بدأت الحلقة الخامسة والعشرون من مسلسل فاتن أمل حربى، للنجمة نيللى كريم، المذاع على قناة Cbc، باستضافة الإعلامية شريهان أبو الحسن "فاتن" نيللى كريم وطليقها "سيف" شريف سلامة، فى أول ظهور إعلامى سويا وتواجدهما فى برنامج واحد، وذلك بصحبة محاميهما "شكيب الإسكندرانى" محمد ثروت، و"حبيب" حاتم صلاح. رحبت شريهان ابو الحسن بالضيوف، وبدأ "سيف" الحديث بأنه لم يكن يحب أن يقف أمام طليقته فى المحكمة ولم يكن يريد أن تتواجد ابنتاه فى المحكمة، وأنه على استعداد للعودة لطليقته، ووجهت "شريهان أبو الحسن" حديثها لـ "فاتن" وما ردها بعد أن قال بأنه يريد الصلح والرجوع مرة أخرى. وردت "فاتن" على "شريهان أبو الحسن" بأن القضية أصبحت قضية لا تخصها هى وحدها وأن نسبة الطلاق فى مصر 220 ألف حالة سنويا، وأن قانون الأحوال الشخصية معمول من 100 عام، وسألتها "شريهان أبو الحسن" هل معنى حديثك بأنك ستكملين قضيتك وتريدين تغيير القانون، لترد عليها "فاتن" بأنها ستكمل المشوار وستسعى لتغيير القانون وسردت "فاتن" بعض عيوب القانون وعواره، ليرد عليها "سيف" بأن القانون أيضا يظلم الرجال بالنفقة وغيرها. مجلس النواب يواصل الاثنين مناقشة مشروع القانون المعدل لقانون العقوبات | سواح هوست. واستطاعت الإعلامية شريهان أبو الحسن أن تحتوى مشادات بين محامي الطرفين "شكيب الاسكندرانى" محمد ثروت، و"حبيب" حاتم صلاح، وتلقت شريهان أبو الحسن مكالمة هاتفية من والدة سيف "نظيمة" فادية عبد الغنى، والتى حاولت تكذيب "فاتن" فى حديثها وانصاف ابنها، وهو الأمر الذى أحدث مشادات جديدة بين كل الأطراف لتضطر شريهان أبو الحسن للخروج إلى فاصل حتى تنهى الأزمة بينهم.
وأضاف قائلاً: (ما عرفت الصادق فيهم منو وهل انا كنت كل الفترة دي قاعد معاها بصورة غير شرعية وقسيمة الطلاق العقدنا بيها هل كانت قسيمة مزورة كل هذه اسئلة حائرة في راسي علما بانها استانفت قرار المحكمة ولسة لم يصدر قرار الاستئناف). وختم استشارته وهو يطلب مساعدة أعضاء القروب: (دلوني اعمل شنو لو طلع قرار المحكمة نهائي بانها لازالت زوجته شرعا مع العلم بانها لاتزال متمسكة بي وانا متمسك بيها وبيننا مصالح كتيرة مشتركة). رندا الخفجي _ الخرطوم النيلين
ويعاقب القانون، بالأشغال المؤقّتة كل من يقترف غشاً في تنفيذ كل أو بعض التزامات عقد مقاولة أو توريد أو غيره من العقود مع الحكومة أو إحدى الإدارات العامة أو مرافق النفع العام بقصد جر مغنم له أو لغيره أو إضرار بأي منها، وبحيث لا تقل العقوبة عن 5 سنوات إذا كان الغرض من العقد الوفاء بمتطلبات الدفاع والأمن متى كان الجاني عالماً بهذا الغرض، كما يضاف إلى الحكم، الرد وبغرامة مساوية لقيمة المال موضوع الجريمة أو المتحصل منها أو ما لحق بجهة الإدارة من ضرر، إضافة إلى معاقبة المتعاقد والمقاول من الباطن والوكلاء والوسطاء اذا كان الغش راجعاً إلى فعلهم. وأضاف تعديل على المادة 52 من القانون الأصلي، 6 جنح تسقط دعوى الحق العام والعقوبات فيها، إن صفح المجني عليه، ما لم تتكرر وهي: إخفاء الأشياء الداخلة في ملكية الغير (المادة 83)، والتزوير بالمادتين (271،272)، وعدم تسجيل الطلاق (المادة281)، والاحتيال في المادتين ( 417،418)، كما يرفع المشروع، الحد الأدنى للكفالة الاحتياطية (ضمان حسن سلوك المحكوم عليه)، من 5 دنانير إلى 50 دينارا.
