– ثانيا: أن تكون الزوجة صالحة لتحقيق الأغراض الزوجية: وذلك بأن تكون الزوجة بالغة أو صغيرة مشتهاة، بحيث يتأتى الدخول بها، حتى ولو كان الزوج صغيرا، فيجب عليه النفقة بزوجته بناء وجود التمكين من جهتها وتعذر الاستيفاء من جهته. وعليه فإذا كانت الزوجة صغيرة لا يمكن الدخول بها فلا تجب لها النفقة حتى ولو كانت محتبسة في دار الزوج، وحتى لو أمكن الانتفاع بها في الخدمة، لأن الاحتباس لها لا يوصل إلى المقصود من الزواج وهو الوطىء، أو الدواعي إليه، فيكون وجوده كعدمه، وهذا هو ما عليه أكثر فقهاء الحنفية وهو ما ذهب إليه الشافعية والحنابلة. – ثالثا: أن تسلم الزوجة نفسها إلى الزوج: فإذا سلمت المرأة نفسها لزوجها، على الوجه الواجب عليها، فلها عليه جميع حاجاتها، وأما إن منعت نفسها، أو منعها أولياؤها، أو تساكتا بعد العقد، فلم تبذل هي نفسها ولم يطلب هو الدخول فلا نفقة لها، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم دخل بعائشة بعد سنتين ولم ينفق عليها إلا بعد دخوله لأن النفقة تجب في مقابل التمكين المستحق، بعقد النكاح، فإذا وجب استحقت وإذا لو يوجب لم تستحق. أما لو كانت الزوجة في بيت أهلها ولا تمنع نفسها، ولا يمنعها أهلها، فإن النفقة تجب لها ولو لم تنتقل إلى بيت زوجها، إن كانت لا تمانع هي ولا أهلها من الانتقال إلى بيت الزوج.
وقد اختلف الفقهاء حول سبب استحقاق نفقة الزوجة بين قول بوجوبها بمجرد العقد دون توقف على شيء آخر، وقول يشترط الاحتباس أو الاستعداد له، ويذهب ثالث إلى عدم وجوبها قبل أن تزف الزوجة إلى منزل الزوجية. وعن أبي هريرة رضي الله عنه تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اليد العليا خير من اليد السفلى، ويبدأ أحدكم بمن يعول، تقول المرأة أطعمني أو طلقني" رواه الدارقطني وإسناده حسن. وعليه فإن شروط النفقة يمكن إجمالها في ثلاثة شروط وهي: – أولا: أن تكون المستحقة للنفقة زوجية بعقد صحيح: ولا خلاف بين العلماء في تحقيق هذا الشرط، فلو كان عقد النكاح غير صحيح لا تستحق الزوجة النفقة بموجبه،لأن الواجب حينئذ الافتراق لا المعاشرة والاحتباس. والزواج الباطل الذي فقد شرط من شروط الانعقاد، فإن فقدان أي شرط من شروط الانعقاد يوجب خللا من صلب العقد وركنه، فيكون وجوده وعدمه سواء، ومن ثم لا يترتب عليه شيء من الآثار التي تترتب على العقد الصحيح، فلا يحل به دخولا ولا غيره مما يحل بالعقد الشرعي ولا يجب به مهر ولا نفقة ولا طاعة، ولا يثبت به توارث ولا مصاهرة ولا يقع فيه طلاق، لأن الطلاق فرع وجود الزواج الصحيح ولكن في حالة الزواج الباطل يكون التفريق وليس التطليق.
الأمير فيصل بن سلمان يكرم 275 حافظاً وحافظة لكتاب الله كرّم صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة، 275 حافظاً وحافظة لكتاب الله تعالى، يمثلون الدفعة الـ 49 والدفعة الـ 50 من خريجي الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمنطقة المدينة المنورة. كما كرّم سموه خلال الحفل السنوي لتكريم طلاب الجمعية الذي أُقيم في رحاب المسجد النبوي الشريف، 13حافظاً وحافظة لكتاب الله، الفائزين في المسابقة المحلية على جائزة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره للبنين والبنات في دورتيها الثانية والعشرين والثالثة والعشرين. ونوّه سمو الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز، بالعناية والرعاية التي يوليها خادم الحرمين الشريفين - أيده الله - بحفظة كتاب الله الكريم، من خلال دعم الجمعيات الخيرية وبرامجها المعنية بتلاوة وحفظ وتجويد وتفسير القرآن الكريم، مُبيناً سموه أن تلك الرعاية للقرآن والسنة أُرسيت ركائزها منذ توحيد هذه البلاد على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود - رحمه الله - وسار على ذلك النهج من بعده أبناؤه الملوك - يرحمهم الله - حتى هذا العهد الزاهر.
