الفن الإسلامي سجى العلي شخصية الفن الإسلامي العناصر الزخرفية الإسلامية تمتاز منطقة الحضارة العربية التي تمتد من المحيط إلى الخليج بأن لدى شعوبها فلسفة روحية خاصة تختلف عن فلسفة الاغريق والرومان وتنعكس على فنونهم فتطبعها بطابع خاص مميز. فلما افلح المسلمون في توحيد هذه المنطقة وتخليصها من الاستعمار الساساني والروماني أحست هذه الأقاليم أول مرة في تاريخها الطويل بأنها تكون وحدة حضارية متكاملة ، وأصبحت هذه الحضارة التي تبلورت في ظل الإسلام تسمى حضارية متكاملة. البعد الروحي في فن الرقش – موقع مجلة حراء، مجلة علمية فكرية أدبية ثقافية. وظلت مزدهرة ت تشع بنورها في العالم وتنير ظلماته إلى أن حاول الصليبيون القضاء عليها أيام صلاح الدين فالاتراك في القرن السادس عشر. إن للشرق فلسفته الخاصة التي تنظر إلى الأسنان على انه جزء من هذا الكون الواسع ، وهي تختلف تماما عن النظرة الغربية التي تنظر إليه على إنه محور هذا الوجود فكان الفنان الشرقي ينظر غالبا إلى الإنسان والحيوان والنبات كعناصر فنية يحورها ويتسقها بحيث تعبر عن أفكار وأحاسيسه وتحقق الغرض الفني الذي يقصده دون النظر إلى أشكالها الطبيعية ، وال أمثلة التي تؤكد هذا كثيرة في فنون العراق وسوريا ومصر مما يستطيع أن يميزه بسهولة ويسر.
وإلى جانب الدلالات المعنوية في الرقش العربي، تقف دلالات جمالية متميزة تؤكد المعنى الأساسي للفن الإبداعي، فهو يعكس مقولات جمالية فنية مثل: الجميل، واللطيف، والرائع، ومقولات قيمية، مثل: البساطة، والنعومة، والشفافية، واللطافة، وثمة مقولات موسيقية كالإيقاع والشاعرية، فالرقش العربي هو لغة خاصة تحمل أعمق المعاني وأرقاها، ثم هو كالشعر يحمل كل خصائص الوزن والإيقاع واللحن. النجمة في الرقش الهندسي اعتمد الرقش الهندسي على الأشكال الأساسية المجردة لتكوين نجمة سداسية أو ثمانية أو عشارية، فمن تعارض مثلثين تشكلت النجمة السداسية تعبيراً عن الكون المؤلف من السماء ممثلاً بالمثلث وقاعدته في الأعلى، ومن الأرض ممثلاً بالمثلث وقاعدته في الأسفل. الرقش العربي – الموسوعة كوم. ومن تعارض مربعين تشكلت النجمة الثمانية، تعبيراً عن الكون المؤلف من مربع يمثل الجهات الأربع، ومن مربع يمثل العناصر الأربعة: الهواء والماء والتراب والنار، وفي كلٍ من النجمتين تمتد الأضلاع متشابكة لكي ترسم أشكالاً هندسية متنوعة بين مجموعة من النجوم المتلاحمة. ويُرى في هذا النسيج المتشابك بل المتداخل تعبير عن موقف الإنسان من عالم غيبي مطلق، عالم متوازن متناغم. ولكن عندما يخرج هذا النسيج عن أن يكون مجرد خيط هندسي، لكي يصبح مساحات لونية من الأحجار الملونة أو الأصبغة، أو من التنزيل الخشبي والصدفي والمعدني، فإنه يتم الحصول على لوحة فنية متحركة جابذة ونابذة، محمولة على أطياف ألوان تتحاور لتؤلف تشكيلاً جديداً وعندما يكون هذا التشكيل خلفية لسلسبيل ماء فإن الحركية المستمرة تتجاوز روعة الفن البصري الذي يمارسه فنانو الحداثة اليوم.
