اكتشف المزيد حول قوانين لعبة البلوت
الخلفية [ عدل] بدأت اللعبة في الانتشار قبل قرابة الأربعة عقود في الخليج العربي، ولا يعرف حتى الآن سبب تسميتها بهذا الاسم لكنها تنحدر من الأراضي الفرنسية للتشابه الكبير بين قوانين لعبة «البلوت» الفرنسية والخليجية، وهناك من يذهب إلى أنها لعبة صينية الأصل، وآخرون يؤكدون أنها هندية، بيد أنها اللعبة الشعبية الأولى في الخليج مستوحاة بشكل مطابق لـ«البلوت» الفرنسية التي بدأت هناك في القرن الرابع عشر. ولا يقتصر لعب «البلوت» على فئة الشباب وهناك من كبار السن من يعشق اللعب، وحتى الفتيات السعوديات منهن من يجيد اللعب بشكل احترافي وسهل لهن اللعب، عدد من التطبيقات على الهواتف الذكية التي تشهد إقبالا كبيرا من السعوديين والخليجيين. نظم السعوديون عددا من البطولات الخاصة بهذه اللعبة في السنوات الماضية لشعبيتها الجارفة، ومن أبرز هذه المسابقات التي نظمتها أمانة المنطقة الشرقية قبل ثلاث سنوات وشارك فيها قرابة الـ400 لاعب، واستمرت البطولة المقامة في ليالي شهر رمضان المبارك لمدة 11 ليلة احتضنها نادي النهضة بمدينة الدمام، وجاء تنظيم بطولة «البلوت» كما نظمت بلدية النعيرية خلال مهرجان الربيع بطولة ضمت مائتي فريق، وشهدت هذه البطولة تنافسا حميما بين جميع اللاعبين.
اقرأ ايضًا: بتقنيات فائقة الدقة لعشاق الألعاب.. شاهد أحدث شاشات سامسونغ بـDisplayHDR 2000 لعبة بلوت أونلاين وبخلاف اللعبة الحقيقية، توجد أخرى افتراضية يمكن ممارستها على الإنترنت، وذلك عبر لعبة بلوت أونلاين على موقع «فيب بلوت»، وهي لعبة أونلاين تحاكي نظيرتها في الواقع. ومثلما يُمكن للمستخدم ممارسة اللعبة مباشرة من متصفح الإنترنت الخاص بحاسوبه، تتوفر اللعبة كذلك للتحميل على الهواتف الذكية والحواسيب اللوحية بنظامي تشغيل iOS وأندرويد. اقرأ أيضًا: لعبة Cyperpunk 2077.. ثورة حقيقة بعالم ألعاب الفيديو تجاوزت حدود الممكن تقنيًا معنى التربيع في البلوت من أسرار البلوت التي يعرفها عشاق اللعبة هو مصطلح التربيع، فما معنى التربيع في أسرار البلوت كلعبة؟. قوانين البلوت الاصلية - بيت DZ. معنى التربيع يشير إلى اللاعب الذي يبدأ برمي ورقة الحكم، مجرد الرمي يعني أن هذا اللاعب قام بالتربيع. من أسرار البلوت أن عملية التربيع تلك لا يمكن تنفيذها في الدبل والدبل فور. بذلك نكون قد استعرضنا معكم أسرار البلوت كلعبة ومعنى التربيع في البلوت وكيف تمارس اللعبة أونلاين والعديد من الأشياء المتعلقة بهذه اللعبة الرائعة.
