ويشارك في هذا العمل نخبة من الممثلين كرلى حمادة ونهلة داود وأسعد رشدان وجوزف بو نصار وختام اللحام وجناح فاخوري وغيرهم. وتجدر الإشارة إلى أنّ الفنانة ماريتا الحلاني تؤدي الشارة الغنائية للعمل وهو من كتابة نزار فرنسيس وألحان وتوزيع جاد الرحباني. لبنان دراما
وعما تعنيه عبارة «بردانة أنا» وهو الاسم الذي أطلق على هذا العمل تقول مرشيليان في حديث لـ«الشرق الأوسط» إنّ «المعنى الحقيقي له مجازي وهو متأت من حالة نفسية دقيقة شهدتها الضحية قبيل لفظ أنفاسها بدقائق قليلة. حين بادرت تقول لشقيقتها التي سارعت إلى نجدتها في تلك اللحظة (اغمريني أشعر بالبرد، وضعي علي غطاء ما) (بردانة أنا)». وأكدت مرشيليان في سياق حديثها أنّ هذه العبارة التي تشكل عنوان العمل، هي الوحيدة التي استوحتها من سياق قصة مقتل منال عاصي، إذ كانت آخر ما تلفظت به قبيل وفاتها. وعمّا إذا مشاهد العنف ستغلب على وقائع العمل ومساره توضح مرشيليان لـ«الشرق الأوسط»: «ستنحصر مشاهد العنف فقط في سياق السرد لمجريات الجريمة ومن بعدها ننتقل إلى معالجة العنف ووقعه على أهل الضحية والشخص الذي تسبب به لنكتشف بأنه كان صعبا على الطرفين معاً». مسلسل بردانة أنا الحلقة 40 الأربعون. وعن سبب اختيارها للممثلة كارين رزق الله للقيام بهذا الدور تردّ مرشيليان التي التقتها «الشرق الأوسط» خلال المؤتمر الصحافي: «لقد اكتشفت بأنّها ممثلة مختبئة في أعماق ممثلة، ولمست ذلك عن قرب، وكان لديها استعداد كبير للقيام بالدور. فهي إلى جانب كونها ممثلة فإنها كاتبة كبيرة نفتخر بها.
بردانة أنا النوع دراما تأليف كلوديا مارشيليان إخراج نديم مهنا بطولة كارين رزق الله بديع أبو شقرا البلد لبنان لغة العمل العربية عدد المواسم 2 مدة الحلقة 45 دقيقة شارة البداية ماريتا الحلاني شارة النهاية القناة إم تي في اللبنانية بث لأول مرة في 23 سبتمبر 2019 تعديل مصدري - تعديل بردانة أنا مسلسل تلفزيوني لبناني ، عرض على شاشة إم تي في اللبنانية في عام 2019، والعمل من إنتاج شركة «أن أم برو» لصاحبها المنتج والمخرج نديم مهنا. [1] قصة العمل [ عدل] يسلط العمل الضوء على مجموعة من المشاكل الاجتماعية، حيث يستعرض قصة موت منال العاصي، وذلك من خلال مجموعة من الظروف والمشاكل الأسرية التي تتناول العنف الأسري. [2] الممثلون [ عدل] كارين رزق الله - بدور حنين / دانيا. مسلسل بردانه انا الحلقه 34. بديع أبو شقرا - بدور باسم. وسام حنا - بدور زياد حرب. رولا حمادة (رلى حمادة) - بدور سميرة. جوزيف بو نصار نهلة داوود أليكو داوود جناح فاخوري أسعد رشدان ميراي بانوسيان مارينال سركيس شربل زيادة جويل حمصي شادي ريشا جوي سلامة جاد أبو علي مراجع [ عدل] ^ طاقم العمل: مسلسل - بردانة أنا - 2019 ، مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2020 ^ "المسلسل اللبناني «بردانة أنا» قصة مستوحاة من جرائم كثيرة بحق النساء | ناديا الياس" ، القدس العربي (باللغة الإنجليزية)، 20 سبتمبر 2019، مؤرشف من الأصل في 07 سبتمبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 06 سبتمبر 2020.
