اللهم بلغنا رمضان واجعلنا فيه من عبادك الصالحين القانتين المستغفرين المقربين، واجعلنا فيه من المتوكلين عليك الفائزين لديك المقربين إليك وزحزحني فيه عن موجبات سخطك، اللهم أعنا على صيامه وقيامه بتوفيقك يا هادي المضلين وقربني إليك برحمة الأيتام وإطعام الطعام وإفشاء السلام وصحبة الكرام، اللهم حبب إليّ الإحسان وكرّه إليّ الفسوق والعصيان وحرم على السخط والنيران بعونك يا غياث المستغيثين. أبرز أدعية الافطار المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم إني نويت أن أصوم شهر رمضان كاملا لوجهك الكريم إيمانا واحتسابا اللهم فتقبله مني واغفر لي فيه وبارك لي فيه وزدني علما وخشوعا. اللهم بلغنا رمضان بلوغا يُغيّر حالنا إلى أحسنه ويُهذب نفوسنا ويُطهر دواخلنا بلوغ رحمة ومغفرة وعتق من النار. اللهم بلغنا رمضان وأعنا على الصيام والصلاة والقيام وقراءة القرآن.
وفي الـ13 من أبريل/نيسان الجاري، انطلقت عملية "المطرقة الحديدية"، التي تستهدف أوكار الإرهاب في وداي الشاي وأزغيتون والمناطق المحاذية لسلسلة جبال حمرين في محافظة كركوك. وحول العلميات الأخيرة قال المتحدث باسم العمليات المشتركة اللواء تحسين الخفاجي، لـ"العين الإخبارية"، إن "العمليات الجارية اسهمت في إحباط مخططات الإرهاب في استهداف المدن العراقية خلال شهر رمضان الكريم". وأضاف الخفاجي أن "الاستراتيجية الأمنية التي اعتمدت خلال العمليات الجارية هي الضربات الاستباقية لقطع الطريق أمام مخططات داعش الإجرامية والثانية عدم إعطاء القوت الكافي لتلك التنظيمات أن تعيد الثقة بنفسها من أجل تنظيم صفوفها مجدداً". كلمات عن رمضان كريم. وأوضح المسؤول الأمني أن "المرحلة الثانية من الإرادة الصلبة جاءت استكمالاً للمطرقة الحديدية بعد أن بدأت مجاميع الإرهاب تفقد ملاذاتها في مناطق وادي الشاي وجبال حمرين مما اضطرها إلى الذهاب باتجاه حاضنات لها غرب العراق". وأشار الناطق الرسمي باسم العمليات المشتركة، إلى أن "العمليات الجارية اشتركت فيها العديد من القطعات ،بينها فرق محمولة جواً تؤدي أهدافاً ووجبات آنية وخاطفة استناداً لمعلومات استخبارية".
اللهم أهله علينا باليمن والبركات ، اللهم بلغنا رمضان وانت راضٍ عنا، اللهم ارزقنا ليلة القدر اللهم ارزقنا ليالي رمضان. بـ"المطرقة" والإرادة".. أمن العراق يحبط "هجمات رمضان". بارك اللهم لنا وللمسلمين في صوم شهر رمضان وأعنا فيه وفي غيره على الصيام والصلاة والقيام وعلى تلاوة القران، واقطع عنا حزب الشيطان وزحزحنا عن النيران، وامنن علينا بالتوبة والغفران والقبول والرضوان وحبب إلينا الإيمان وزينة في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، اسكنا اللهم الجنان وزوجنا من الحور العين الحسان وآتنا من كل فاكهة زوجان في دارك دار السلام بمنك وفضلك وجودك وكرمك وإحسان لطفك يا ذا الجلال والإكرام، وارزقنا صيامه وقيامه وإتمامه وقبوله وتوفنا مع الأبرار، وصلى على سيدنا محمد سيد الأخيار. اللهم بلغنا رمضان واجعل لنا نصيبًا من كل خير تنزل فيه، بجودك الأجودين وأذقني فيه حلاوة ذكرك، وأداء شكرك واحفظنا فيه بحفظ يا أرحم الراحمين. اللهم بارك لنا فيما تبقى من شعبان وبلغنا رمضان، اللهم ارزقنا صيام رمضان إيمانا واحتسابا يا كريم، اللهم بلغنا رمضان، اللهم بلغنا رمضان، اللهم بلغنا رمضان، اللهم بلغنا رمضان أيامًا عديدة وأعوامًا مديدة، صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل بيته الطاهرين.