علق نائب وزير الدفاع الأمير خالد بن سلمان، على تخريج طلبة كلية الملك فيصل الجوية. لحمة وطنية: وقال الأمير خالد بن سلمان في تغريدة له عبر حسابه الرسمي بموقع تويتر: لحمة وطنية تسطّر كل يوم في وطننا الشامخ بقيادته وشعبه وجنوده البواسل. فيصل بن سلمان يستقبل الرحالة المفرج - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وتابع: من دواعي الفخر والسرور تخريج طلبة كلية الملك فيصل الجوية، برعاية كريمة من سمو سيدي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان ليلتحقوا بزملائهم الذين سبقوهم في ميادين العز والشرف، وليكونوا معًا مدافعين عن أرض الوطن. ولي العهد يرعى الحفل: ورعى ولي العهد الأمير محمد بن سلمان يوم أمس حفل تخريج الدفعة 101 من طلبة كلية الملك فيصل الجوية. مراسم تخريج طلبة كلية الملك فيصل الجوية إثر ذلك جرى العرض العسكري لطلبة الكلية، وردد الطلاب نشيد الكلية، بعدها أدى الخريجون القسم، ثم أعُلنت النتائج، وسلم ولي العهد الجوائز للطلبة المتفوقين في الدورة، كما سلم سموه جائزة السلامة. بعد ذلك تسلم الأمير محمد بن سلمان هديتين تذكاريتين من قائد القوات الجوية ومن قائد الكلية بهذه المناسبة. ثم عزف السلام الملكي، والتقطت الصور التذكارية لولي العهد مع الطلبة الخريجين.
وخلال الاجتماع، أشار أمير المدينة المنورة، لما اطلعت عليه اللجنة من بيانات ومؤشرات احصائية حول المعتمرين القادمين، والتي - ولله الحمد - توضح زيادة مضطردة في أعدادهم، وتُبشر بتجاوز تداعيات الجائحة بفضل من الله وتوفيقه ثم بما بذلته حكومة خادم الحرمين الشريفين -أيدها الله- في سبيل ذلك ، والتي كانت محل إشادة دولية على كافة الصعد، كما ناقشت اللجنة عدداً من الموضوعات المدرجة على جدول أعمالها، واتُخذت بشأنها التوصيات اللازمة.
وأعرب سمو أمير المنطقة، عن اعتزازه بالطلاب والطالبات، داعياً إياهم للاستمرار على هذا النهج الخيّر والعمل بما تعلموه من هديّ كتاب الله وسنة رسوله ﷺ ليصبح واقعاً ملموساً في حياتهم، انطلاقاً من القيّم الإسلامية والأخلاق السامية التي تعلمناها من القرآن الكريم، وليكون هؤلاء المكرمون والمكرمات قدوة صالحة بين أقرانهم وفي مجتمعهم. بدوره، أكد رئيس مجلس إدارة الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمنطقة المدينة المنورة الدكتور علي العبيد، خلال كلمته بالحفل الذي أُقيم لهذه المناسبة، على أن الجمعية تسير بخطى ثابتة نحو تحقيق أهدافها والمهمة المكلفة بها، بإشراف فني من وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، ومالي وإداري من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، مُشيراً إلى أن ما تُقدمه الجمعية يأتي ضمن الرعاية والاهتمام من القيادة الرشيدة - أيدها الله - بالقرآن الكريم تَعلماً وتعليماً، تِطبيقاً والتِزاماً، حِفظاً وطباعة، وتشجيعاً ودعماً. وقدم الدكتور العبيد، خلال كلمته الشُكر باسمه ونيابةً عن منتسبي الجمعية، لسمو أمير منطقة المدينة المنورة على رعايته لحفل تكريم حفظة كتاب الله، ودعم سموه المُستمر للجمعية ومناشطها، سائلاً الله تعالى أن يُديم على بلادنا أمنها واستقرارها نظير ما تُقدمه من دعم كبير غير محدود لحفظة القرآن الكريم.