أما اسم المسلسل "بردانة أنا" فهو مستوحى من أحداث المسلسل حيث أن الضحية قبل وفاتها طلبت من شقيقتها إحضار غطاء لها كونها تشعر بالبرد. ويتألف فريق عمل هذا المسلسل الدرامي من كارين رزق الله، بديع أبو شقرا، وسام حنا، رولا حمادة، جوزيف بو نصار، نهلا داوود، جهاد الأندري، أسعد رشدان، مارينال سركيس، أليكو داوود، ميراي بانوسيان، هادي أبو عياش، جناح فاخوري، جمال حمدان، ساندرا منصور، جويل حمصي وأسماء أخرى بارزة. مقالات ذات صلة
كما أشار التقرير إلى تصاعد التنمر ضد الأمريكيين الآسيويين، نقلا عن مسح أظهر أن ربع الشباب الأمريكيين المنحدرين من أصل آسيوي أصبحوا أهدافا للتنمر العرقي في العام الماضي. ولفت التقرير إلى أن عنف الشرطة دون رادع أدى إلى وفيات متكررة للأمريكيين الأفارقة. يشكل الأمريكيون الأفارقة 13 بالمئة من تعداد سكان الولايات المتحدة، لكنهم مثلوا 28 بالمئة من أولئك الذين قُتلوا على يد الشرطة. وخلال الفترة من عام 2013 إلى عام 2020، لم يُوجه اتهام بارتكاب جريمة ضد 98 بالمئة من أفراد الشرطة المتورطين في قضايا إطلاق نار، بينما كان عدد المدانين أقل من ذلك. وإلى جانب ذلك، قال التقرير إن الملونين في الولايات المتحدة تضرروا بشكل أكبر جراء جائحة كوفيد-19. إعادة تشغيل التنوع في «سيليكون فالي» .. عدالة اقتصادية | صحيفة الاقتصادية. كشف معدل الإصابة ومعدل الوفاة بكوفيد-19 في الولايات المتحدة عن اختلافات عرقية كبيرة، حيث كان معدل الإصابة، ودخول المستشفى، والوفاة بين الأمريكيين الأفارقة ثلاثة أضعاف وخمسة أضعاف وضعفي المعدل بين نظرائهم البيض على الترتيب. وقال التقرير إن الأشخاص الملونين يواجهون تهديدا أكبر بالبطالة. وأظهرت الأرقام الصادرة عن وزارة العمل الأمريكية في سبتمبر أن معدل البطالة بين الأمريكيين الأفارقة يكاد يقارب ضعفي المعدل بين نظرائهم من البيض.
ولم يناقش مثل هذه الأخطاء في تعريف العرب مناقشة تصحيحية. وفي هذا الفصل أيضاً تحدث عن موجات الهجرة التاسع عشر الميلادي والثاني بعد الحرب العالمية في القرن الرابع عشر للهجرة ومطلع العشرين للميلاد. ويلحظ أنه يستخدم التاريخ الميلادي وكان عليه أن يستعمل الهجري ويتبعه الميلادي إذا شاء. وفي الفصل الرابع أشار إلى نشاط انتماء العرب إلى مواطنهم الأولى وإلى عنصرهم. الرئيس الأمريكي: الولايات المتحدة تواجه إيران أكبر رعاة الإرهاب في العالم – Cedar News. وذلك بعدما انتهت العوامل التي كانت السبب في دفعهم إلى الاغتراب كثيراً من الأمور لكون أسلافهم من المغتربين يهدونهم -من المعلومات- بما يستطيعون به الحركة في يسر. أما الفصل الخامس من الباب الأول فقد تحدث فيه عن صورة العرب في الإعلام الأمريكي فأبان أن الأمريكان لم يعرفوا عن حياة العرب إلا ما أراده لهم الإعلام المضلل الذي لا يبرز من حياة العرب إلا الصورة السيئة. فهم عندهم مصدرون للبترول وارهابيون ولا شيء بعد هذا. وهذا الفصل هو أكثر فصول هذا الباب قربا من عنوان الكتاب وإن كان المؤلف في الفصول الأخرى يحاول ربط الحديث عن تاريخ الأقلية العربية بالإعلام لا ليربط الموضوع بالعنوان وإنما لأن الحديث يقتضي ذلك. ويبدو ان المؤلف وضع كلمة (باب) للتحلية يدل على ذلك أمران: الأول: ان فصول البابين مرتبة إلى 10.