يظن البعض أن هذا المسمى جاء من كثرة قرع الأطفال للأبواب في هذه الأيام. يعتقد الكثيرين أن الاسم جاء من اسم السلة التي يحملها الأطفال في أيديهم خلال هذه المناسبة لوضع الحلوى والمكسرات والسكاكر بها. نرجو أن نكون قد وفقنا في عرض الكثير من التفاصيل التي يرغب الكثير من القراء في التعرف عليها من توضيح كلمات الأغنية الخاصة بهذه المناسبة الرمضانية السنوية، كما وضحنا طريقة الاحتفال بالقرقيعان داخل الدول المختلفة، بالإضافة إلى ذكر سبب تسمية هذا العيد من عدة وجهات نظر.
دعاء الافطار دعاء الافطار ، و كان النبي - صلى الله عليه وسلم-يقول أيضًا: " اللهم إنّي أسألُكَ برحمتِكَ التي وسِعَتْ كلَّ شيءٍ أن تغفِرَ لي"، رواه ابن ماجه من دعاء عبد الله بن عمرو بن العاص، وحسّنه ابن حجر في تخريج الأذكار. دعاء الافطار ، وكان -صلى الله عليه وسلم- يقول: " اللهمَّ لكَ صمتُ، وعلى رِزْقِكَ أفطرتُ"، رواه أبو داود مرسلًا. دعاء دخول شهر رمضان "اللهم أهلّ علينا شهر رمضان بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما تحب وترضى يا ذا الجلال والإكرام، اللهم أعنا فيه على الصيام والقيام، اللهم اجعلنا ممن يصومه ويقومه إيماناً واحتساباً، اللهم سلمنا لرمضان وسلمه لنا وتسلمه منا متقبلاً واجعلنا فيه من الفائزين يارب العالمين". تدخل سريع من جمهور الصدمة في السعودية لمساعدة مسنّ. اللهم بلغنا هذا العام ليلة القدر، اللهم لا ترد لنا دعوة في رمضان، اللهم أدخلنا في رمضان من عبادك المتقين، اللهم اجعلنا من عبادك المتقين، اللهم اجعلنا من عبادك المحسنين، اللهم كتبنا من أهل الإحسان، اللهم اجعلنا نعبدك كأننا نراك، اللهم ارزقنا الإحسان وبلغنا ليلة القدر واستجب دعائنا. اللهم من علينا ببلوغ ليلة القدر هذا العام، اللهم اجعل رمضان هذا العام أجمل رمضان مر علينا منذ خلقتنا، اللهم املأ قلوبنا بحبك وارزقنا حلاوة الإيمان، واجعلنا من أحب عبادك إليك، ومن أخلص عبادك لك.
في بعض الأحيان ، قد يتم اعتماد أحد هذه المعسكرات كمعسكر أساسي ؛ قد تقضي المجموعة معظم الوقت هناك خلال العام في استغلال الموارد المحلية ، بما في ذلك النباتات البرية: هذه خطوة أقرب إلى الزراعة. الزراعة والبحث عن الطعام ليسا طريقتين متعارضتين تمامًا للحياة. هذا يعني أنه يمكن لمجموعة ما القيام بأنشطة الصيد والقطف لجزء من العام وبعض الأنشطة الزراعية خلال الفترة المتبقية ، ربما على نطاق صغير. بدلاً من الثورة ، يشير السجل الأثري إلى أن اعتماد الزراعة هو نتيجة تغييرات صغيرة وتدريجية. منتديات أنا شيعـي العالمية - القرية الإيرانية التي توقّف فيها الزمن في العصر الحجري. تم تطوير الزراعة بشكل مستقل في عدة مناطق. منذ نشأته ، فإن النمط السائد في هذه المناطق المنفصلة هو انتشار الاقتصادات الزراعية وتقليل أنشطة الصيد والجمع ، لدرجة أن اقتصادات الصيد اليوم لا تزال قائمة فقط في المناطق الهامشية حيث لا يمكن الزراعة ، مثل مناطق القطب الشمالي المتجمدة ، مناطق الغابات الكثيفة ، أو الصحاري القاحلة. أدخلت الزراعة تغييرات كبيرة ، مما أثر على طريقة تنظيم المجتمع البشري وكيفية استخدامه للأرض ، بما في ذلك إزالة الغابات والمحاصيل الجذرية وزراعة الحبوب التي يمكن تخزينها لفترات طويلة من الزمن ، إلى جانب تطوير تقنيات جديدة للزراعة والرعي مثل المحاريث وأنظمة الري وما إلى ذلك.
