لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين قال الله تعالى: يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين ( النساء: 11) — أي يوصيكم الله ويأمركم في شأن أولادكم: إذا مات أحد منكم وترك أولادا: ذكورا وإناثا, فميراثه كله لهم: للذكر مثل نصيب الأنثيين, إذا لم يكن هناك وارث غيرهم. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
هاتان ابنتا سعد بن الربيع، قُتل أبوهما معك يوم أحد شهيداً، وإن عمهما أخذ مالهما؛ فلم يدع لهما مالاً، ولا تُنكحان إلا ولهما مال، قال: (يقضي الله في ذلك)؛ فنزلت آية الميراث، فبعث رسول صلى الله عليه وسلم إلى عمهما، فقال: (أعطِ ابنتي سعد الثلثين، وأعطِ أمهما الثمن، وما بقي؛ فهو لك) قال الترمذي: هذا حديث صحيح. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وسكت عنه الحافظ في "الفتح"، وحسنه الشيخ الألباني. ولفظ أبي داود: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يقضي الله في ذلك) قال: ونزلت سورة النساء: {يوصيكم الله في أولادكم}. الثالث: روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: (كان المال للولد، وكانت الوصية للوالدين؛ فنسخ الله من ذلك ما أحب؛ فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس والثلث، وجعل للمرأة الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع). وفي رواية عند الطبري وابن أبي حاتم من طريق عطية العوفي عن ابن عباس، قال: لما نزلت آية الفرائض {يوصيكم الله} الآية؛ قال بعضهم: يا رسول الله! أنعطي الجارية -البنت- نصف ما ترك أبوها، وليست تركب الفرس، ولا تقاتل القوم، وكذلك الصبي؟ وكانوا في الجاهلية لا يعطون الميراث إلا لمن قاتل، ويعطونه الأكبر فالأكبر؛ فنزلت: {فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما}.
Aug-20-2015, 11:14 AM #1 مشرفة المنتدى الإسلامي يوصيكم الله في أولادكم يوصيكم الله في أولادكم في فقه المواريث نقرأ قوله تعالى: { يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو دين آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما} (النساء:11) ففي الآية نص على نصيب ورثة المتوفى من الأصول والفروع. وحديثنا هنا يدور حول سبب نزولها. ذكر المفسرون في سبب نزول هذه الآية ثلاثة أسباب: الأول: ما رواه الشيخان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: (جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني، وأنا مريض لا أعقل؛ فتوضأ، وصب عليَّ من وَضُوئه؛ فعقلت، فقلت: يا رسول الله! لمن الميراث، إنما يرثني كلالة؟ فنزلت آية الفرائض) يعني قوله تعالى: { يوصيكم الله في أولادكم} الآية. (الكلالة: المتوفى الذي لم يترك والداً، ولا ولداً). الثاني: ما رواه أصحاب السنن إلا النسائي عن جابر أيضاً، قال: (جاءت امرأة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله!
هاتان ابنتا سعد بن الربيع ، قُتل أبوهما معك يوم أحد شهيداً، وإن عمهما أخذ مالهما؛ فلم يدع لهما مالاً، ولا تُنكحان إلا ولهما مال، قال: ( يقضي الله في ذلك)؛ فنزلت آية الميراث، فبعث رسول صلى الله عليه وسلم إلى عمهما، فقال: ( أعطِ ابنتي سعد الثلثين، وأعطِ أمهما الثمن، وما بقي؛ فهو لك) قال الترمذي: هذا حديث صحيح. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وسكت عنه الحافظ في "الفتح"، وحسنه الشيخ الألباني. ولفظ أبي داود: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يقضي الله في ذلك) قال: ونزلت سورة النساء: { يوصيكم الله في أولادكم}. الثالث: روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: (كان المال للولد، وكانت الوصية للوالدين؛ فنسخ الله من ذلك ما أحب؛ فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس والثلث، وجعل للمرأة الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع). وفي رواية عند الطبري و ابن أبي حاتم من طريق عطية العوفي عن ابن عباس ، قال: لما نزلت آية الفرائض { يوصيكم الله} الآية؛ قال بعضهم: يا رسول الله! أنعطي الجارية -البنت- نصف ما ترك أبوها، وليست تركب الفرس، ولا تقاتل القوم، وكذلك الصبي؟ وكانوا في الجاهلية لا يعطون الميراث إلا لمن قاتل، ويعطونه الأكبر فالأكبر؛ فنزلت: { فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما}.
إن خيرا وإن شرا فأحسنوا لأنفسكم وأبناءكم ،،،،،*-الله يصلح لنا ولكم النية والذرية 🌹. *رسالة للأباء والامهات👍
أقول قولي هذا.... الخطبة الثانية: عِبَادَ اللهِ: وإن من أعظم المعونة، بل أساس الأمر في هذا الباب؛ اللجوء إلى الله بالدعاء، فإن الأمر كله بيد الله، والتوفيق بيده وحده لا شريك له، فلن يصلح ابنٌ ولن تصلح بنتٌ إلا إذا أصلحهما الله -جل وعلا-؛ ولهذا يجب على الأبوين أن يعتنيا عنايةً دقيقة بأمر الدعاء للأبناء والاجتهاد في هذا الأمر والإلحاح على الله تبارك وتعالى فيه. ومن دعاء خليل الرحمن: ( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ) [إبراهيم: 40]. ومن دعاء زكريا عليه السلام ( رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ) [آل عمران: 38]. ومن دعاء عباد الرحمن ما جاء في قوله: ( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) [الفرقان: 74]. ألا وصلوا وسلموا....
