شاهد مقاطع فيديو قصيرة حول الله_يديم_هالوجوه_الطيبه على TikTok تيك توك. يومي بإختصار و ايام كثير يكون النقيض تماما ما نقول الا الله يديم النشاط بداية اليوم كارديو عالريق ما ننسى المويه طبعا. كان يوم حلو التسجيل بأذاعة القاهرة الكبرى مع الإعلامية سحر توفيق وشاعر النخيل ا احمد مسعد وا عبير عبد الفتاح ويبقى الوفاء ومجموعة من الشعراء المميزين كان يوم حلو بكل تفاصيله انبسطت فعلا والله خصوصا بنقابل ناس اد ايه قلوبهم صافية وضحكتهم حلوة وفى روح حلوة جمعتنا ربنا يديم. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. الله يديم جمعتنا - الطير الأبابيل. الله يديم الأفراح ألف مبروك خشبيات.
Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. شاهد مقاطع فيديو قصيرة حول الله_يديم_هالوجوه_الطيبه على TikTok تيك توك. 308k Likes 326 Comments – BassemYakhour bassemyakhour on Instagram. Contact رشاحسن بابكرشاعرة من بلاد الدهب on Messenger. شاهد مقاطع فيديو قصيرة حول الله_يديم_الحب_مابنا_وايد_وايد_وايد على TikTok تيك توك. الله_يديم_الحب_مابنا_وايد_وايد_وايد 202K أشخاص شاهدوا ذلك.
وأضاف بأن هذه البلاد ستظل - بإذن الله - شامخة وقوية بالله أولاً، ثم بولاة أمرها الذين يحكمون الشريعة، ويحققون العدل، ويقيمون شعائر الإسلام، وبإخلاص المواطنين والتفافهم حول قيادتهم، وسعيهم إلى الوحدة الوطنية، ونبذ الفرقة والاختلاف وكل ما يخل بأمن هذا الوطن واستقراره. ودعا المدير العام للتعليم بمنطقة الباحة الله العزيز القدير أن يديم على بلادنا نعمة الأمن والإيمان، وأن يحفظها من كل مكروه، وأن يحفظ لنا قادتنا، وأن يمدهم بتوفيقه لخير الوطن والأمة الإسلامية.
قصيدة كفكف دموعك وانسحب يا عنترة بأداء رائع من العريفي - YouTube
ويشجع الشاعر المواطن المصري أن يظل معتز بفروسيته ووطنه حتى النهاية ويرسل لعبلة كل القوة في الليالي المضيئة. يا دار عبلة بالعراق تكلمي. هل أصبحت جنات بابل مقفرة. يا دار عبلة بالجواء تكلمي. وعمي صباحًا دار عبلة واسلمي. يخاطب الشاعر في هذه الأبيات بلاد العراق ويقصد بالدار (أهل العراق)، ويتساءل الشاعر هل خلت بابل من سكانها أم لا، ويعتبر هذا السؤال (سؤال العارف) فإنه يعلم الإجابة أن أراضي بابل قد خلت من الناس بسبب الحروب ولكنه سؤال استنكار وتعجب. يا فارس البيداء صرت فريسة. عبدًا ذليلًا أسودًا ما أحقره. وأصبحت عبدًا للغرب مذولا محتقرًا. متطرفًا متخلفًا ومخالفًا. يحزن الشاعر على حال عنترة (المواطن المصري) فأصبح فريسة بعدما كان يصطاد الفرائس ووصفوه بالمتطرف الجاهل عن التحضر ونسبوا إليه بلاد الإرهاب وجعلوا من وطنه خادمًا. كفكف دموعك وانسحب يا عنترة القصيدة المرفوضة ..... أداء خالد العمري - YouTube. المغزى من قصيدة كفكف دموعك وانسحب يا عنترة حاول الشاعر مصطفى الجزار في هذه القصيدة أن يجسد حال البلاد العربية والإسلامية في ظل الحروب واستخدام القوة وانعدام العقل والحكمة. قام الشاعر بذلك من خلال تجسيد شخصيتين وأطلق عليهما (عنترة ومحبوبته عبلة). فكان عنتر هو المواطن المصري الذي تفرض الظروف سيطرتها عليه وكانت عبلة هى الأراضي العربية المستعمرة من الإرهاب ويقام بها القوة والحروب.