تتطلب الزراعة المكثفة المزيد من الغذاء المتاح لعدد أكبر من الناس ، والمزيد من القرى ، وحركة نحو تنظيم اجتماعي وسياسي أكثر تعقيدًا. مع زيادة الكثافة السكانية للقرى ، فإنها تتطور تدريجياً إلى مدن وأخيراً إلى مدن. من خلال تبني أسلوب حياة مستقر ، زادت مجموعات العصر الحجري الحديث من وعيهم بالأراضي. خلال فترة 9600-6900 قبل الميلاد في الشرق الأدنى ، كانت هناك أيضًا ابتكارات في رؤوس السهام ، ومع ذلك لم يتم اكتشاف تغييرات مهمة في الحيوانات التي يتم اصطيادها. ومع ذلك ، تم العثور على هياكل عظمية بشرية مع رؤوس سهام مضمنة فيها وكذلك بعض المستوطنات مثل أريحا كانت محاطة بجدار ضخم وخندق في هذا الوقت. يبدو أن الدليل على هذه الفترة هو شهادة على النزاعات بين الطوائف ، وليس بعيدًا عن الحرب المنظمة. كانت هناك أيضًا ابتكارات إضافية في إنتاج الأدوات الحجرية التي انتشرت على نطاق واسع وتبنتها مجموعات عديدة في أماكن بعيدة ، مما يدل على وجود شبكات مهمة للتبادل والتفاعل الثقافي. 3- العصر الحجري الحديث في العراق. جلب العيش في مستوطنات دائمة أشكالًا جديدة من التنظيم الاجتماعي. عندما أصبحت استراتيجيات المعيشة لمجتمعات العصر الحجري الحديث أكثر كفاءة ، زاد عدد سكان المستوطنات المختلفة.
حفيد الكرار 17-04-2015 08:40 PM القرية الإيرانية التي توقّف فيها الزمن في العصر الحجري صورة نشرها علي مجدفار على موقع بي بايس. في قرية صغيرة، جنوب إيران، تخال الزمن توقّف قبل آلاف السنين. قرية ميمند في محافظة كرمان مأهولة منذ ما لا يقلّ عن 3000 سنة (يؤكد البعض أنها مأهولة منذ 12 ألف سنة ما يجعلها قرية من العصر الحجري الوسيط). يسكنها 150 شخصًا يعيشون من الزراعة وتربية المواشي ويقيمون في منازل محفورة في الصخر. يبلغ عدد هذه البيوت الحجرية 350 بيتًا وهي تعرف باسم "غونبه" بعضها مأهول بدون انقطاع منذ آلاف السنين. أما طقس ميمند فقاس مع درجات مرتفعة صيفًا وبرد قارس شتاء. لذا نالت القرية عن جدارة عام 2005 جائزة ميلينا ماركوري العالمية التي تقدّمها اليونسكو لمن حافظ على نمط عيش تراثي. المساهمون "إنها قرية جميلة، جميلة جدًا... كتحفة فنية في تناغم تام مع الطبيعة" مريم رحيم خاني طالبة في الهندسة. صور| "هو" عاصمة المقاطعة السابعة من العصر الحجري للعثماني - باب مصر. تعيش بالقرب من قرية ميمند في محافظة كرمان. زرت قرية ميمند في إطار رحلة منظمة لطلاب الهندسة. على بعد كيلومترات قليلة من القرية، تحولت الطريق المعبّدة إلى درب وعر وصعب. (3) قرية ميمند. صورة نشرها على فليكر Dmehrtash في الأول من يونيو 2007.