مشروع المائة: ويكون المشروع هذا على طريقنتين وهي: الطريقة الأولى يكون فيها لدى اللاعب خمسة أوراق متسلسلة حسب المشاريع الموضحة أعلاه. الطريقة الثانية يكون فيها لدى اللعب أربع أوراق من الأنواع الآتية وهي: الشايب والبنت والولد وأخيرًا العشرة وكذلك أربع أوراق من الإكك في الحكم فقط وكما يوضحه الجدول الآتي: مشروع الخمسين: ويكون فيه لدى اللاعب أربع أوراق متسلسلة الترتيب. مشروع السري: ويكون فيه لدى اللاعب ثلاثة أوراق متسلسة. مشروع البلوت: ويكون في الحكم فقط، وفيه يلعب اللاعب شايب وبنت الحكم أو العكس على التوالي؛ ويُقصد بأن يلعب الشايب والبنت عن طريق لاعب واحد مع ضرورة أن أن لا يكونا من ضمن مشروع المائة. مشروع الأرض أو بالعامية القاع: ويكون للفريق صاحب الأكلة الأخيرة.
{ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق} [أخرجه الإمام أحمد] هذه هي التربية والتعليم ، هكذا كان اسم الوزارة عندنا في الشام: التربية والتعليم. سيدي أيضاً مما يلفت النظر من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم مع الصغار احترام الشخصية ، شخصية الطفل ، يعطيه شخصيته. يروي مسلم في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتي بشراب فشرب منه ، عن يمينه غلام ، وعن يساره شيوخ ، كبار في السن ، فقال للغلام: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟ أي هو نصيب الغلام ، لأنه على يمين رسول الله ، فقال الغلام: لا والله ، لا أؤثر بنصيبي منك أحداً ، أعطاه للغلام. احترام شخصية الطفل ومعرفة فرديته: أنا اختصاصي في التربية ، ممكن أن ألخص لك أهم بنود تربية الأطفال ؛ احترام شخصية الطفل ، وأن تعرف فرديته. الفروق الفردية. نماذج من تعامله صلى الله عليه وسلم مع الصغار - مكتبة حلول. أنا أذكر مرة كان يوجد عندي طالب يكاد يرسب في اللغة العربية ، وهذه المادة مرسبة، إذا لم ينجح بها جميع المواد لا قيمة للنجاح بها ، هو ضعيف بالإعراب بشكل غير معقول ، أبقيته بعد الدرس ، أعطيته بيتاً صعباً ، وأعربته له ، وكتب الإعراب كلياً ، قلت له: احفظه عن غيب حتى غدٍ ، في اليوم الثاني كتبت البيت على السبورة ، كلفت طالباً عادياً ليعربه فلم يعرف ، طبعاً أنا اخترت بيتاً من الصعب إعرابه ، طالب ثان ، ثالث ، رابع ، كان هو الخامس فقام بإعراب هذا البيت ، فصفق الطلاب له ، أذكر تماماً نال علامة تامة آخر العام.
وبعدُ: فكما أنَّ مِن هَدْي النبي صلى الله عليه وسلم أمرَ الصغارِ بالطاعات؛ ليعتادوا عليه، كان من هديه صلى الله عليه وسلم الواجب تجنيب الصغار الوقوعَ في المُحَرَّمات، فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((حُرِّمَ لِبَاسُ الحرير والذَّهَب على ذكور أمتي، وَأُحِلَّ لإناثهم))؛ رواه الترمذي (1720) بإسناد صحيح. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم التحريمَ متعلقًا بالذُّكوريَّة، ولم يجعلْه متعلقًا بالتكليف؛ لكن الأمر متعلق بالأولياء دون الصغار، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أخذ الحسن بن علي رضي الله عنه تمرةً مِن تَمْر الصدقة، فجعلها في فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كخ كخ، ارم بها، أَمَا علمْتَ أنَّا لا نأكُلُ الصدقةَ))؛ رواه البخاري (1485)، ومسلم (1069). وحينما يُنْكَر على الصبيِّ إذا وقع في معصية، قد يقول قائل منَ الحاضرين: دعوه، فهذا صغير، غيرُ مكلَّف، ونحو ذلك، وهذا مما لم يَلْتَفِتْ إليه النبي صلى الله عليه وسلم ولَمْ يعتبرْه، فعن أبي الحوراء، قال: قلتُ للحسن بن علي رضي الله عنه ما تَذْكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أَذْكُر مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنِّي أخذتُ تمرةً مِن تَمْر الصَّدَقة، فجعلتها في فيَّ، قال: فَنَزَعَها رسول الله صلى الله عليه وسلم بِلُعَابِهَا فجعلها في التمر، فقيل: يا رسول الله، ما كان عليك من هذه التمرة لهذا الصبي، قال: ((وإنَّا آل محمد لا تحل لنا الصَّدَقة))؛ رواه أحمد (1729) بإسناد صحيح.
