هبدأ ب أداة البحث: أنت مجرد ما بتكتب أي كلمة أو موضوع في أداة البحث، مباشرًة هتوصلك لمقالات الموضوع أو أي مقالة اتكلمت عن الكلمة اللي بحثت عنها. أقرا مقالاتي دلوقتي على الموقع و متنساش تقولي رأيك في الشكل الجديد... دمتم بصحة <3 الدكتور أحمد أبوالنصر لينك الموقع: الدكتور أحمد أبو النصر موقع الدكتور أحمد أبو النصر Company Logo Logos Youtube Logo Youtubers Youtube Movies أكتب أسمك و عنوانك و خدمة العملاء هتكلمك تحجز في أقرب عيادة ليك! من ضمن مميزات الموقع الجديد إنك تقدر تحجز أونلاين بعد ما تعرف عنوان العيادات و تختار أقرب فرع ليك و تشرفني. تابع الفيديو و أعرف إزاي تحجز أونلاين دلوقتي من الموقع. لو عايز تقرا مقالاتي و تعرف أكتر عن الأعشاب و طرق استخدامها... الدكتور احمد ابو النصر وعلاج السكر. هتلاقي في الموقع أكتر من 1300 مقالة بتكلم فيهم عن كل الأمراض زي السكر، الضغط و الروماتويد و موضح في المقال الأعشاب المعالجة لكل مرض. و تم تزويد الموقع بمقالات جديدة عن الأنظمة الصحية و إزاي تقدر تتخلص من السمنة و كل الجديد عن صحة الرجل. تابع الفيديو و أدخل على موقعي دلوقتي أقرا المقالات... و تقدر تسيبلي أي استفسار أو تعليق في أخر كل مقال هتقراه.
حقيقة القبض على الدكتور أحمد أبو النصر ، أعلنت الأجهزة الأمنية مساء اليوم السبت ، عن اعتقال أحمد أبو النصر الذي اشتهر مؤخرًا بمنتجاته الطبية المعلنة على عشرات القنوات الفضائية في مصر. القبض على الدكتور أحمد أبو النصر ألقى تحقيق المصنف القبض على الصيدلاني أحمد أبو النصر وذلك بتهمة حيازة أعشاب ومخدرات مجهولة المصدر في الشيخ زايد ، وتم إحالته إلى النيابة المختصة للتحقيق. تم القبض على المتهم بعد تلقي معلومات من مباحث العمل عنه تفيد بأن الصيدلي أحمد أبو النصر المعروف بطبيب الكركمين، لديه أدوية مجهولة المصدرغير معتمدة من الجهات الرسمية ، وتم الإعلان عنها عبر أقمار صناعية متعددة قنوات بهدف تحقيق عوائد مالية. من هو احمد ابو النصر ويكيبيديا - السيرة الذاتية. وبعد اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة ، تم القبض على الصيدلاني ومصادرة عدد من المحجوزات ، وتحرير محضر بالواقعة ، وإخطار النيابة العامة بالتحقيق. في نوفمبر من العام الماضي ، انتشرت شائعة حول اعتقال أحمد أبو النصر ، إلا أنه خرج بإيضاح على صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" ، حيث قال إنه يعمل في المجال القانوني الشرعي. الطريق وتقوم بإعداد مجموعة جديدة من المنتجات تهدف إلى دخول كل بيت مصري.
فوجيء المتابعين للدكتور احمد ابو النصر بألقاء القبض عليه، تنفيذا للقرار الصادر بضبطة وإحضاره فى القضية المحرر بها محضر فى شهر نوفمبر الماضى، وعقب ذلك تصدر أحمد أبو النصر التريند علي محرك البحث جوجل، مع تزايد البحث عن اخر اخبار طبيب الكركامين. الصيدلي أحمد أبو النصر ضبط واحضار "ليه أنا اخترت الكركمين؟"، كانت هي الجملة الشهيرة للصيدلي احمد ابو النصر ، التي يستخدمها دائما وبصحبته قلم وسبوره بيضاء، ليشرح لمتابعية أن هناك 2436 دراسة وبحث، عن دورالكركمين في علاج الأمراض، ليروج بهذه الطريقة لمنتجاته العشبية المختلفة، وعلي رأسها الكركمين. فعقب قرار ضبط وإحضارالصيدلي، باشرت النيابة العامة التحقيق مع المتهم الصيدلي أحمد أبو النصر ، الشهير بطبيب الكركامين، وذلك فى القضية المحرر بها محضر فى شهر نوفمبر الماضى، والتي تتعلق بأنه منتحل صفة دكتور علاج بالأعشاب، لقيامه بالتدليس على المواطنين، وإيهامهم بأنه خبير علاجي، يمكنه علاج جميع الأمراض باستخدام مواد أولية من خلاصة الأعشاب، حيث يقوم بالترويج لذلك على قناته على موقع "يوتيوب"، وعدد من القنوات الفضائية وصفحته الخاصة على شبكة الإنترنت.