انضمت ماكسين ويليامز إلى شركة فيسبوك كرئيسة لقسم التنوّع فيه. وتقول "إنه تأتي لحظة في حياة كل شركة تكنولوجيا حيث ينبغي أن تبدأ بالتركيز على خلق قوة عاملة تكون ممثلة لمستخدميها، عندما تنطلق بالعمل فإنك تسعى للبقاء. كل شيء غير مترابط، لكن بمجرد وصولك إلى نقطة تحوّل في الحجم والأمن، عندها يتوقف الأشخاص للحظة، ويبحثون حولهم ويقولون: من هنا؟ عندها ترى الفجوات بشكل أسهل". شركة فيسبوك، شأنها في ذلك شأن كثير من منافسيها، تشجع الأشخاص من المجموعات غير الممثلة جيداً لزيارة الحرم الجامعي، وإرسال موظفي "فيسبوك" للعمل معهم في جلسات برمجة تُعرف باسم هاكاثون. الأمريكيون يرون في "داعش" أكبر خطر عالمي يهددهم | صحيفة الاقتصادية. كما ابتكر مهندسو الشركة أيضاً تطبيقاً يسمح للأشخاص بالعثور على دورات محلية لتعليم البرمجة. شركة تويتر - التي تملك عدداً كبيراً جداً من المستخدمين السود يزيد عن النسبة الطبعية، كما تم إبراز ذلك من دورها في الاحتجاجات الأخيرة في فيرجسون، ميسوري - تقول "إنها تضع تأكيداً أقل على تعيين الأشخاص الذين يزكيهم الموظفون الحاليون، حيث إنها تحاول خلق التنوّع في القوة العاملة وصفوف القيادة". وشركة جوجل تتخذ خطوة أخرى، بإعطاء موظفيها تدريباً عن "التحيّز اللاواعي" لتشجيعهم على إدراك الأحكام المُسبقة والتغلّب عليها.
هناك العديد من العوامل التي حرماتنا من رؤية اعداد ضخمة من المسلمين في الامريكتين و التي منها الاسلاموفوبيا و محاربة المتشديين غير المسلمين لكل ما هو اسلامي و مع ذلك فخلال العشر سنوات الماضية لوحظ تقدم جيد لاعداد المسلمون في الامريكتين و يتوقع خلال السنوات القادمة ان ينتشر الدين الاسلامي بشكل اكبر. الاقليات الاسلامية في امريكا الشمالية الاقليات الاسلامية في الولايات المتحدة الامريكية الدين الاسلامي في الولايات المتحدة الامريكية هو الدين الثالث من حيث عدد المنتمون اليه ، و قد اشارت التقارير بان عدد المسلمون في الولايات يبلغ 3. 5 مليون مسلم و هو تقريبا بنسبة 1. 1% من اجمالي عدد السكان ، و المسلمون هناك يأتي من مختلف العروق و الجنسيات و يشكل العرب منهم اكثر من 16% كما ان نسبة الاسلام السني هناك تزيد عن 50% من اجمالي عدد المسلمون. تنتشر المساجد في الولايات المتحدة بشكل كبير حيث يوجد في ولاية نيويورك اكثر من 257 مسجد و ولاية كاليفورنيا يوجد بها اكثر من 250 مسجد و ولاية تكساس بها اكثر من 166 مسجد و ولاية فلوريدا بها اكثر من 118 مسجد و ولاية نيوجيرسي بها اكثر من 110 مسجد. الاقليات الاسلامية في كندا الدين الاسلامي في كندا هو الدين الثاني من حيث عدد المنتمون اليه ، حيث يبلغ عدد المسلمون في كندا ما يقارب مليون و نصف مسلم و هي نسبة تبلغ 3.
أو ربما كان يرى أن مثل هذا الوصف لا جدوى منه. ويتكون هذا الكتاب من بابين في كل واحد منهما خمسة فصول. ففي الباب الأول «دراسة الأقليات العرقية». تحدث عن (مقدمة ومراجعة الأدبيات، وتأثيرات وسائل الإعلام والعرب الأمريكيين. والجماعات العربية الأمريكية والعرب في الإعلام الأمريكي» وفي هذه الأحاديث ابان. أولاً عن موقف الأمريكيين من الأقليات المهاجرة. وموقف الأقليات نفسها من الحياة الأمريكية وكيف أن بعضاً من تلك الأقليات خضعت لأساليب المزج فانصهروا في المجتمع الأمريكي وذابوا فيه في حين أن تلك الأقليات من حاول المحافظة على ذاته الثقافية والاجتماعية مع شيء من التقبل والتفاعل مع الحياة الأمريكية حسب الضرورات الحياتية على الرغم من مبالغة الأمريكيين في عملية الصهر. وفي حديثه عن تأثيرات وسائل الإعلام اعتمد كثيراً على النماذج وهي طريقة حسنة لكونها نتيجة دراسة ميدانية في الغالب سواء كانت ميدانيتها المجتمع نفسه أم محصلات دراسات سابقة. وفي حديثه عن العرب والعرب الأمريكيين وهو الفصل الثالث تحدث عن مصطلح (عرب) وأورد أقوالاً منها أنهم الرحّل كما أورد عن الموسوعة البريطانية (بأن كلمة العرب تعني أيضاً مجموعة الخيام التي يسكنها جزء من قبيلة أو قبيلة بأكملها).
