لكن هذه البداية الجديدة ليست بالضرورة أن تكون بعيدا عن السينما التجارية، بل على العكس أنا حريصة على مواصلة النجاح الذى حققته، ولكن عبر السينما التى أحببتها وكنت أحلم بتقديمها منذ أن كنت طالبة فى معهد السينما، فأنا لا أريد أن أنسى أحلام البدايات، التى قدمتها فى فيلم تخرجى «آخر شتا»، ثم فى فيلم «أخويا». والدافع لتغيير الاسم بداية من «أخويا»، أنه فيلم قصير، وأتعاون فيه لأول مرة مع منصة نتفليكس، التى تعرضه بأكثر من لغة، فاعتبرتها فرصة ومناسبة لهذه البداية الجديدة، أو «عتبة جديدة». * ما هى السينما التى حلمت بها؟ ــ السينما بالنسبة لى «حلم» أن تكون الحياة أجمل، حلم تغيير الصورة للأفضل. خاص الفن-جيني إسبر: لم أعد أهتم بالشائعات. أريد الجمهور عندما يخرج من فيلمى يكون لديه طاقة حب يتعامل بها مع كل الناس. وأى كان نوع السينما التى سأقدمها فى المرحلة القادمة، أتمنى أن تؤدى إلى الإيجابية. * إلى أى مدى لا زلت متأثرة بتجربتك التسجيلية فى «أخويا»؟ ــ وجدت فى السينما التسجيلية سحر، وإجابات لأسئلة كثيرة، وعندما تحركت فى الشارع المصرى وجدت كنز كبير فى «الوشوش» والأماكن التى لم تستغل بعد. وتابعت ضاحكة: تقدر تعتبر الشارع المصرى «بوظنى»، فبعد تجربتى التسجيلية لم أعد قادرة على تقديم أفلام مستوردة لا تشبهنا.
أنت تعاني من الاكتئاب لكن تظهر السعادة والابتسامة انت في مرحلة متوسطة من مراحل الاكتئاب ، انت تشعر باكتئاب داخلي شديد ووحدة شديدة رغم وجود كل اولئك الاصدقاء حولك ، ان تحاول دائما ان تظهر بمظهر المبتسم والسعيد امام الناس وتخفي كل ما تعاني به من حزن واكتئاب ، نصيحتنا اليك هي اختيار اكثر الاشخاص المقربين اليك وان تعترف له بكل ما يدور في خاطرك وداخلك فمجرد الكلام والبوح بكل شيء سيريحك كثيرا. أنت لا تعاني من الاكتئاب ولكنك بحاجة الى القليل من الراحة فقط في الحقيقة انت لا تعاني من الاكتئاب كما تظن ، ولكنك قد تكون تعرضت للكثير من الظروف والمواقف الصعبة وضغوط الدراسة أو العمل وكل ما تحتاجه هو الحصول على فترة كافية من الراحة لتسترجع فيها قواك الجسدية والروحية ، حاول اختيار مكان هادىء وجميل تكثر به المناظر الطبيعية وتخلص من اعباء العمل والدراسة وحاول الاستمتاع بوقتك قدر الامكان وسيكون كل شيء على ما يرام. يعاني الكثير من الاشخاص من الشعور الدائم بالحزن والمشاعر السلبية ويفقدون الاهتمام بالأنشطة التي يستمتع بها اغلب الناس.