كان أبو النصر قد اتهم في قضية ضبط الصحة لمصنع يقوم بتصنيع أدوية مغشوشة في الدقهلية مع نجل نائب برلماني لكن حكمت ممحكمة الجنح ببرائته لمعرفة تفاصيل القضية اضغط هنا
تجربتي مع الدكتور أحمد أبو النصر تجربتي مع الدكتور أحمد أبو النصر وقال متابع آخر حول القبض على أحمد أبو النصر: بابا كان مريض فيروس سي وكنا متابعين مع أفضل أطباء وكان بيتعالج لغاية ما واحد قاله على النصاب أحمد أبو النصر وبابا اقتنع بيه وبكلامه اللي عليه سم النحل وفضل ياخد منه أعشاب ودفعنا دم قلبنا لحد ما بابا تعب وعملنا أشعة وظهر بؤرتين ف الكبد وقولتله إحنا لازم نروح لدكتور اورام واللي ربنا ينتقم منه اقنع بابا ان کل کلامي هری ومالوش لازمة وإنه يحقن البؤرة بسم النحل ويقضى عليها والنتيجة البؤرة بقت ورم وفضلت تكبر لحد ما حجمها مبقاش يسمح باستئصال وبابا مات أحمد أبو النصر نصاب ومجرم ولازم يتحاسب. القبض على أحمد أبو النصر وصفات أحمد أبو النصر وكتب متابع آخر: من أكثر من عشر سنين كان معانا سواق لودر وحفار عنده سکر وراح لـ أحمد أبو النصر وكان وقتها بيعمل إعلانات على بعض القنوات وكشف عند أحمد أبو النصر وقاله تنقعها في خردل وبعدين عمل عليها حجامة وطلب منه يوقف دواء السكر ويمشي على بعض الأعشاب لك أن تتخيل النتيجة تورم والتهاب وتسوس في العضم ورجله انقطعت الدورة الدموية فيها وبعدها دخل المستشفى واتعمل بتر لكاحل رجل والتانية من تحت الركبة.
أخبار السبت 19/فبراير/2022 - 09:08 م بعد القبض على الدكتور أحمد أبو النصر بتهمة بيع أدوية وأعشاب طبية مجهولة المصدر وغير مرخصة من قبل وزارة الصحة والجهات المختصة تبين أن الدكتور أحمد أبو النصر غير متخصص ولم يحصل على أي تصاريح لترويج المنتجات التي يعلن عليها في القنوات الفضائية. تفاصيل القبض على أحمد أبو النصر القبض على أحمد أبو النصر بسبب تعدد البلاغات والشكاوى من قبل المواطنين بسبب الوصفات الطبيعية التي يقوم بالإعلان عنها، حيث اتهم بعض المواطنين الدكتور أحمد أبو النصر بالنصب والتسبب في تدهور الحالة الصحية لهم بعد تناول الوصفات الطبيعية التي يعلن عنها. بعد القبض على أحمد أبو النصر.. العقوبة القانونية في حالة إدانة الصيدلى الشهير بـ "طبيب الكركامين" | صوت الأمة. القبض على الدكتور على أحمد أبو النصر أثار خبر القبض على أحمد أبو النصر حالة من الارتياح بين المواطنين بعد اتهامه بارتكاب العديد من الأخطاء الطبية لبعض المرضى. وفعل رواد مواقع التواصل الاجتماعي هشتاج أحمد أبو النصر قاتل.. وعلق أحد المواطنين على القبض على أحمد أبو النصر: ده مش أول ولا آخر ضحايا المدعو أحمد أبو النصر ولما نيجي نحضر ونتكلم يقيموا علينا الحد أعرف سيدة ذهبت لـ أحمد أبو النصر ولم تقابله شخصيا واخدت علاج أعشاب وسم النحل بحوالي 5000 جنيه وبعد كده تعبت وحصل لها انسداد في شرايين القلب من كتر الكركمين ودخلت عمليات.