تسلق الجبال - YouTube
التقليل من خطر الإصابة بأمراض القلب: تساعد رياضة تسلق الجبال في رفع مستويات البروتين الدهني عالي الكثافة وخفض الدهون الثلاثية؛ مما ينعكس إيجاباً على الحفاظ على نظام القلب والأوعية الدموية. التحكم في مرض السكري: يمكن أن تساعد رياضة تسلق الجبال مع اتباع النمط الصحيح في اخذ أدوية السكر المناسبة في التحكم في مرض السكري، كما يمكن أن تؤدي ممارسة هذه الرياضة في التقليل من احتمالية حدوثه أساساً عن طريق خفض مستويات السكر في الدم. مخاطر رياضة تسلُق الجبال تُعتبر رياضة تسلُق الجبال نشاطاً رياضياً خطراً وهي تتوجب أخذ كامل الاحتياطات قبل الشروع بممارستها بغض النظر عن شكل الطريق الذي قد يبدو للبعض أنه من السهل اجتيازه؛ حيث قد يتعرض المُتسلقون لخطر الأحوال الجوية السيئة كالعواصف الرعدية، وضربات البرق، فضلاً عن الانهيارات الجليدية التي قد تحدث على الجبال أثناء تسلقها، [٥] بالإضافة إلى خطر السقوط عن المُنحدرات العالية وخاصةً للذين يحاولون تسلُق القمم العالية جداً كقمة إفرست. [٦] يمكن أن يعاني المتسلقون من بعض الآثار والمخاطر الصحية أيضاً؛ فالتسلُق لارتفاعات عالية يُقلِّل من كمية الأكسجين التي تصل إلى دماغ المُتسلِق، ويُمكن أن يتسبب ذلك بما يُعرف بدوار الجبل؛ الذي تزيد أعراضه كلما زاد ارتفاع المُتسلِق، وفي مراحل مُتقدمة يُمكن أن يعاني المُتسلقون من صعوبةٍ في المشي، والصداع، والتعب، والتوهُم، وغيرها من الأعراض الأُخرى.
وكان كل من شميد ومارميد قد فازا بفارق ضئيل على الفريق السويسري الثاني المكون من دولف رايست وهانزروَدي فون غونتَن، اللذين نجحا في اليوم التالي (24 مايو 1956) في الوصول إلى "أعلى قمّة على وجه الأرض". وقبل بضعة أيام من هذا الحدث التاريخي، نجحت بعثة إستكشافية سويسرية مكونة في فريتس لوخسينغَر وأرنست رايس في الوقوف لأول مرة على قمة جبل لوتسي المجاور، الذي يُعتبر رابع أعلى جبل في العالم مع إرتفاعه البالغ 8516 متر فوق مستوى سطح البحر. "السويسريون يتسلقون قمة جبل إيفرست مرتين ويهزمون قمة وستو"، كما ذكرت صحيفة "نيويورك تايمز" من موقع الحدث. ومع تسلقهم لجبل وستو، نجح الثنائي لوخسينغَر وريس في إرتقاء "ما يعتبره الكثيرون إختباراً أكثر مشقة في التسلق من جبل إيفرست". من جهتها، هللت صحيفة "شفايتسر الوستريرتَ" الأسبوعية الصادرة بالألمانية في زيورخ بـ "الإنتصار السويسري في جبال الهيمالايا"، وكرست العديد من التقارير المصورة لأبطال المرتفعات على مدى الأسابيع اللاحقة. وبغية تسليط الضوء على هذين المشروعين الكبيرين، يقدم معرض "تقرير هيمالايا. تسلق الجبال في عصر وسائل الإعلام" رابط خارجي ، المُقام في المتحف السويسري لجبال الألب رابط خارجي في برن، مجموعة كبيرة من الفاكسات، والصور الأصلية، والأفلام، والتسجيلات الصوتية والقطع الأثرية.
أدوات إضافية للحماية: تُعتبر أدوات الحماية من الأدوات التي قد تتغير تبعاً لظروف وميزات رحلة تسلُق الجبل التي ينوي الشخص القيام بها، حيث عادةً ما يتم حمل المعدات المُهمة من هذه الأدوات بينما يتم وضع بعضها الآخر في الحقيبة لاستخدامها عند الحاجة إليها، ومن أدوات الحماية المُستخدمة في التسلُق علّاقات الحبال الصّخرية (بالإنجليزية: pitons)، والأوتاد الجليدية (بالإنجليزية: snow anchors)، وسكين، وبكرات خفيفة الوزن، وما يعرف باسم المكسرات، وحقيبة للإسعافات الأولية، وولاعة أو أعواد ثقاب، وغيرها من الأدوات الأخرى.