والحاكم (4288). [5] أحمد (3542)، وأبو داود الطيالسي (2876)، وقال البوصيري: رواه أبو داود الطيالسي ورواته ثقات. انظر: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة 7/245، وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الأوسط، ورجال أحمد رجال الصحيح. انظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 9/103، قال الصوياني: سنده حسن. انظر: السيرة النبوية 1/75. [6] الترمذي (3728)، والحاكم (4586) واللفظ له، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي، وقال الصوياني: رواه الحاكم بسند جيد... فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه معلومة مشهورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولعل المقصود في هذا الحديث أوحي إليه بالصلاة. انظر: السيرة النبوية، 1/76. [7] عفيف الكندي: قيل: هو عفيف بن معدي كرب بن معاوية بن جبلة. وهو ابن عم الأشعث بن قيس له صحبة، روى عنه ابناه إياس ويحيى بن عفيف الكندي. [8] النسائي (8394)، وأحمد (1787) واللفظ له، وأبو يعلى (1547)، وقال حسين سليم أسد: إسناده حسن. والحاكم (4842)، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي، والطبراني: المعجم الكبير (14891)، (14892)، (18955)، وقال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه، والطبراني بأسانيد، ورجال أحمد ثقات. انظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 9/103.
ملخص المقال جملة من الأحاديث التي وضعت في فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، والتي انتشرت في أوساط الناس اليوم، نذكرها ونبين كلام أهل العلم عليها دأب الرافضة على التمسك بالأحاديث الواهية والموضوعة التي لا تغني من الحق شيئًا ، قال الحافظ أبو يعلى الخليلي: "قَالَ بَعْضُ الْحُفَّاظُ: تَأَمَّلْتُ مَا وَضَعَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ وَأَهْلِ بَيْتِهِ فَزَادَ عَلَى ثَلَاثِمِائَةِ أَلْفٍ". وعلق على هذا الإمام ابن القيم: "وَلا تَسْتَبْعِدُ هَذَا فَإِنَّكَ لَوْ تَتَبَّعْتَ مَا عِنْدَهُمْ مِنْ ذَلِكَ لَوَجَدْتَ الأَمْرَ كَمَا قال". وقال ابن الجوزي: "بَاب فِي فَضَائِل عَليٍّ عَلَيْهِ السَّلَام.. حديث علي بن ابي طالب بالأحساء يستأنفون الدراسة. ، فضائله الصَّحِيحَة كَثِيرَة غير أَن الرافضة لم تقنع فَوضعت لَهُ مَا يضع وَلَا يرفع" [1]. وهذه جملة من الأحاديث التي وُضِعَت في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، والتي انتشرت في أوساط الناس اليوم، نذكرها ونبين كلام أهل العلم عليها وعلى رواتها ليتنبه لها من يطَّلع عليها، وليحذر منها أشد الحذر؛ لأنها مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز حينها نسبتها إليه صلى الله عليه وسلم؛ إلا مع بيان وضعها وضعفها تحذيرًا ونصحًا للجميع.
__________________ [1] قال محمد بن رزق طرهوني: كان غلامًا قارب التسع سنوات. ثم علق عليه في الحاشية قائلاً: هذا القول في سنه حين أسلم أعدل الأقوال وأوسطها. انظر: صحيح السيرة النبوية، 2/39، وحاشيتها رقم (371) 1/384. [2] الحاكم (6463)، والبيهقي: دلائل النبوة 2/162، وابن هشام: السيرة النبوية 1/246، والطبري: تاريخ الرسل والملوك 2/313، وصحح متنه البرزنجي، انظر: صحيح وضعيف تاريخ الطبري، 2/20، 21، وقال محمد بن رزق بن طرهوني: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخذ عليًّا من أبي طالب فضمه إليه. وعلق على كلامه بحاشية قائلاً: أخرجه ابن إسحاق، ومن طريقه الحاكم والبيهقي في الدلائل، عن مجاهد بقصة ذلك مطولة، وهو مرسل إسناده صحيح... ويشهد لذلك أيضًا... ما عدد الأحاديث التي رواها علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم؟. روايات كثيرة تدل على لزوم علي رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم، بما لا يدع مجالاً للشك فيما ذكرناه. انظر: السيرة النبوية الصحيحة، 2/39، وحاشيته 2/455. [3] البخاري: كتاب المغازي، باب غزوة تبوك وهي غزوة العسرة، (4154)، ومسلم: كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم، باب من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه (2404)، عن سعد بن أبي وقاص واللفظ له. [4] الترمذي: أبواب المناقب: باب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه (3720)، وقال: هذا حديث حسن.
ما معنى المهل في قوله تعالى يوم تكون السماء كالمهل نرحب بكم زوارنا الأحبة والمميزين على موقعنا الحلول السريعة لنقدم لكم أفضل الحلول والإجابات النموذجية لاسئلة المناهج الدراسية، واليوم في هذا المقال سوف نتناول حل سؤال: يسعدنا ويشرفنا ان نقدم لكم جميع المعلومات الصحيحة في موقعنا الحلول السريعة عالم الانترنت، ومن ضمنها المعلومات التعليمية المُفيدة، والآن سنوضح لكم من خلال موقعنا الذي يُقدم للطلاب والطالبات أفضل المعلومات والحلول النموذجية لهذا السؤال: الإجابة هي دردي الزيت
وفسر القرطبي قوله (إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها)، أن الله أعد وهيأ للكفار والظالمين نارا وتحيط بهم حجر ة اعدت خصيصا لهمن ويقال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (سرادق النار أربعة جدر كثف كل جدار مثل مسيرة أربعين سنة)، وقال ابن عباس: (هو حائط من نار)، وقال الكلبي: (هو عنق يخرج من النار فيحيط بالكفار كالحظيرة). وقل البعض أنه دخان سيحيط بالكفار وأنه ما ذكره الله تعالى في سورة المرسلات في قوله تعالى (انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب)، وقال ابن زيد، في قولهتعالى ( إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا( قال: للكافرين ، وقوله ( أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا) يقول: أحاط سرادق النار التي أعدّها الله للكافرين بربهم، وذلك فيما قيل: حائط من نار يطيف بهم كسرادق الفسطاط، وهي الحجرة التي تطيف بالفسطاط. وفسر قوله تعالى (وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب) أن الكفار والظالمين سيعانون في جهنم من شدة العطش، وعندما يطلبون الماء سوف يأخذون الماء المهل الذي سوف يشوي وجوههم ويحرقها بسبب شدة حرارته، ويقال أن ماء المهل هو ماء أسود ولزج كالزيت. وقد اختلف في تفسيره حيث قال عنه ابن عباس: (هو ماء غليظ مثل دردي الزيت)، وقال مجاهد: (هو القيح والدم)ن وقال ابن مسعود عن المهل أنه أشبه بذهب وفضة تم اذابتهم ويشوى الوجوه من شدة حرارته، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم " ( بماء كالمهل) قال كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه فيه " وقال جعفر: إذا جاء أهل النار استغاثوا بشجرة الزقوم، فأكلوا منها، فاختلست جلود وجوههم، فلو أن مارا مار بهم يعرفهم، لعرف جلود وجوههم فيها، ثم يصبّ عليهم العطش، فيستغيثون، فيغاثون بماء كالمهل، وهو الذي قد انتهى حرّه، فإذا أدنوه من أفواههم انشوى من حرّه لحوم وجوههم التي قد سقطت عنها الجلود.