نعلم من الأعمال الأنثروبولوجية أنه كلما كبرت المجموعة ، أصبح المجتمع أقل مساواة وأكثر تراتبية. تمت زيادة الأهمية الاجتماعية لأولئك في المجتمع الذين شاركوا في إدارة وتخصيص الموارد الغذائية. أظهرت الأدلة الأثرية أنه خلال العصر الحجري الحديث المبكر ، لم يكن للمنازل مرافق تخزين فردية: التخزين وأن الأنشطة المرتبطة بإعداد الطعام للتخزين كانت تدار على مستوى القرية. في موقع الجرف الأحمر شمال سوريا، هناك هيكل كبير تحت الأرض كان يستخدم كمرفق تخزين مشترك. يقع هذا البناء في موقع مركزي بين الأسر وهناك أيضًا أدلة على أداء عدة طقوس فيه. قرب نهاية العصر الحجري الحديث ، تم إدخال علم المعادن النحاسي ، والذي يمثل فترة انتقالية إلى العصر البرونزي. موقع آخر في شمال سوريا اسمه تل أبو تعرض هريرة الدليل على الانتقال من البحث عن العلف إلى الزراعة: لقد كانت عملية تدريجية استغرقت عدة قرون. كان سكان الموقع الأوائل يصطادون الغزلان والحمير البرية والماشية. ثم نرى دليلاً على التغيير: انخفض استهلاك الغزال وارتفعت كمية استهلاك الأغنام (البرية في البداية والمستأنسة في النهاية). تحول الرعي إلى المصدر الرئيسي للحوم وأصبح صيد الغزلان نشاطًا ثانويًا.
يعود تاريخ هذه القرية حسب اختبار كربون14المشع الى حوالي 5570(زائد او ناقص250) سنة قبل الميلاد. وفي قرية ام الدباغية التي تقع في هضبة الجزيرة على بعد ستة وعشرين كيلو متر الى الغرب من مدينة الحضر وجدت اطلال قرية زراعية قديمة كانت تعيش على زراعة القمح والشعير والعدس والبزالياء ، وعلى رعي الماعز والخراف والابقار والخنازير. واتضح ان اقدم المقرات السكنية في هذه القرية كانت عبارة مبان مدورة او بيضوية متجاورة استخدم بعض اجزائها للخزن. ولوحظ ان فخاريات هذه القرية شبه كثيرا فخريات قريتي حسونة ومطارة مما يدل على تزامن هذه القرى الثلاث، وعلى نوع من الصلات بينها. ويعود تاريخ ام الدباغية حسب اختبار كربون 14 المشع الى منتصف الالف السادس قبل الميلاد او بحدود 5570 (زائد او ناقص 120) سنة قبل الميلاد. واتضح من التنقيبات الاثارية في خرائب مدينة نينوى الاشورية التي تقوم على تخوم مدينة الموصل ان هذه المدينة المشهورة كانت في العصر الحجري الحديث قرية بدائية وتعود اثارها وطبقاتها الاولى ومعظم الثانية الى عصر حسونة ويرجع تاريخها الى نقس العصر اي الى عام 5600قبل الميلاد. وكانت الزراعة وما يتصل بها مثلما كانت في قرية حسونة.
وتتضمن أهم المواقع الأخرى التي تم اكتشافها في جزيرة مروح مجمعاً كبيراً من مواقد الطهي يرجع تاريخها إلى العصرين البرونزي والحديدي (بين 5000 - 3000 سنة مضت)، وعدداً من الأفران الجيرية تعود إلى أوائل العصر الإسلامي، ومواقع مختلفة مرتبطة بالفترة التاريخية (250 سنة ماضية) عندما اعتمد السكان المحليون على صيد اللؤلؤ والأسماك كنشاط اقتصادي أساسي. وتحتضن المنطقة أيضاً مسجداً جدرانه من الحجر الجاف في قرية اللفة، وسلسلة من الجدران الأثرية في قرية مروح، ومقبرة إسلامية وفناء منزل خشبي قديم، ومرفأ للسفن ومسجد في قرية قريبة، وكذلك نظاما تقليديا لتجميع المياه والآبار. وقال الدكتور بيتش: "تبقى أمامنا مساحة كبيرة للتنقيب بها في قريتي العصر الحجري المتأخر في الموقعين "أم آر 1" و"أم آر 11". وكشفت أنشطتنا الأخيرة عن بيوت ذات تصاميم ثلاثية الأطراف، تتميز بجودة بنائها باستخدام الحجر الجيري المحلي الذي تم جمعه من المنطقة المحيطة بها. ويتراوح عرض الجدران السميكة لهياكل هذه البيوت من 60 إلى 70 سم، وهو ما يدل على أن الهيكل تم تشييده بجدران ذات دعامات خارجية ساعدت على خلق مظهر القبة الممتدة. وبعد بناء الغرفة المركزية في اتجاه "الشمال- الجنوب"، تمت إضافة غرفتين إلى الجانبين الشرقي والغربي".