* لا أريد أن أنسى أحلام البدايات.. واستهدف تقديم أفلام إيجابية تمنح كل من يشاهدها طاقة حب * أبحث عن العالمية بالصيغة المصرية كنجيب محفوظ وعمر الشريف ومحمد صلاح * الرئيس السيسى له فضل كبير فى تحسين صورة الأطفال ذوى الهمم وتقبل المجتمع لهم بدون «صعبانيات» * عملى مع أحمد عز فيه نوع من السحر.. ولولا دعمه وإصراره لتأجلت عودتى للسينما بعد 10 سنوات بعيدة عن السينما الروائية، اختارت المخرجة ساندرا نشأت العودة بفيلم قصير يحمل اسم «أخويا» ضمن سلسلة «فى الحب والحياة» التى تضم 8 أفلام قصيرة لمخرجين من العالم العربى، وطرحتها منصة نتفليكس 10 مارس الحالى. فى هذا الحوار تتحدث ساندرا لـ«الشروق» عن التجربة، ولماذا اختارت العودة بفيلم قصير على منصة نتفليكس وليس فيلما تجاريا، وهل تغيير اسمها من ساندرا نشأت لساندرا بصال، له علاقة بتغير حدث فى رؤيتها للسينما بعد تجربتها التسجيلية التى بدأتها بعد 2011، وقدمت خلالها أفلاما مثل «الديمقراطية» و«بحلم» و«خليك فاكر»، كما تتحدث عن أحمد عز والدعم الذى قدمه لها حتى تعود بهذا الفيلم. * تغيير الاسم الثانى من نشأت لبصال.. هل بداية مرحلة جديدة لساندرا بعيدا عن السينما التجارية؟ ــ يمكن اعتبار ساندرا بصال بداية حب جديد، ربما يعيد إلى إحساس البدايات، فالبنت التى أحبت السينما فى طفولتها، كانت تتمنى التوقيع على أفلامها باسم «ساندرا بصال»، وأردت أن أستعيد هذه الروح لأعود بها إلى السينما.
[5] سبب خروج الرسول إلى الطائف لمّا نزل الوحي على الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، كان عليه الصّلاة والسّلام يدعو خاصّة أهله والأقربون من قومه للإسلام، ثمّ انتقل لدعوة أهل مكة وقريش إلى دين الإسلام، فما سبب خروج الرّسول إلى الطائف وما سبب خروجه من مكّة؟؟ كثيراً ما يتمّ التساؤل عن سبب خروج النّبي من مكّة واتجاهه نحو الطّائف، حيث كان لخروجه عدة أسباب، السبب الأول هو نشر دعوة الإسلام، فالنبي عليه الصّلاة والسّلام يحمل الرسالة وعليه إيصالها للناس كافة، فالدّعوة لم تقتصر على أهل مكّة وقريش تحديداً بل كانت للعالم أجمع، لذلك توجه النبي إلى أهل الطّائف يدعوهم للإسلام. أما السّبب الثاني لخروج الرسول إلى الطائف هو حصار الدّعوة من قِبل قريش، وشدة الأذى الذي لاقاه النبي من قريش وأهل مكّة، أما السبب الثالث لخروج النبي من مكّة هو وفاة أقرب النّاس إليه عليه الصّلاة والسّلام، أمّ المؤمنين خديجة بنت خويلد التي كانت تخفف عنه وتواسيه، ووفاة عمّه أبي طالب الذي كان يحيمه ويدافع عنه من أذى قريش، لذلك خرج النّبيّ من مكّة نحو الطائف علّه يجد عوناّ ونصيراً. [6] ما موقف اهل الطائف من دعوة الرسول مقالٌ ورد فيه نهج الدّعوة الذي سلكه النبي صلّى الله عليه وسلّم، وتحدّث عن هجرة النّبي نحو الطّائف ليدعوا أهلها للإسلام، وذكر فيه موقف أهل الطّائف من دعوة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وكيف أذوه وطردوه ، وكيف سامح النّبي من أذوه من أهل الطائف، وتحدّث المقال عن سبب خروج النّبي إلى الطّائف لنشر الدّعوة والابتعاد عن أذى قريش.
سندرج فيما يأتي حوار عن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ، فالنبي صلى الله عليه وسلم بعثه الله سبحانه وتعالى، ليدعو الناس إلى عقيدة التةحيد ونبذ عبادة الأصنام، ويتبع معهم كل الطرق من الترغيب في دخول جنة الفردوس، والترهيب من جهنم، وقد كان صلى الله عليه وسلم حريصًا أشد الحرص على دعوة قومه.