هديه في التعامل مع أقاربه صلى الله عليه وسلم لذوي القربى حقهم في الإحسان وفي المواساة ، لأنهم صنو أصول المرء وفروعه ، أيا كان جهتهم أو درجتهم من القرابة والرحم. وفي سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أقاربه نرى أجمل الصور وأروع الأمثلة في التعامل مع الأقارب ، و يقول الباحث محمد بن عبد القادر أبو فارس: صلة النبي صلى الله عليه وسلم بأقاربه وعشيرته ، وكذلك المسلمون من بني هاشم كانت حسنة ، فتعاطفوا معهم ونصروهم ، مع أنهم ليسوا على دينهم ، ويمكن للداعية أن يحسن علاقته مع عشيرته دون أن يخالف شرع الله وحكمه ، ويستفيد من حسن الصلة بهم في خدمة دعوته ونشر فكرته وتوفير الحماية له من أعدائه)) [1] وفيما يلي نتف يسيرة من هديه في ذلك: •الحرص على هدايتهم إلى الحق. لم يسد قريب لقريبه خيرا من هدايته إلى الحق ، بأن يدعوه إلى الإيمان بالله تعالى والدخول في الإسلام إن لم يكن من أهله ، أو بدعوته إلى الثبات على الإيمان بالله وملازمة الطاعات ، و البعد عن الشرك وذرائعه وترك المعاصي وعدم القرب منها إن كان من أهل الإسلام. تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع صغار المسلمين. ولذلك مدح الله نبيه إسماعيل بأمر أهله بالصلاة والزكاة ، فقال: { وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً} [2].
قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله: وأوضح لأقرب الناس إليه أن التصديق بهذه الرسالة هو حياة الصلة بينه وبينهم ، وأن عصبية القرابة التي يقوم عليها العرب ذابت في حرارة هذا الإنذار الآتي من عند الله)) [7]. وبهذه الدعوة المباركة لأقاربه دخل كثير منهم في الإسلام ، وقد سبقت تراجم أشهرهم. --------------------------------- [1]السيرة النبوية دراسة تحليلية ص 191 لمحمد بن عبد القادر أبو فارس [2]سورة مريم الآيتان 45 ، 55 [3]الشعراء الآية 214 [4]فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ص 212 [5]الشعراء الآية 214 [6]صحيح البخاري ( 3 / 1012) [7]فقه السيرة ص97
[12] صحيح البخاري برقم 1982، وصحيح مسلم برقم 2480 واللفظ له. [13] صحيح البخاري برقم 1982. [14] رواه الترمذي برقم 3833، وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن الترمذي (3 /234) برقم 3011. [15] فتح الباري (4 /229-230) بتصرف. [16] صحيح البخاري برقم 77. [17] صحيح البخاري برقم 189. [18] فتح الباري (1 /172-173). [19] زر الحجلة: هو طائر معروف وزرها بيضها. [20] صحيح البخاري برقم 190. هديه صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الصغار مترجم. [21] النُّغَيْرُ، قال عياض: النغير طائر معروف أشبه بالعصفور، وقيل: هي فرخ العصافير، وقيل: هي نوع من الحَمَّر بفتح المهملة وتشديد الميم ثم راء، قال: والراجح أن النغير طائر أحمر المنقار؛ فتح الباري 10/ 583-584. [22] صحيح البخاري برقم 6203.