وقع رئيس مجلس إدارة مكتب الزمازمة الموحد عبدالهادي بن عبدالجليل زمزمي، بحضور أعضاء المجلس، اتفاقية مع تحالف شركة رونق الحكمة ومكتب ناجي للمحاماة، كما وقع عقداً لتحويل المكتب إلى شركة مساهمة ضمن برامج المكتب المتواكبة لرؤية المملكة ٢٠٣٠، والتوجيهات الصادرة من مقام مجلس الوزراء فيما يخص نظام مقدمي خدمة حجاج الخارج. وأوضح نائب رئيس مجلس إدارة المكتب المتحدث الرسمي أمير بن فيصل عبيد، أن مكتب الزمازمة ينتج عبواته بمصنع التعبئة الآلية لتعبئة مياه زمزم، التابع ملكيته بالكامل للمكتب بمكة المكرمة، والذي يُقام على مساحة ١٠ آلاف متر مربع. ولفت إلى أن المصنع مكون من خطي إنتاج وتعبئة عبوات ماء زمزم سعة ٢٠ لتراً، بطاقة إنتاجية تقدر بـ٢٠٠٠ عبوة في الساعة لكل خط، وخط إنتاج حديث انضم إلى خطوط إنتاج المكتب العام الحالي ينتج عبواته بسعة (٢٠٠-٣٣٠- ٦٠٠) ملل، وعبوات اللتر ونصف بطاقة إنتاجية تقدر بـ١٠٨٠٠ عبوة في الساعة ومنطقة التخزين والخدمات والمرافق والمختبر وفق أعلى المواصفات الفنية والمعتمدة من مركز أبحاث زمزم بهيئة المساحة الجيولوجية السعودية. مكتب الزمازمة الموحد يعلن وظائف موسمية للجنسين حملة كافة المؤهلات - إدارة المواهب. وأضاف "عبيد" أن المكتب بدأ بتقديم خدماته بسقيا حجاج بيت الله الحرام مع بدء توافدهم للبقاع الطاهرة يومياً بمساكنهم بمكة المكرمة وفق منظومة متكاملة من الأيدي العاملة ووسائل التوزيع والنقل الحديثة بالمكتب، يشارك فيها أبناء المهنة، بالإضافة لأعماله باستقبال وتوديع ضيوف بيت الله الحرام، وعدة مبادرات مصاحبة مع الجهات ذات العلاقة.
منذ 3 يوم مكتب الزمازمة الموحد يعلن وظائف موسمية للجنسين حملة كافة المؤهلات للجنسين, لوسمحت, أكتب, اللوحي, المؤهلات, الزمازمة, حملة, يعلن, وظائف, كافة تعلن شركة الزمازمة (مكتب الزما لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر... لشبكة همس الشوق فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة و إذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا)
وأشار إلى أن ما يقدمه المكتب يأتي ضمن الخدمات التي تقدمها المملكة العربية السعودية سنوياً لضيوف الرحمن، مبيناً أن المكتب يعمل العام الحالي على تطوير مخرجات عمله تقنياً ببرامج تقنية مسبوقة بمجموعات خدمته تحقق الأهداف المنشودة، وأنَّ مكتب الزمازمة الموحد تحت إشراف مباشر من مقام وزارة الحج والعمرة. وأضاف أن وزير الحج والعمرة الدكتور محمد صالح بن طاهر بنتن، ونائبه الدكتور عبدالفتاح بن سليمان مشاط، على متابعة دائمة لمخرجات المكتب لما يحقق الهدف الأسمى بخدمة ضيوف بيت الله الحرام على أكمل وجه.