قصيدة "كفكف دموعك وانسحب يا عنترة" للشاعر المصري: مصطفى الجزار تعريف بالشاعر: هو شاعر مصري الجنسية، من مواليد سنة 1978م، حاصل على ليسانس آداب – قسم لغة عربية، محرر بجريدة "الشرق الأوسط" اللندنية، ومحرر مراجع بجريدة «التحرير» المصرية. يكتب شعر العامية المصرية والشعر الفصيح، وكانت له الكثير من المشاركات في لقاءات أدبية على المستوى الدولي. له مشاركة بارزة في مسابقة (أمير الشعراء 2007) في دورتها الأولى، التي أقيمت في العاصمة أبو ظبي، وتم اختياره من بين أفضل خمس وثلاثين شاعرًا للتصفيات النهائية من أصل 5400 شاعر على مستوى الدول العربية، و كان أحد الحاصلين على جائزة لجنة التحكيم التي نالها خمسة شعراء ، بقصيدتيه {عيون عبلة} و{مَطَري يسافرُ في سَحَابِك}. أصدر ديوانين باللغة الفصحى، الأول بعنوان {لا تذبحوا ضوء القمر}، والثاني بعنوان {عيون عبلة}. وقدحصل على المركز الأوّل على مستوى الجمهورية المصرية في مسابقة نظمتها وزارة الشباب حول سيرة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم). كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة - ديوان العرب. تابع في القصيدة الممنوعة! كفكف دموعك وانسحب يا عنترة بين يدي القصيدة: يعالج الشاعر في قصيدته "كفكف دموعك وانسحب ياعنترة" ما تعرّضت له الأمة العربية والإسلامية من تفرقة وشتات وهزائم متتالية، ويتحدث عن الواقع الصعب في عدد من البلدان العربية النازفة بالدماء والألم، وقد وصفها بالجواهر، واعتمد الشاعر للتعبير عن حال المواطن العربي بشخصية عنترة، وعن البلدان العربية بشخصية عبلة، فنسج هذه القصيدة الرائعة.
( هـل دمـعُ دجـلـةَ فـاضَ أحـمـرَ قــانـيـًا ؟! ) …………………….. و كـلابُ أمــريـكـــا!! تُـدنِّــس كــوثــرَه؟ يــا فــارسَ الـبـيـداءِ.. صِــرتَ فـريـسـةً ………………………. ( للـمـَـجْـلِـسَـيْـن ؛ فــأولـيَـاك مُـذَكـِّـرة) ( جـمــعـوا بـهـا مـن كل مــا يـحـلـو لـهـم) ……………………. عــبـداً ، ذلـيـلاً ، أســوداً مــا أحـقــرَه ؟! مـتـطــرِّفــاً.. مـتـخـلِّـفـاً.. و مـخــالِـفـاً! ……………………. ( نـهــج الـعــبــيـد ، و مــدَّع ٍ للـعـنــتـرة) ( مـتـخـابـرًا ، و مـُـعـارضـًا ، و مُـحــرِّضــًا) ………………….. نـسـبـوا لـكَ الإرهـابَ.. كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!! | مدارك ثقافية. صِـرتَ مُـعـسـكَـرَه عَـبْـسٌ تـخـلّـت عـنـكَ.. هـذا دأبُـهـم …………………… ( مـن ذا بـعـبـس ؟! قـد فـنـوا.. إلا مــرة) ( في الـفَــرِّ قـد سَـبـقُـوا خـيـالَ عـِصـِـيِّـهـم) ……………… … حُـمُـــرٌ ــ لَـعـمــرُكَ ــ كـلُّـهـا مـسـتـنـفِــرَة فـي الـجـاهـلـيـةِ ، كـنـتَ وحـدكَ قــادراً …………………. ( أن تـُـرعِـبَ الـخــوفَ الـجـَبـَانَ و تـقـهــره) ( لـن تـقـدرَ الـخـيـلُ الـكلـيـلـة بـالـظـمـا) ……………………. أن تـهــزِمَ الجيـشَ الـعـظـيـمَ و تـأسِـرَه لـن تـسـتـطـيـعَ الآنَ وحــدكَ قـهــرَهُ ………………… ( أمـم.. و نــاتــوا أعــلــنــوهــا مــجــزرة) ( و الخـيـلُ تـرجُـفُ و السـيـوف تـكـسَّـرت) ………………… فـالـزحــفُ مــوجٌ ، و الـقـنـابـلُ مـمـطــــرة و حـصــانُـكَ الـعَــرَبـيُّ ضــاعَ صـهــيـلُـهُ ……………………….. ( و ازورَّ مِـن وقـْـع ِ انـفـجـــار أزعـــره) ( و عـيـونُ عـبـلـةَ أبْـرَقـَتْ مـن رعْـبـهـا) ………………….. بــينَ الـدَّويِّ.. و بــينَ صـرخــةِ مُــجـبَــرَة هـلاّ سألـتِ الـخـيـلَ يـا ابـنـةَ مــالـِـكٍ!!
فلننشرها نحن ✔✔ ************************************************ ************************************************ تعليق يناسب المقام عَبـَسَ وتَولّى العميـل من شـِعركَ لا تُبالي عليهم اللّعنةَ ولكَ المغفرة تَعاضَدَ عليك أبو سُفيان ويهودَ خَيبرٍ فلا يُشْـفيك إلا ذو الفقـار وحيـْدَرة وقل لعنترة يُكفكفُ دُموعَهُ ويَنتظر فعنترةَ آل بيتِ نبيّه قادمٌ للمعـْرَكة سـَيُعيدُ عَبلـةَ كما كانت في عِـزّها وَيقطعَ رأسَ الظلم وجُذوره القَذِرَة ( الباحث الطائي)
فاجمـعْ مَفاخِــرَكَ القديمــةَ كلَّهــا*** واجعـلْ لهـا مِن قــاعِ صدرِكَ مقبرة وابعثْ لعبلــةَ فـي العـراقِ تأسُّــفاً*** وابعـثْ لها فـي القدسِ قبلَ الغرغــرة اكتبْ لهـا مـا كنــتَ تكتبُـه لهــا *** تحتَ الظـلالِ، وفـي الليالي المقمـرة يـا دارَ عبلــةَ بـالعــراقِ تكلّمـي *** هــل أصبحَتْ جنّــاتُ بابــلَ مقفرة؟ ماشاء الله تبارك الرحمن جميلة جدا تلك القصيده, تعابيرها صرخاتها, جميله في بساطه اسلوبها وقوه كلماتها, عميقه في معانيها تضرب كالسهم السديد ولا تخطئ اسجل اعجابي, وانبهاري, لاممست الجرح غاليتي باختياراتك الموفقه. هو ذا لا اسكت الله لاخينا حسّا عذرا حليفتي الغاليه ام حفصه لم أحسن التعبير عن امتناني لاشراكنا لهذه القصيده طبعا هي لن تنشر, منذ متى ينشر الحق ويأخذ حقه؟ ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُهـــا *** لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كــي نخـســرَه فدَعــوا ضميرَ العُــربِ يرقدُ ساكناً *** في قبـرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفـــرة عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشـــتي*** لم تُبقِ دمعاً أو دماً فــي المـحبـرة وعيونُ عبلـةَ لا تــزالُ دموعُهـــا *** تترقَّبُ الجِسْـرَ البعيــدَ.. لِتَعبُــرَه رااائعه سلمت نور عيني تحيتي المزيد من مواضيعي