وأضاف تعديل على المادة 52 من القانون الأصلي، 6 جنح تسقط دعوى الحق العام والعقوبات فيها، إن صفح المجني عليه، ما لم تتكرر وهي: إخفاء الأشياء الداخلة في ملكية الغير (المادة 83)، والتزوير بالمادتين (271،272)، وعدم تسجيل الطلاق (المادة281)، والاحتيال في المادتين ( 417،418)، كما يرفع المشروع، الحد الأدنى للكفالة الاحتياطية (ضمان حسن سلوك المحكوم عليه)، من 5 دنانير إلى 50 دينارا.
وشدد المشروع العقوبات في حال التكرار (المادة 101)، أي ارتكاب جناية أو جنحة اثناء مدة العقوبة بحكم مبرم أو خلال عشر سنوات بعد انقضاء العقوبة أو سقوطها بسبب قانوني، حيث تضاف إلى مدة العقوبة التي تستلزمها الجريمة الثانية مقدار نصفها في حالة التكرار الأولى، ومثلها في أي حالة تكرار بعد ذلك، فيما لا تتعدى عقوبة التكرار الضعف بالقانون المعمول به حالياً، ولا تتجاوز مدة السجن 25 سنة في الجنايات و5 سنوات في الجنح. وكان المجلس رفض في جلسة سابقة، إجازة عدم إطلاق سراح المحكوم عليه بالأشغال المؤبدة أو الاعتقال المؤبد بعد مضي 30 سنة من العقوبة، ومبقياً على النص الأصلي الذي يوجب إطلاق سراحه، إذا أمضى 30 سنة، وثبت حسن سلوكه. المملكة تابعو على
ويعاقب القانون، بالأشغال المؤقّتة كل من يقترف غشاً في تنفيذ كل أو بعض التزامات عقد مقاولة أو توريد أو غيره من العقود مع الحكومة أو إحدى الإدارات العامة أو مرافق النفع العام بقصد جر مغنم له أو لغيره أو إضرار بأي منها، وبحيث لا تقل العقوبة عن 5 سنوات إذا كان الغرض من العقد الوفاء بمتطلبات الدفاع والأمن متى كان الجاني عالماً بهذا الغرض، كما يضاف إلى الحكم، الرد وبغرامة مساوية لقيمة المال موضوع الجريمة أو المتحصل منها أو ما لحق بجهة الإدارة من ضرر، إضافة إلى معاقبة المتعاقد والمقاول من الباطن والوكلاء والوسطاء إذا كان الغش راجعاً إلى فعلهم. وأضاف تعديل على المادة 52 من القانون الأصلي، 6 جنح تسقط دعوى الحق العام والعقوبات فيها، إن صفح المجني عليه، ما لم تتكرر وهي: إخفاء الأشياء الداخلة في ملكية الغير (المادة 83)، والتزوير بالمادتين (271،272)، وعدم تسجيل الطلاق (المادة 281)، والاحتيال في المادتين ( 417،418)، كما يرفع المشروع، الحد الأدنى للكفالة الاحتياطية (ضمان حسن سلوك المحكوم عليه)، من 5 دنانير إلى 50 دينارا.
كما صرح خليل الحمادي نائب رئيس مجلس الإدارة أن من المشاريع المتميزة التي تطرح في العشر الأواخر من رمضان مشروع كفالة طالب العلم في الداخل السوري بقيمة 20 دينار خلال سنة كاملة و70 دينار للاجئين السورين في لبنان حيث لدينا 26 مدرسة ونرعي ما يقارب 12 الف طالب.