تعتبر مهنة السقاية، من المهن التي تم توارثها على مدى التاريخ في خدمة ضيوف الرحمن وحجاج بيت الله الحرام جيلًا بعد جيل. وقد أنشئ مكتب الزمازمة الموحد عام 1403هـ بقرار من وزير الحج والأوقاف آنذاك؛ لترسيخ عراقة هذه المهنة المشرفة، ويصبح عمل الزمازمة جماعيًّا بدلًا من العمل الفردي، والذي يعمل تحت إشراف وزارة الحج والعمرة، وفق لوائح مالية وإدارية. وتتلخص خدمات مكتب الزمازمة الموحد، في سقيا حجاج بيت الله الحرام طيلة فترة إقامتهم بالديار المقدسة، ويكون ذلك وفق ما جاء في التعليمات المنظمة لشؤون الحج؛ حيث يتم سقيا ضيوف الرحمن في مراكز توجيه الحجاج عند قدومهم لمكة المكرمة وتوزيع عبوة مبردة لكل حاج سعة 200 مل معبأة بماء زمزم المبارك، وسقيا الحجاج في مقر إقامتهم بمكة المكرمة أينما تواجدوا بواقع لتر واحد يوميًا من ماء زمزم المبارك. كتب مكتب الزمازمة الموحد - مكتبة نور. إضافةً لسقيا الحجاج في مراكز مراقبة تفويج الحجاج عند مغادرتهم لمكة المكرمة؛ حيث يشارك في أعمال المكتب نخبة من الزمازمة وأبنائهم. وقد كان عمل الزمازمة داخل الحرم المكي الشريف؛ حيث يقوم الزمازمة بجلب ماء زمزم من البئر ويتم تخزينه في "الأزيار"، وهي أوعية فخارية كبيرة تشبه الخزان، وكذلك في براميل مصنوعة من الزنك مخصصة لكل عائلة وهي: غرف مخصصة للزمازمة في أقبية الحرم المكي الشريف.
و حول علاقة زمزم بضيوف الرحمن قال إن سقاية الحاج كان من أولويات القيادة الرشيدة والتي دعمت المهنة منذ عقود حين كانوا الزمازمة يسقون زوار البيت الحرام بالطرق التقليدية قبل التنظيم الذي سبق عام 1403هـ حتى صدور التنظيم الرسمي من المقام السامي ذات الصله بأن يكون هناك مظلة للمهنة لضمان تطورها وفق مخرجات نظامية محدده وهو ما أفضى لمساهمة جميع الزمازمة تحت مظلة واحدة. و أشار عبيد أن خطوط الانتاج الثلاثة التابع للمكتب يعمل بطاقة إنتاجية تقدر بأكثر من ١٠ آلاف عبوة بالساعة وفق مقاسات مختلفة تقدم لضيوف بيت الله الحرام وتشرف عليه وزارة الحج والعمرة فيما يخص الأمور التنظيمية الإدارية ، أما الأمور الفنية فيتم الإشراف عليها من قبل مركز أبحاث زمزم بهيئة المساحة الجيولوجية مفيداً في ذات السياق أننا استطعنا الخروج من الطرق التقليدية إلى الحديثة مع الحفاظ علئ الموروث المنشود والمشاركة بالمعارض الداخلية و الخارجية للتعريف بالموروث الثقافي للمهنة بشكل عام و ماء زمزم بشكل خاص مع عكس هذا الإرث العظيم لما يحقق الاهداف المرجوه. > شاهد أيضاً الشؤون الإسلامية بعسير تجهز ٩٤٦ جامعا ومصلى للعيد صحيفة عسير _ أبها أنهى فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بمنطقة عسير كافة استعداداته …
وضع الخطط التشغيلية والميزانيات التقديرية واعتمادها مع وزير الحج. متابعة سير العمل، ووضع الخطط المستقبلية في سبيل ضمان تطور الخدمات المقدمة. مشاركة المكتب في الكثير من المناسبات الوطنية والثقافية والدولية مثل مهرجان الجنادرية ، ومسابقة القرآن الكريم ، والمؤتمرات التي تنظمها رابطة العالم الإسلامي مثل المؤتمر الإسلامي التأسيسي، والمؤتمر الشعبي لدراسة الأوضاع في حرب الخليج ، والمؤتمرات التي ينظمها نادي مكة الثقافي والأدبي كمؤتمر الأندية الأدبية والثقافية ونادي الوحدة، والأشتراك في جناح وزارة الحج والأوقاف بالمعارض التي أُقيمت في دمشق والبحرين وتونس وغيرها من الدول. [3] [4] انظر أيضاً مكتب الوكلاء الموحد. المؤسسة الأهلية للأدلاء. برنامج خدمة ضيوف الرحمن. الهيئة التنسيقية لمؤسسات أرباب الطوائف. مراجع {{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}} This page is based on a Wikipedia article written by contributors ( read / edit). Text is available under the CC BY-SA 4. 0 license; additional terms may apply. Images, videos and audio are available under their respective licenses. {{}} of {{}} Thanks for reporting this video!