ما حكم غض البصر
تاريخ النشر: الثلاثاء 2 رجب 1433 هـ - 22-5-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 180127 28909 0 390 السؤال أريد أن أعرف أخي الكريم ما المقصود بغض النظر في الآية الكريمة: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم). هل المقصود غض النظر عن النساء أكملهن أو عن عوراتهن فقط. والمحرم هنا النظر بشهوة أو بغير شهوه حيث إني لا أترك فرضا ولكن أنظر إلى وجوه النساء وبغير شهوة، ولا أنظر إلى عوراتهن أبدا. فهل هذا حرام وإن كان حراما فكيف يرى الشاب وجه الفتاه قبل أن يخطبها وذلك محرم!! ما حكم غض البصر - إسألنا. أريد الرد بأسرع وقت ولكم الأجر والثواب عند الله. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن النظر إلى عورات النساء الأجنبيات محرم ولو كان بدون شهوة، واستثنى أهل العلم من ذلك حالات الضرورات أو الحاجات المعتبرة ككشف الطبيب على المرأة التي لا تجد طبيبة تكشف عليها. قال ابن قدامة في المغني: ولا خلاف بين أهل العلم في إباحة النظر أي للخاطب إلى وجهها وذلك لأنه ليس بعورة وهو مجمع المحاسن، وموضع النظر ولا يباح له النظر إلى ما لا يظهر عادة..... ويباح للطبيب النظر إلى ما تدعو إليه الحاجة من بدنها... وللشاهد النظر إلى وجه المشهود عليها... وإن عامل امرأة في بيع أو إجارة فله النظر إلى وجهها ليعلمها بعينها فيرجع عليها بالدرك، وقد روي عن أحمد كراهة ذلك في حق الشابة دون العجوز، ولعله كرهه لمن يخاف الفتنة أو يستغني عن المعاملة، فأما مع الحاجة وعدم الشهوة فلا بأس.
[١] غض البصر في الإسلام إنّ المقصود من غض البصر في الإسلام هو حجب البصر عن النظر إلى الحرام، ولا يعني أن يغض الإنسان بصره مطلقًا، وقد بيّن الطبري رحمه الله- ما هو غض البصر في الإسلام بقوله: "يكفّوا من نظرهم إلى ما يشتهون النظر إليه، ممّا قد نهاهم الله عن النظر إليه"، [٢] فغض البصر هو: "أدب نفسي، ومحاولة للاستعلاء على الرغبة في الاطِّلاع على المحاسن والمفاتن في الوجوه والأجسام، كما أنّ فيه إغلاقٌ للنافذة الأولى من نوافذ الفتنة والغواية، ومحاولة عملية للحيلولة دون وصول السهم المسموم".
[٥] ثمرات غض البصر على الفرد والمجتمع إنّ غض البصر هو وسيلة لسد باب الفتن والوقوع في المحرمات، كما أنّه يشتمل على فوائد عظيمة، ومن يلتزم بغض البصر ولا يُطلق نظره في الحرام يجد لفعله هذا ثمرات نافعة، بالإضافة إلى أنّه من الآداب التي تحافظ على المجتمع، وتقوّم سلوك أفراده، وفيما يأتي بعضٌ من ثمرات غض البصر على الفرد والمجتمع: [٦] غض البصر هو طاعة لله -سبحانه- وامتثال لأوامر رسوله، وهو من أعظم أسباب حفظ الفرج وتجنّب الوقوع في الزنا. غض البصر يورث الحكمة والفراسة وينوّر البصيرة والقلب ويقيه من الشهوة المَرَضية، وفيه شكرٌ لله على نعمة البصر العظيمة، وتزكية للنفس وسمّو بها نحو المعالي. غض البصر من الخُلُق الحسن المؤدي إلى ازدياد محبة الله في النفس، وهو من صفات ذوي الموءة إذ فيه بُعد عن الفتن والغواية. غض البصر هو حماية وحفظ للمجتمعات والأمم من الوقوع في أوحال الرذائل والفواحش وتجنّب الويلات الناجمة عن استشراء هذه المنكرات فيها. غض البصر في الإسلام - سطور. المراجع [+] ↑ "وقفة مع مصطلح الآداب الشرعية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-02-2020. بتصرّف. ^ أ ب "معنى غض البصر وحكم نظر المرأة إلى الرجال" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-02-2020.
