس) ( ثلاث مرات). 6- بسم الله ( وننزل من القرآن ماهو شفاء ة رحمه للمؤمنين) ( ثلاث مرات). 7- بسم الله ( ربى انى مسنى الضر وانت ارحم الراحمين) ( ثلاث مرات). 0 المعوذات على سنة الرسول ( صلى الله عليه وسلم) 1- سورة الاخلاص. 2- سورة الفلق. 3- سورة الناس. نضم كفتينا على بعض على فمنا وانفنا وننفث فيها ثلاث مرات بدون ريق ونقرأ ( قل هو الله احد.. ) ( قل اعوذ برب الفلق.. ) ( قل اعوذ برب الناس.. ) كل سورة لنهايتها ثم نمسح بكفينا على وجه المريض ونتخلل شعر رأسه ونمسح على كل جسمه حتى اطراف اصابع قدميه واطراف اصابع يديه ونكرر قراءة المعوذات بهذة الطريقه و المسح على جسم المريض ( ثلاث مرات).
وفي الدر المنثور، أخرج ابن مردويه من طريق ابن شهاب عن سالم عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يقول إذا خطب: كل ما هو آت قريب، لا بعد لما يأتي، ولا يعجل الله لعجلة أحد، ما شاء الله لا ما شاء الناس، يريد الناس أمرا ويريد الله أمرا، ما شاء الله كان ولو كره الناس، لا مباعد لما قرب الله، ولا مقرب لما باعد الله، لا يكون شيء إلا بإذن الله. أقول: وفي بعض الروايات من طرق أهل البيت (عليهم السلام) تطبيق الحكم في قوله: ﴿فاصبر لحكم ربك﴾ والرحمة في قوله: ﴿يدخل من يشاء في رحمته﴾ على الولاية وهو من الجري أو البطن وليس من التفسير في شيء.
واستمر على ذلك عمل الأمة إلى يومنا هذا، وهذا إجماع على صحة فعل عمر -رضي الله عنه-. قيام الليل سمة الصالحين: قيام الليل لا يعتاده إلا الصالحون، الذين يحبون أن يتقربوا من ربهم بسائر النوافل، ومن أهم هذه النوافل إحياء الليل بالصلاة والذكر وقراءة القرآن والاستغفار، وليالي شهر رمضان باب عظيم من أبواب القربات والتنافس في الخيرات، وإن إحياء هذه الليالي في أعمال البر والخير لهو عمل جليل يثاب عليه العباد. وإن قيام الليل شعار الصالحين، ودأب المتقين، ومن صفات عباد الرحمن المخلصين، قال جل شأنه: (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا) [الفرقان: 64]، وقال سبحانه: (كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) [الذاريات: 17- 18]. قال الحافظ ابن كثير: "كابدوا قيام الليل فلا ينامون من الليل إلا أقله، ونشطوا فمدوا إلى السحر حتى كان الاستغفار بسحر، وفي سورة السجدة يصف الله سبحانه عباده المتقين وجنده العاملين بقوله: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [السجدة: 16 - 17]".
الموعظـة الثالثـة قال ابن القيم رحمه الله: للعبد بين يدي الله تعالى موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه، فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه شدد عليه ذلك الموقف. قال تعالى:} وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً * إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلاً { [الإنسان: 26، 27] (كتاب الفوائد – لابن القيم -) ، وقال رحمه الله وهو يصف قرة عيون الصالحين بالصلاة الخاشعة: «فالصلاة قرة عيون المحبين، وسرور أرواحهم، ولذة قلوبهم، وبهجة نفوسهم، يحملون همَّ الفراغ منها إذا دخلوا فيها، كما يحمل الفارغ البطال همَّها؛ حتى يقضيها بسرعة، فلهم فيها شأن وللنقارين شأن، يشكون إلى الله سوء صنيعهم بها إذا ائتموا بهم، كما يشكو الغافل المعرض تطويل إمامه، فسبحان من فاضل بين النفوس وفاوت بينها هذا التفاوت العظيم! وبالجملة فمن كانت قرة عينه في الصلاة فلا شيء أحب إليه ولا أنعم عنده منها، ويود أن لو قطع عمره غير منشغل بغيره، وإنما يسلي نفسه إذا فارقها بأنه سيعود إليها عن قرب، فلا يزن العبد إيمانه ومحبته لله بمثل ميزان الصلاة؛ فإنها الميزان العادل الذي وزنه غير عائل» (كتاب طريق الهجرتين – لابن القيم -. )