مصلح كناعنة الطريق الى ادب الأطفال ، بقلم: مصطفى عبد الفتاح ' أثناء الهرب من النّار، لا تغرق بالمياه ' - بقلم: معين أبو عبيد
فإذا غضبت حلمت. و إذا صحكت تبسمت. و إن صنعت شيئاً جوّدت. و إن قالت صدقت. أخشى أن نحاول الهروب من شبح العنوسة. العزيزه في قومها. الذليله في نفسها. الودود الولود و كل امرها محمود. قال إين الجوزى: ينبغي للعاقل أن ينظر في الآصول فيمن يخالطه و يعاشره و يشاركه و يصادقه و يزوجه أو يتزوج اليه ثم ينظر بعد ذلك الى الصور. قال: "أما الآصول فإن الشيء يرجع الى أصله و بعيد ممن لا اصل له ان يكون فيه معنى حسن فإن المرأه الحسناء إذا كانت من بيت رديء فقلّ أن تكون أمينه. و كذا أيضاً المخالط و الصديق و إياك ان تخالط إلا من له أصل يخاف عليه الدنس فالغالب السلامه و ان وقع خلاف ذلك كان نادراً... و التربيه الاسلاميه الصحيحه لبناتنا لها أثر طيب و حسن و تظهر ثمرتها عند أنتقال الفتاه الى بيت زوجها.
أول "داعية إسلامية" بالشرقية: المرأة أول شهيدة في الإسلام.. فيديو قالت الشيماء محمد إبراهيم أول داعية إسلامية بالشرقية حاصلة على ليسانس دراسات اسلامية وعربية شعبة الحديث وباحثة ماجستير فى مقارنة الأديان وحاصل على إجازة عليا فى الدعوة من الرواق الأزهرى، إن الإسلام كرم المرأة وأعلى من شأنها فأول من احتوت الاسلام إمرأة وذلك عندما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لها مرتجفا بعد نزول الوحى عليه قائلا لها زملينى زملينى وقتها لم تفكر لحظة واحتوته دون أى سؤال بل واخذت تطمئنه وتؤكد له أن الله لن يخذله لانه لم يفعل أى شئ يغضبه. وأضافت لـ" اليوم السابع "، أن أول شهيدة فى الإسلام كانت إمرأة وهى السيدة سمية زوج ياسر والد عمار ابن ياسر والتى قام كفار قريش بقتلها وهم يعذبونها لانها اسلمت وأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول على النساء "هن مصابيح البيوت " وكان إذا رأى فاطمة ابنته يقبلها على جبينها قائلا:" ريحانة اشممتها وأجرى على الله"، وأوصى الرسول الرجال خيرا بالنساء قائلا " خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهله ". وأضافت: قال في حجة الوداع وهو يضع أهم الوصايا لأمته حتى تتبعها بعد وفاته " استوصوا بالنساء خيرا " وكان مهتما بشأن المرأة حتى عند جاءته ابنة عبد الله بن أبى سلول مكسور ذراعها بسبب ضرب زوجها لها فقال لها الحق بأهلك ولم يرضى لها المهانة وطلب من زوجها أن يطلقها وبالتالى عندما يهتم النبى بأمر النساء ويحرص على أن يكون المجتمع رفيق بهن.
ولكن في بعض الأقاويل الواردة علي لسان الألباني رحمه الله أن هذا الحديث حكمه ضعيف وأن الحديث الصحيح يكون كما ذكره الصحابة عن الرسول (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ). دعاء دخول المنزل والخروج منه - مقال. الدعاء المأثورعن النبي ذكر عن النبي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أنه كان يقول للصحابة الجليلة بعض الأحاديث التي يجب علي المسلم أن يتلوها عند دخوله علي أهل بيته في السراء والضراء وفي كل حين. بعض المذاهب فيما بعد اتفقت علي بعض الأحاديث الصحيحة والحسنه التي نقلت عن الرسول(صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) في السير النبوية الشريفة حتي وصلت إلينا في هذه الأيام، وتعني تلك الأحاديث ما يلي: 1) دعاء دخول المنزل الصحيح وهو الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله، انه سمع النبي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) يقول (إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ وَلَا عَشَاءَ. وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يُذْكَرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ. فَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ).
وحتي نحصن بيوتنا الجديدة من الحسد علينا دائماً أن نشرع بالدعاء بما صحه البخاري ورواه: ( أُعِيذُكَ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن كُلِّ شَيطَانٍ وَهَامَّة ، وَمِن كُلِّ عَينٍ لَامَّةٍ). دعاء دخول المنزل والخروج منه كما ورد في السنة – موقع مصري. هل هناك ذنب عظيم يقع علي عندما لا أقول دعاء دخول المنزل؟ ليس هناك حرمانية في الاسلام علي عدم قول الأدعية عند الدخول والخروج من المنزل، ولكن تلك الأدعية تقوم بتحصين المؤمن من كل سوء والله أعلي وأعلم. هل يجوز قول دعاء دخول المنزل في المصعد؟ لا، يفضل قول دعاء دخول المنزل عند باب البيت وذلك لأن المصعد يعتبر من وسائل الصعود والنزول الميسرة وليس جزءاً من المنزل. هل يصح أن نعلم دعاء دخول المنزل للأطفال في سن صغير؟ نعم، فمن الواجب علي كل الآباء أن يعلموا أولادهم الأدعية حتي يحفظهم الله ويجعلهم بعافية وخير وسلامة. هل يجب قول دعاء دخول المنزل عند وجود أشخاص بداخله فقط؟ لا، فإن أدعية دخول المنزل والخروج منه تقال حتي وإن كان البيت فارغاً من الأشخاص.
