واعتبر أن إعطاء تراخيص مزاولة الدروس الخصوصية يعد إقراراً ضمنياً أن المدرسة لم تؤدي واجبها بالشكل المطلوب، كما أن منح التراخيص اللازمة لن يمنع دخول الدخلاء إلى سوق التدريس الخصوصي، مشدداً على ضرورة التركيز على إيجاد العلاج لأصل المشكلة وهو لماذا يحتاج الطلاب وأولياء الأمور للدروس الخصوصية؟، مشيراً إلى أن ذلك قد يعني وجود قصور في دور المدرسة وفي الدور الذي يؤديه المعلمون والمعلمات داخل المدارس. مجاميع التقوية ودعا "د.
فوضى عارمة ورأت "سعاد عبدالعزيز" أن هذه الظاهرة تعد من الظواهر القديمة المتجددة في مجتمعنا، مضيفة أن مجتمعنا شهد في الماضي تواجداً كبيراً لمعلمين ومعلمات من دول عربية شقيقة ساهموا في تطور وازدهار التعليم في بلادنا، إلى جانب وجود من قدموا إلى بلادنا من أجل مزاولة مهن أخرى وهم في الأساس من الممارسين لعملية التعليم في بلدانهم، مشيرة إلى أن الفريقين أسهما كذلك في تدريس العديد من الطلاب والطالبات خارج أسوار مدارسهم بمقابل مادي، لافتة إلى أن هذه المهمة كان ينظر إليها من منظور أنها مصدر دخل إضافي لهؤلاء. وأضافت أن هناك بعض الأمور السلبية التي استجدت في هذا الجانب عبر دخول العديد من غير المتخصصين إلى هذا المجال لهدف مادي بحت بعيد عن القيم الايجابية لمهنة التربية والتعليم، موضحة أن الأمر أصبح بحاجة إلى سن قوانين وأنظمة تنظم هذا المجال الذي أصبح يشكل ضرورة لدى العديد من الأسر، خاصة مع التغييرات التي شهدتها مقررات التعليم العام في بلادنا، إلى جانب وجود اختبارات القياس والتقويم لطلاب وطالبات المرحلة الثانوية. وأشارت إلى أن هذا المجال يشهد حالياً فوضى عارمة، مبينة أن هناك من أصبح يدخل إلى هذا المجال من غير أهله دون حسيب أو رقيب، موضحة أن هناك من تخصص في الزراعة ويدرس مواد العلوم والحاسب، وآخر يعمل في قطاع المحاسبة ويدرس مادة الرياضيات، إلى جانب وجود بعض النساء ممن لم تكمل تعليمها أو حصلت على شهادة الثانوية العامة بشق الأنفس وبالتالي تمارس العمل في هذا المجال وهي غير مؤهلة أصلاً لممارسة هذا الدور، لافتة إلى أن هذه المهنة باتت مهنة من لا مهنة له.
وبينت أن فوضى سوق التدريس الخصوصي -على حد رأيها- نتج عنها ارتفاع رسوم تدريس المواد بشكل غير مبرر، موضحة أن من يمارس هذه المهنة قد يحصل على دخل شهري يفوق الراتب الشهري لمعلم المادة الأساسي بشكل كبير، مشيرة إلى أن هناك من يتقاضى مبالغ مالية قد تزيد على (10) آلاف ريال في الشهر، لافتة إلى احتمال تضاعف هذا المبلغ في فترة الاختبارات النهائية، مؤكدة على أن هناك من يرفع أجره في هذه الفترة بشكل غير مبرر، عادةً ما يحدث نوعاً من أنواع الاستغلال. تعاون الأسر ولفتت "ناريمان إبراهيم" إلى أن مشكلة المعلم الخصوصي ليست على مستوى القطاع التعليمي الحكومي، بل إنها تكون حينما يدرس الطالب في مدرسة خاصة يدفع له فيها ولي أمره مقابل ذلك مبلغ مالي قد يصل إلى (25) ألف ريال سنوياً، ثم يضطر بعدها أن يدفع مبالغ إضافية مقابل توفير معلمين خصوصيين لهذا الابن، مشيرة إلى أن الأب قد يجد نفسه حينها مجبراً على دفع مبلغ مالي يصل إلى (50) ألف ريال في العام الواحد، مضيفة أن الأمر يزداد سوءًا عندما يكون لدى الأسرة الواحدة أكثر من ابن أو ابنة، موضحة أن المبالغ ستكون حينها كبيرة ومرهقة لميزانية الأسرة، خاصة مع ارتفاع مستوى تكلفة المعيشة.