أظهر استطلاع للرأي نشرت نتائجه الجمعة ان الاغلبية الساحقة من الامريكيين يعتبرون ان تنظيم "داعش" يمثل أكبر خطر في العالم خلال العقد المقبل ليتقدم التنظيم المتطرف بذلك وبفارق شاسع على النزاع الدائر في شرق اوكرانيا. والاستطلاع الذي اجراه معهد غالوب خلص الى ان 84% من الأمريكيين يعتبرون ان التنظيم الجهادي والارهاب الدولي هما مصدر "تهديد خطير" بالنسبة الى الولايات المتحدة على مدى السنوات العشر المقبلة. واوضح المعهد ان "الامريكيين قلقون حقا من الارهاب بعد الاعمال التي جرت هذا الشتاء والتي تفوق الوصف". بالمقابل فان "النزاع في اوكرانيا لا يقلق الاميركيين كثيرا لانهم يعتبرون انه يشكل خطرا على اوروبا اكثر منه على الولايات المتحدة". وعلى الرغم من النقاش الدائر في الولايات المتحدة حول ما اذا كان يتوجب على واشنطن تزويد القوات الحكومية الاوكرانية باسلحة "دفاعية فتاكة" ام لا فان "نزاعا بين روسيا واوكرانيا" في شرق اوكرانيا لا يقلق الا 44% من الامريكيين الذين شملهم الاستطلاع. بالنسبة الى هؤلاء فان هذا النزاع يمثل "تهديدا خطيرا" لامنهم في حين ان نسبة الذين رأوا في هذا النزاع "تهديدا كبيرا ولكن ليس خطيرا" بلغت 45%.
بل هل عرفنا حقاً ما نريد أن نُعلِم عنه؟ ذلك ما قد يكون له حديث آخر. فنحن الآن بصدد الحديث عن كتاب اتخذ من إعلام الأقليات العرقية في أمريكا موضوعاً لمباحثه. وإن كان فيما يبدو قد صرف همه إلى الأقليات العرقية في أمريكا أكثر، فما الذي سوف يأتينا به هذا الكتاب (الإعلام العربي الامريكي دراسة في إعلام الأقليات العرقية في الولايات المتحدة). هل تفاعلت تلك الأقليات مع الإعلام الأمريكي نفسه وإذا كانت قد تفاعلت معه وتأثرت به، فهل أثرت فيه؟ ذلك ما سوف تكشف لنا عنه قراءة هذا الكتاب الذي ألّفه الدكتور فهد بن عبدالله الطياش الذي ذكرني اسمه مالم أنسه وهو صديق من أعز أصدقاء الصبا والشباب وهو أبو خالد عبدالعزيز بن موسى بن طياش - رحمه الله -. ذلك الشهم النبيل الذي لم أخالل في باكورة شبابي شابا أنبل منه. ولي حديث عنه - إن شاء الله -. أما هذا الكتاب فقد نشره مؤلفه سنة 1414هـ في 233 صفحة من القطع المتوسط. ويبدو من مقدمته أنه ألفه حديثا بدليل اشارته فيما سماه تمهيداً إلى اختلاف آراء الأقليات العربية في أمريكا حول غزو العراق دولة الكويت. وأحسب هذا الخلاف لم يكن بين الجاليات العربية. كانت تأمل في حياة أفضل غير أنها لقيت هناك ما يخالف آراء بعض الزعماء الأمريكيين مثل (ابرهام لينكو) ولم يشمل هذا التمهيد على وصف لخطة الكتاب ومنهجه فلعله بهذه التسمية أراد السلامة من مثل هذا المأخذ.