متابعة سير العمل، ووضع الخطط المستقبلية في سبيل ضمان تطور الخدمات المقدمة. مشاركة المكتب في الكثير من المناسبات الوطنية والثقافية والدولية مثل مهرجان الجنادرية ، ومسابقة القرآن الكريم ، والمؤتمرات التي تنظمها رابطة العالم الإسلامي مثل المؤتمر الإسلامي التأسيسي، والمؤتمر الشعبي لدراسة الأوضاع في حرب الخليج ، والمؤتمرات التي ينظمها نادي مكة الثقافي والأدبي كمؤتمر الأندية الأدبية والثقافية ونادي الوحدة، والأشتراك في جناح وزارة الحج والأوقاف بالمعارض التي أُقيمت في دمشق والبحرين وتونس وغيرها من الدول. [3] [4] انظر أيضاً [ عدل] مكتب الوكلاء الموحد. المؤسسة الأهلية للأدلاء. برنامج خدمة ضيوف الرحمن. الهيئة التنسيقية لمؤسسات أرباب الطوائف. مراجع [ عدل]
يكفي أن هذا الدين رحم المرأة، فأسقط عنها النفقة فلا تُنفق على ولدها ولا والديها ولا زوجها؛ بل لا تنفق على نفسها هي، ويلزم زوجها بالنفقة عليها.. لا تتحدثوا باسم الإسلام، فالإسلام يتحدث عن نفسه. [email protected]
وقتل النفس يدخل في ذلك، فنفس الإنسان ليست ملكاً له؛ بل هو مؤتمن عليها ومطالب بالمحافظة عليها حتى يلقى ربه. وقد ثبت في الصحيح عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال، ومَن قتل نفسه بشيء عُذِّب به يوم القيامة، ومَن رمى مؤمناً بكفر فهو كَقَتْله، ولعْن المؤمن كقتله" رواه البخاري. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الذي يخنق نفسه يخنقها في النار، والذي يطعن نفسه يطعنها في النار". رواه البخاري، وأحمد. يـــوم الحساب. وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قتل نفسه بحديدة، فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبداً" رواه مسلم. بل كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي على قاتل نفسه كما ثبت في الصحيح عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص، فلم يصلِّ عليه" رواه مسلم. ونصوص العلماء قديماً وحديثاً ظاهرة متضافرة على تحريم هذا العمل، وبيان عِظَم جُرم مرتكبه، فلا يجوز قتل النفس تعبيراً عن الغضب، أو طلباً لرفع الظلم، وإنما يكون إزالة الظلم بالطرق والأساليب الشرعية التي لا يترتب عليها مفاسد أعظم مما يراد زواله.
وهكذا اجتمعت كل الأديان السماوية على حرمة الدم والنهي عن قتل النفس إلا بالنفس، لكن شياطين الإنس ما زالت تتغلغل في نفوس الشباب وتختار منهم من تجد في نفسه استعدادا وتعطشا للدم. وإذا نظرنا نظرة واقعية إلى نوعية الشباب التي ترمي بنفسها في براثن الإرهاب نجد النوعيات على النحو التالي: – شباب ورجال خارجين عن القانون كأصحاب السوابق، ومرتكبي الجرائم في بلادهم كالقتل أو السرقة أو تجارة المخدرات والبلطجة.. إلخ. – شباب متعلم ومثقف علميا، ولكن مع الأسف جاهل بأمور دينه. الخطاطبة يتبرعون بقرنية عين ابنهم المتوفي للمهندس خيرات القط - وكالة تليسكوب الاخبارية. والجميع ينجرف خلف البعض من هؤلاء المدنسين المزيفين والمختبئين خلف لحاهم الطويلة، وجلاليبهم التي تحمل تحت طياتها شياطين الإنس. وللأسف، بعضهم من حفظة القرآن، لكنهم يعرفون كيف يتلاعبون بالألفاظ، وكيف يحرفون المعاني والآيات ويسخرونها ليصلوا إلى تلك العقول الفارغة والأنفس الضعيفة ليأسروها بحلو حديثهم وعذب كلماتهم، فيأخذوهم إلى عالم مغلق، هو عالم نجس بين أروقته يستبيحون الزنا والعياذ بالله، يتاجرون بالمخدرات ليجنوا أموالا تمكنهم من شراء أنواع السلاح التي يستبيحون بها دماء وأرواح الأبرياء. أي عالم هذا الذي يتخفى خلف كلمة الإسلام؟! إنهم يشوهون عبارة "الله أكبر" يا سادة، يدنسون ديننا ويجعلون أصحاب الديانات الأخرى ينظرون إلى ديننا على أنه دين الإرهاب والقتل وسفك الدماء.