ويعتمد "فن الأرابيسك" على ذوق الفنان الفطري الذي يبدع أشكالاً هندسية متداخلة، تحتاج إلى صبر ودقة عالية، ويتركز فنانو الأرابيسك حاليا في "حي الجمالية" الذي ينتمي إلى القاهرة. فن الرقش العربية. صناعة وفن عن مراحل إنتاج قطع الأرابيسك، يقول أحد رواد هذه الحرفة في مصر، وهو الحاج "محمد الصدفي": في البداية يتم وضع التصميمات والرسومات الهندسية للأجزاء المطلوب "خرطها"، ثم تأتي مرحلة اختيار أنواع وأحجام الأخشاب الملائمة لمثل تلك الرسومات، لتشكلها كما تريد بالاستعانة بـ"المخرطة" مع تحديد مركزي القطعة الخشبية اللذين سيتم من خلالهما التثبيت على ما يسمى بـ "ذنبة المخرطة" ثم يتم تثبيت القطعة الخشبية و"صنفرتها" بصنفرة خشنة ثم صنفرة ناعمة على المخرطة. ويضيف "الصدفي: "بعد ذلك يتم "تدبيس" ورق الكربون على "الباترونات" على أن تكون الجهة السوداء لأسفل فوق "البانوه" الخشبي و"الباترونات" أعلى ورق الكربون وفي داخل المساحة المحددة للحفر، ثم يتم طبع الشكل الموجود في الباترون على "البانوه" الخشبي، عن طريق تحديد الخطوط الخارجية للنموذج بقلم معدني. وفي الخطوة التالية يتم الحفر إما يدوياً أو من خلال ماكينة للحفر على الخشب أوتوماتيكياً، ثم يتم مسح السطح بخفة بقطعة قماش قطيفة ويفضل "التليين" في ماء دافئ، وفي الخطوة الأخيرة يتم تغطية السطح بشمع العسل المضاف إليه زيت "التربانتين" ثم يزال الشمع عن طريق وسائد صغيرة من الصوف السميك.
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: كتاب جمالية الفن العربي عفيف بهنسي PDF ، تحميل مجاني من موقع المكتبة. نت لـ تحميل كتب PDF.
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
مقالات قد تعجبك: هل العطر يبطل الوضوء؟ قد أوضح أهل العلم في بعض الروايات، أن بشكل عام لا يوجد صحة أو دليل على ما انتشر بين الناس في وقت ما ويحمل بطلان للوضوء في حالة وضع العطر. حيث تم التأكيد على أن هذا الكلام باطل جملة وتفصيلا. كما أوضحوا أيضًا أن التطيب لا يبطل الوضوء مطلقًا. و أوضحوا أن الطيب الذي يحتوي على مواد تسكر يجب أن لا يستعمل، ولكن الأطايب مثل، العود والمسك والزباد والورد لا بأس منهم. كما أن التطيب سنة عن الأنبياء والرسل. هل العطر يفسد الصوم؟ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. حكم الغسل بعد وضع العطر ليس يتوجب على المرأة الاغتسال بعد وضع العطر ولكن عند الخروج من البيت يجب عليها أن تزيل أثر العطر من الهدوم. وإذا أردت المرأة الصلاة فلا يلزم عليها الاغتسال تكتفي فقط بالوضوء. وهناك بعض العلماء قالوا أن يجب على المرأة إزالة أثر العطر بغسل المكان الذي وضع فيه. ولم يقل أحد أن الصلاة تبطل إذا لما تقوم المرأة بالاغتسال. ضوابط خروج المرأة من المنزل يتوجب على المرأة الالتزام ببعض الأشياء إذا أرادت الخروج من المنزل يجب عليها أن لا تتبرج. والابتعاد عن الفتنة ولا تقوم بإظهار أي شيء من زينتها. كما أن تكون أيضًا ملتزمة بأوامر الشرع ولا تقوم بوضع عطر.
تعليقات القراء أكتب تعليقا إقرأ أيضاً رياضة وشباب محليات
الثلاثاء 05/أبريل/2022 - 12:14 م عطر تزايد البحث عبر مواقع البحث الإلكترونية، مع حلول شهر رمضان المعظم، عن حكم وضع الصائم للعطور فى نهار رمضان، وهل وضع العطر يفطر الصائم أم لا يفطر، حيث يذهب كثيرا من الموظفين خلال الشهر المعظم إلى أعمالهم التى تستدعي الظهور بمظهراً خاص، واستخدام روائح طيبة نظرًا لمتطلبات العمل. هل وضع البرفان يفطر الصائم؟ وشهد موقع جوجل بحث الملايين من الأشخاص عن حكم وضع الصائم للعطور وهل يتسبب ذلك فى إفطاره أم لا، الأمر الذى جعل الكثيرون يبحثون عن الرد الشرعي من رجال وعلماء الفتوى. وأجابت دار الإفتاء المصرية، على حكم التعطر و وضع العطور أثناء الصوم، على لسان الدكتور أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، حيث أكد أن استخدام العطور أثناء نهار رمضان من الأمور الجائزة شرعا والمباحة والتى لا يوجد فيها أى حرج، كما أن التعطر ووضع العطر لا يفسد الصوم مدام الصائم لم يتعمد أن يدخل شيئاً من هذا العطر إلى داخل جوفه. هل وضع البرفان يفسد الصيام؟ وأوضح: أن استخدام العطور خلال الصيام في نهار رمضان لا يُفسد الصوم، ولا يُفطر الإنسان، منوهة بأنه يجوز شرعًا للصائم أن يتطيب في نهار رمضان، ولا حرج عليه في ذلك، إلا أنه يجب مراعاة ألَّا يصل شيئا من الطيب إلى جوف الصائم.