المراد بقوله ماعندكم ينفذ وماعند الله باق، القرآن الكريم هو أعظم الكتب السماوية التي تم إنزالها على الأنبياء في الأقوام المختلفة، و يحتوي على العديد من المعاني والتفسيرات المختلفة، وقد جاءت السنة النبوية موضحة ومبينة لكل الأحكام والقصص المُبهمة التي ذكرت فيه.
ودعا الرفاعي أهل الفضل والاحسان الى البذل والعطاء والمبادرة باغتنام موسم الطاعة الذي يضاعف فيه الاجر وغرس هذه الغراس المباركة التي وعد الله اصحابها بالزيادة ومضاعفة الاجور امتثالا لقول الله تعالى "ما عندكم ينفد وما عند الله باق " وقوله تعالى " وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون ".
ويقول الامام القرطبي في تفسيرها: بين الله تعالى في هذه الآية الفرق بين حال الدنيا وحال الآخرة بأن هذه تنفد وتحول ، وما عند الله من مواهب فضله ونعيم جنته ثابت لا يزول لمن وفى بالعهد وثبت على العقد. وروى الامام أحمد في مسنده: (عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ دنياه أضر بآخرته، ومن أَحَبَّ آخِرَتَهُ أَضَرَّ بِدُنْيَاهُ، فَآثِرُوا مَا يَبْقَى عَلَى مَا يَفْنَى». وقال السعدى: وفي هذه الآية الحث والترغيب على الزهد في الدنيا، خصوصا الزهد المتعين، وهو الزهد فيما يكون ضررا على العبد ،ويوجب له الاشتغال عما أوجب الله عليه ،وتقديمه على حق الله ، فإن هذا الزهد واجب.
ما عندكم ينفد} أي يفرغ وينقضي فإنه إلى أجل معدود، { وما عند اللّه باق} أي وثوابه لكم في الجنة باق لا انقطاع ولا نفاذ له، فإنه دائم لا يحول ولا يزول { ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون} قسم من الرب تعالى مؤكد باللام أنه يجازي الصابرين بأحسن أعمالهم أي ويتجاوز عن سيئها. تفسير الجلالين { ما عندكم} من الدنيا { يَنفدُ} يفنى { وما عند الله باقي} دائم { وليجزينَّ} بالياء والنون { الذين صبروا} من الوفاء بالعهود { أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون} أحسن بمعنى حسن. تفسير الطبري ثُمَّ بَيَّنَ تَعَالَى ذِكْره فَرْق مَا بَيْن الْعِوَضَيْنِ وَفَضْل مَا بَيْن الثَّوَابَيْنِ, فَقَالَ: مَا عِنْدكُمْ أَيّهَا النَّاس مِمَّا تَتَمَلَّكُونَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنْ كَثُرَ فَنَافِد فَانٍ, وَمَا عِنْد اللَّه لِمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَأَطَاعَهُ مِنْ الْخَيْرَات بَاقٍ غَيْر فَانٍ, فَلِمَا عِنْده فَاعْمَلُوا وَعَلَى الْبَاقِي الَّذِي لَا يَفْنَى فَاحْرِصُوا. ماعندكم ينفد وماعند الله ا. ثُمَّ بَيَّنَ تَعَالَى ذِكْره فَرْق مَا بَيْن الْعِوَضَيْنِ وَفَضْل مَا بَيْن الثَّوَابَيْنِ, فَقَالَ: مَا عِنْدكُمْ أَيّهَا النَّاس مِمَّا تَتَمَلَّكُونَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنْ كَثُرَ فَنَافِد فَانٍ, وَمَا عِنْد اللَّه لِمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَأَطَاعَهُ مِنْ الْخَيْرَات بَاقٍ غَيْر فَانٍ, فَلِمَا عِنْده فَاعْمَلُوا وَعَلَى الْبَاقِي الَّذِي لَا يَفْنَى فَاحْرِصُوا. '