ان الواجب الديني والأخلاقي ان يدافع المواطن عن عرضه وماله وبيته وجيرانه. ان الدفاع عن النفس والعرض والأرض والمال حق مشروع كفله الشرع والقانون والعرف. عنْ أَبي الأعْوَر سعيدِ بنِ زَيْدِ بنِ عَمْرو بنِ نُفَيْلٍ، أَحدِ العشَرةِ المشْهُودِ لَهمْ بالجنَّةِ، قَالَ: سمِعت رسُول اللَّهِ ﷺ يقولُ: (منْ قُتِل دُونَ مالِهِ فهُو شَهيدٌ، ومنْ قُتلَ دُونَ دمِهِ فهُو شهيدٌ، وَمَنْ قُتِل دُونَ دِينِهِ فَهو شهيدٌ، ومنْ قُتِل دُونَ أهْلِهِ فهُو شهيدٌ). وعنْ أَبي هُريرة قالَ: جاء رجُلٌ إِلَى رَسُول اللَّه ﷺ فَقَال: يَا رسولَ اللَّه أَرأَيت إنْ جاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي؟ قَالَ: فَلا تُعْطِهِ مالكَ قَالَ: أَرأَيْتَ إنْ قَاتلني؟ قَالَ: قَاتِلْهُ. ثابت أمين عواد يكتب: لا تتحدثوا باسم الإسلام.. - بوابة الأهرام. قَالَ: أَرأَيت إنْ قَتلَني؟ قَالَ: فَأنْت شَهيدٌ قَالَ: أَرأَيْتَ إنْ قَتَلْتُهُ؟ قَالَ: هُوَ فِي النَّارِ رواهُ مسلمٌ. هل كل من يطالب بحقه يتم الاعتداء عليه ويصبح معرضا نفسه للتهلكة؟ ان التهلكة الحقيقية هي عدم ردع المجرمين والمتفلتين الجبناء وحسمهم واجب على كل مواطن وفقا للقانون ومن اهل الحل والعقد في الحي. ومع ذلك نوصي الثوار بالسلمية ثم السلمية ثم السلمية فهي سلاح الثوار الابطال المجرب الذي أرعب وكسر شوكة عدوكم رغم كل ما يملك من أسلحة وعتاد وعدة وجيوش، فالسلمية هي ميدانكم الذي تستطيعون فيه هزيمة خصمكم والانتصار عليه وان طال الزمان، فاحذروا ثم احذروا ان يستدرجكم خصمكم الي ميدانه وساحاته في القتل والخراب والدمار ونشر الفوضى والانزلاق وأنتم تسعون الى الحرية والسلام والعدالة والحكم الرشيد.
كيف لأنسان مسلم يقتل اخاه المسلم بغض النظر عن عرقه أو قبيلته؟ روى أبو داود والحاكم وابن حبان عن أبي الدرداء، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كل ذنب عسى الله أن يغفره، إلا من مات مشركا، أو قتل مؤمنا متعمدا). هل هؤلاء الناس صائمون من الطعام والشراب ويفطرون على الدماء؟ ومع الأسف البعض أصبح مطيته نشر الفتن والاحقاد والأكاذيب بين الناس والضحية هم الأبرياء من الأطفال والنساء والشيوخ الذين سيقتصون من كل مجرم في يوم التناد. ولذلك ننادي بمحاكمة كل المتنمرين في الاسافير ونافخي الكير الذين يشحنون الناس ضد بعضهم البعض. وروى أبو داود عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قتل مؤمناً فاغتبط بقتله (يعني سره ذلك وفرح به)؛ لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا". هل عهد الانقلابيين بلا دولة وبلا سيادة وبلا قانون وبلا عقل؟ هل هناك عاقل يدين الضحية وان كان غير مسلم ويمجد الجلاد؟ عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما). وعن أبي بكرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قتل معاهدا في غير كنهه، حرم الله عليه الجنة).
فمن الأساليب المحرمة قتل النفس وانتهاك الأعراض وإتلاف الأموال والإخلال بالأمن، ومن القواعد المقررة في الشريعة أن (الغاية الشريفة لا تبرر الوسيلة المحرمة).