أولا: وجوب غض البصر: 1- غض البصر فريضة أوجبها الله علينا: قال الحافظ ابن كثير: «هذا أمر من الله تعالى لعباده المؤمنين أن يغضوا من أبصارهم عما حرِّم عليهم، فلا ينظروا إلا إلى ما أباح لهم النظر إليه، وأن يغضوا أبصارهم عن المحارم، فإن اتفق أن وقع البصر على مُحرَّم من غير قصد، فليصرف بصره عنه سريعًا» [1]. قال الإمام القرطبي: «غض البصر هو الباب الأكبر إلى القلب، وأَعمَرُ طرق الحواس إليه، وبحسب ذلك كثر السقوط من جهته، ووجب التحذير منه، وغضه واجب عن جميع المحرمات، وكل ما يخشى الفتنة من أجله» [2]. غض البصر واجب على من؟ - موقع محتويات. وروى الإمام مسلم في صحيحه عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الله رضي الله عنه قَالَ: «سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِى» [3]. قال الإمام النووي: «وَمَعْنَى نَظَر الْفَجْأَة أَنْ يَقَع بَصَره عَلَى الْأَجْنَبِيَّة مِنْ غَيْر قَصْد، فَلَا إِثْم عَلَيْهِ فِي أَوَّل ذَلِكَ، وَيَجِب عَلَيْهِ أَنْ يَصْرِف بَصَره فِي الْحَال، فَإِنْ صَرَفَ فِي الْحَال، فَلَا إِثْم عَلَيْهِ، وَإِنْ اِسْتَدَامَ النَّظَر أَثِمَ لِهَذَا الْحَدِيث» [4]. 2- غض البصر ضمان لدخول الجنة: فقد روى الإمام أحمد بسند حسن عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اضْمَنُوا لِي سِتًّا مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَضْمَنْ لَكُمُ الْجَنَّةَ: اصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ، وَأَوْفُوا إِذَا وَعَدْتُمْ، وَأَدُّوا إِذَا اؤْتُمِنْتُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ» [5].
اهـ. وقال المرداوي الحنبلي في الإنصاف: وأكثر الأصحاب: أنه لا يجوز للرجل النظر إلى غير من تقدم ذكره، فلا يجوز له النظر إلى الأجنبية قصداً، وهو صحيح، وهو المذهب، وجوز جماعة من الأصحاب: نظر الرجل من الحرة الأجنبية إلى ما ليس بعورة صلاة، وجزم به في المستوعب في آدابه، وذكره الشيخ تقي الدين رواية. قال القاضي: المحرم ما عدا الوجه والكفين. وصرح القاضي في الجامع: أنه لا يجوز النظر إلى المرأة الأجنبية لغير حاجة. ثم قال: النظر إلى العورة محرم وإلى غير العورة: مكروه. وهكذا ذكر ابن عقيل، وأبو الحسين، وقال أبو الخطاب: لا يجوز النظر لغير من ذكرنا، إلا أن القاضي أطلق هذه العبارة. وحكى الكراهة في غير العورة قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: هل يحرم النظر إلى وجه الأجنبية لغير حاجة؟ رواية عن الإمام أحمد: يكره ولا يحرم. وقال ابن عقيل: لا يحرم النظر إلى وجه الأجنبية إذا أمن الفتنة. انتهى قلت: وهذا الذي لا يسع الناس غيره، خصوصاً للجيران والأقارب غير المحارم الذين نشأ بينهم. انتهى. وقال الدسوقي في حاشيته: والحاصل أن العورة يحرم النظر إليها ولو بلا لذة.... قوله: غير الوجه والكفين أي وأما هما فغير عورة يجوز النظر إليهما ولا فرق بين ظاهر الكفين وباطنهما بشرط أن لا يخشى بالنظر لذلك فتنة، وأن يكون النظر بغير قصد لذة وإلا حرم النظر لهما وهل يجب عليها حينئذ ستر وجهها ويديها وهو الذي لابن مرزوق قائلاً إنه مشهور المذهب أو لا يجب عليها ذلك وإنما على الرجل غض بصره وهو مقتضى نقل المواق عن عياض، وفصل زروق في شرح الوغليسية بين الجميلة فيجب عليها وغيرها فيستحب.