ونناشد جميع وسائل الإعلام ومرتادي مواقع التواصل الاجتماعي تحري الدقة والموضوعية في نشر الأخبار، والتواصل مع الجهات المعنية للتأكد قبل نشر معلومات لا تستند إلى أي حقائق، وتؤدي إلى إثارة وبلبلة الرأي العام، وفي حالة وجود أي استفسارات يرجى الاتصال على رقم الوزارة (27963273).
هل البرق والرعد والعواصف غضب من الله ؟ اعرف الحكمة من ذالك - YouTube
الخميس 12/مارس/2020 - 05:58 م تشهد محافظات الجمهورية، حالة من الطقس السيئ منذ صباح أمس الخميس، حيث ضرب "منخفض التنين" مختلف محافظات الجمهورية، وسقطت الأمطار تراوحت شدتها بين المتوسطة والغزيرة على القاهرة والجيزة والإسكندرية وعدة محافظات. وكانت هناك تحذيرات من هيئة الأرصاد من هطول أمطار غزيرة ورياح تصل حد العاصفة، خصوصا مع تكاثر السحب المنخفضة والمتوسطة على أغلب الأنحاء. ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه:"هل البرق والرعد يعبران عن غضب الله وهل يحق لي الخوف منه؟". من جانبه قال الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه يحق للإنسان عند حدوث البرق والرعد أن يخاف، مشيرًا إلى أن السيدة عائشة روت أنه عند حدوث البرق والرعد فى زمن النبي- صلى الله عليه وسلم- أنه كان خائفًا وكان لديه ريبة وتخوف وكان يدخل عليها ويخرج من توتره. وأضاف "عثمان" انه يجب على الإنسان عند سماع البرق والرعد أن يستغفر ربه وأن يسأل ربه العافية، من أهوال يوم القيامة وعليه أن يسأل ربه رفع الغضب والعذاب وما نحو ذلك.
إقرأ أيضا: يدخل الفسفور الدورة طويلة الامد من خلال هل البرق والرعد غاضبون من الله اسلام ويب الاجابة: إنهم جنود من جنود الله. إقرأ أيضا: ماهو الجهاز العصبي الذي تسيطر عليه منطقة تحت الماء في الدماغ إنهم جنود من جنود الله. وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
والمعروف والثابت في القرآن الكريم قوم عاد أهلكوا بالريح العقيم التي جعلتهم كالرميم، وأن قوم ثمود أهلكوا بالصيحة.
دعاء المطر الغزير دعاء المطر الغزير زادت الحاجة إليه كثيرًا في هذه الأوقات، حيث ساءت الأحوال الجوية وتضررت كثير من المناطق بعدما ضربت البلاد موجة قوية من الأمطار الغزيرة التي تحولت إلى سيول في بعض المناطق، فدعت الحاجة إلى دعاء المطر الغزير ، والوارد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للوقاية والنجاة من السيول. دعاء المطر الغزير أو الدعاء في حال اشتدّ المطر وخاف النّاس ضرَرَه، فمن السُّنّة أن يدعوَ المُسلِم فيقول مثل قول الرّسول -صلّى الله عليه وسلم- حيث كان يدعو بهذا الدُّعاء إذا اشتدّ المطر، فيقول: «اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا، ولَا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ علَى الآكَامِ والجِبَالِ والآجَامِ والظِّرَابِ والأوْدِيَةِ ومَنَابِتِ الشَّجَرِ». دعاء المطر مستجاب لأنه يعدّ وقت نزول المطر من أوقات فضل الله سبحانه ورحمته على عباده، وفيه توسعةٌ عليهم بالخير وأسبابه المختلفة، وكذلك فإن دعاء المطر مظنّةٌ لإجابة الدعاء، لما قد جاء في حديث سهل بن سعد مرفوعًا عن دعاء المطر مستجاب أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: «اثنتان ما تردان: الدعاء عند النداء، وتحت المطر»، والمراد بالدعاء عند النداء؛ أي عند الأذان، أمّا دعاء المطر أي تحت المطر فهو وقت نزول المطر وعند هطوله، فهذا الحديث ممّا يدلّ على أهميّة الدعاء في ذلك الوقت – دعاء المطر مستجاب -، كما يُستحبّ للمسلم عند نزول المطر أن يُعرّض نفسه له حتى يصيب بدنه بشيءٍ منه.
هل صوت الرعد هو صوت ملك حيث أن ذُكر الرعد في القرآن الكريم وفي أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة مرات، ومع تقدم العلم قد يظن البعض أن هناك تعارض بين العلم والدين لكن الإنسان المومن العاقل يمكنه التوفيق بين الروايات المختلفة وبين ما أثبته تقدم العلم، وماهية صوت الرعد يختص بتفسيره أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.