New Page 1 دعوة النبي صلى الله عليه وسلم في المرحلة المكية 1-3 إن الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه والتابعين، وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين. أما بعد: لقد أرسل الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم إلى كافة الناس بشيراً ونذيراً, وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً. وجعله خاتم الأنبياء والمرسلين فقام عليه الصلاة والسلام بواجب الدعوة إلى الله أتم قيام وقام وتحمل المسؤولية وتحمل الأذى في سبيل الله تعالى، فهيا بنا نعيش مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال سيرته العطرة، نرى كيف دعا النبي صلى الله عليه وسلم -وهو فرد واحد- في قريش والعالم كله ضده ونرى كيف استطاع في مدة وجيزة أن يوجد وأن يخرج خير جيل عرفته البشرية. مصباح الهداية في إثبات الولاية - السيد علي البهبهاني - الصفحة ١٨٣. ونبدأ من البداية منذ نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم.
[6] قال ابن إسحاق: ثم دخل الناس في الإسلام أرسالاً من الرجال والنساء حتى فشا ذكر الإسلام بمكة وتحدث به. أسلم هؤلاء سراً، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يجتمع بهم ويرشدهم إلى الدين متخفياً؛ لأن الدعوة كانت لا تزال فردية وسرية، وكان الوحي قد تتابع وحمي بعد أن فتر، وبعد نزول أوائل المدثر. وكانت الآيات وقطع السور التي تتنزل في هذا الزمان قصيرة، ذات فواصل رائعة، تشتمل على تحسين وتزكية النفس، وتقبيح تلويثها برغائم الدنيا، تصف الجنة والنار كأنهما رأي عين، تسير بالمؤمنين في جو آخر غير الذي فيه المجتمع البشري آنذاك. وإلى هنا انتهى الدرس الأول ويليه الدرس الثاني بمشيئة الله تعالى. والحمد لله رب العالمين.. [1] – سيرة ابن هشام 1/263. مراحل دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم. [2] – في ظلال القرآن 29/166-167. [3] – صحيح البخاري كتاب العلم (1/2). [4] – فتح الباري (1/27). [5] – في ظلال القرآن تفسير سورة المزمل والمدثر (29/168-171). [6] – سيرة ابن هشام (1/245) وما بعدها.
وقال تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾ [البينة: 5]. ومن قال ممَّن يتوسَّلون بالأموات، ويستشفعون بهم: إننا لسنا نعبدُهم من دون الله، وإنما نتقرَّبُ بهم عند الله؛ لما لهم عندَه من الجاه والولاية؛ ولأننا نستحي من الله؛ بسبب ذنوبنا؛ فنتوسط بهم؛ ليشفعوا لنا. فجوابُه على ذلك: أن هذا القولَ هو عينُ مقالة المشركين التي ذكَرَها الله في كتابه، حيث يقول سبحانه وتعالى عنهم: ﴿ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ [الزمر: 3]، وحيث يقول جل وعلا: ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ ﴾ [يونس: 18]. دعوة النبي إلى توحيد العبادة. ويُقال أيضًا: من الذي يحولُ بينك وبينَ الله حتى تجعلَ بينك وبينه واسطة؟! أتقيسُه على المخلوق الذي يُتوسَّطُ إليه بمخلوق مثله؟! إما لبخله، وإما لجهله بحال المتوسط له، وإما لظلمه وعدم رحمته؟! فالله سبحانه مُنزَّه عن ذلك كلِّه؛ فهو أكرمُ الأكرمين، وأرحمُ الراحمين، وهو بكل شيء عليم، يجيبُ السائلين، ويغفرُ ذنوب المذنبين، قال تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ [البقرة: 186]، وقال تعالى: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ [غافر: 60].