* وإني أعيذها بك وذريتها. هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين. * رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي. * ربنا اجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا. * رب هب لي من لدنك ذرية طيبة. * اللهم أحفظهم من الأسقام والأمراض، اللهم لا تجعل إبتلائي فيهم. * اللهم أجرهم من الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم أجعلهم من صالح عبادك وحفظة كتابك ومن أحسن الناس دينا وعبادة وأخلاقاً ومن أسعدهم حياة وأرجلهم عيشة، اللهم أغنهم بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك. دعاء الخروج من المنزل - موضوع. * ربي كما حفظت كتابك إلى يوم الدين، احفظهم من الشيطان الرجيم، ربي أرزقهم صحبة الأخيار وخصال الأطهار والتوكل عليك يا قادر يا جبار. * ربي أبعد عنهم أمراض القلوب والأبدان، وبلغني فيهم غاية أملي بحولك وقوتك يا كريم يا منان، ربي متعني ببرهم في حياتي وأسعدني بدعائهم بعد مماتي، وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين. * إلهي إستودعتُك أبنائي قطعةً من قلبي، في مكانٍ غابت عنهُم عيني، ولكن عينُك لم تغِب، فاحفظهم حفظاً يليقٌ بعظمتك. * اللهم بارك لي في أولادي ووفقهم لطاعتك وأرزقني برّهم، اللهم يا معلم موسى وآدم علمهم و يا مفهم سليمان فهمهم، و يا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب آتهم الحكمة وفصل الخطاب.
رواه الإمام مسلم في صحيحه. ألا يمس العبد المسلم ذَكَره باليمنى في حال بوله؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: إذا بال أحدكم فلا يأخذنَّ ذَكَرَه بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفَّس في الإناء. رواه الإمام البخاري في صحيحه. ألا يُزيل العبد النجاسة باليد اليمنى بل يستعمل اليسرى في ذلك؛ لما جاء في الحديث المتقدم، ولما جاء في الحديث التي روته أم المؤمنين حفصة رضي الله تعالى عنها وعن أبيها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لأكله وشربه ووضوئه وثيابه وأخذه وعطائه ويجعل شماله لما سوى ذلك. رواه الإمام أحمد. أن يقضي العبد حاجته قاعدًا دانيًا من الأرض؛ لأن ذلك أكثر سترًا وأمانًا من أن يرتد عليه رذاذ البول. أن يستتر العبد عن أعين الناس وهو يقضي حاجته. ألا يكشف العبد عورته إلا بعد أن يدنو من الأرض، ففي الحديث الذي رواه أنس رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض. رواه الترمذي. أن يلتزم العبد بأذكار دخول الخلاء والخروج منه كما تقدَّم. إزالة النجاسة بعد قضاء الحاجة؛ لما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحذر من مغبة التساهل في أمر التطهر: أكثر عذاب القبر من البول.
ذات صلة: دعاء الخروج من الخلاء والدخول وفضله وحكم من نسي ترديد الدعاء أو أظلِم أو أُظلم أي لا أكون ضحية ولا يكون غيري ضحية لي، فلا أتسلط على أحد بظلم ولا يتسلط علي أحد بظلمه، ولفظ أو أجهل يشير إلى جهالة حقوق الله أو معرفة الله وحقوق الدين وحقوق العباد وأحكام الشريعة لأن كل من عصى الله فهو جاهل، ويجهل علي دعوة بأن لا يتسلط عليك الجهال وتؤذى في المخالطات. فضل دعاء الخروج من المنزل الدعاء والذكر من الأمور الهامة والمشروعة والتي تعد من العبادات التي يثاب العبد عليها، وعندما تصبح جزءا من حياتنا وتنطلق بها الألسنة يستشعر الإنسان تلك المعية والحماية التي توفر له الطمأنينة. الثابت في ذكر الخروج من المنزل إذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله إلى آخره، فيقول الملك له هديت وكفيت ووقيت فتتنحى عنه الشياطين فيقول له شيطان آخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي. الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيته ردد الاستعاذة التي أولها اللهم أعوذ بك أن أضل؛ لأن فائدتها أن الإنسان إذا خرج من المنزل سيعاشر الناس ويخالطهم في بيع أو شراء أو منتدياتهم أو مجالسهم أو يمر عليهم فلا يخل أن يتعرض لشيء من هذا، يضلهم أو يضلونه، يظلمهم أو يظلمونه.