أدويه وعقاقير بروزاك Prozac لعلاج الاكتئاب والوسواس القهري Health Power أكتوبر 10, 2018 0 بروزاك Prozac لعلاج الاكتئاب والوسواس القهري ، هو دواء يقيم على انه من افضل انواع الادويه الأكثر فعاليه فى علاج الإكتئاب حيث انه مأخوذ من فئة مثبطات إعادة امتصاص السيروتونين الانتقائية. وهى من أكثر…
5- أرق وفقدان شديد للشهية (انخفض وزني خلال شهرين 10كيلو)، وفقدان الرغبة الجنسية. 6- أفكار غريبة تنتابني، ولا أستطيع إيقافها أهمها أنني قد أصاب بالسرطان، أو أنني مصابة حقا بالسرطان مع أنني أجريت بعض التحاليل البسيطة، وكانت ممتازة جدا. 7- شعور بالملل وعدم الإقبال على الحياة, ( لم أفكر بتاتا بالانتحار، ولست مقتنعة به أبدا) ربما، لأن أولادي هم بالنسبة لي الأمل، وكل الحياة (علي 6 سنوات, أحمد 4 سنوات). هل دواء بروزاك يعالج الوسواس القهري - موقع الاستشارات - إسلام ويب. في البداية لم أكن أعرف في أي اتجاه أذهب, ذهبت أولا للمشايخ، ولكن لم أكن معتقدة جدا بهذا الأمر؛ لأنني مؤمنة بأن الإنسان العاقل يمكنه رقية نفسه، وأن الدين أصبح عند البعض تجارة. زادت معاناتي وتبدلت حياتي، وكان لابد من حل, نصحني أحد الأطباء (صديق العائلة) بزيارة طبيب نفساني، قال لي: ما تعانين منه هو بداية اكتئاب. ذهبت للطبيب النفساني وأخبرني أنني أعاني من توعك في الصحة النفسية (بداية اكتئاب)، وكنت رافضة تماما للعلاج الدوائي، وكنت أرغب فقط بالعلاج السلوكي, وبقيت شهرا كاملا أحاول وأحاول بدون أدوية، لكنني لم أستطع بسبب مشاكلي مع زوجي وعائلته, وخارت قواي، وساءت حالتي، وأصبح طعم الحياة الحلوة علقما. ذهبت للطبيب وقبلت العلاج الدوائي, وشددت أن يصف لي دواءً خفيفا إن أمكن، وليس له آثار انسحابية، وبالفعل وصف لي( بروزاك 40) حبة واحدة يوميا كل صباح، وبعد 3 أيام رفع الجرعة إلى حبتين ( حبة صباحا وحبة مساء) لمدة أسبوعين.
السؤال مدة قراءة السؤال: دقيقة واحدة السلام عليكم. شكرا على هذا الموقع المفيد، أريد أن أسأل عن عقار بروزاك 20 هل يساعد في القضاء على الخوف والأعراض النفسوجسدية؟ علماً أنني كنت أستخدم سيبرلكس، ولكن سبب لي سخونة بالصدر، وإحساسا بالحرارة، وحاليا أستخدم بروزاك 20 مع دوجماتيل 50. البروزاك غير حياتي Archives - عميد الطب. دكتور: هل أستطيع مشاركة بروزاك مع دوجماتيل أم تفضل مساندا آخر لبروزاك؟ علما أني أعاني من نوبات هلع وأعراض نفسوجسدية، أهمها انتفاخ البطن، والقولون، والصداع القوي، وشكرا جزيلا لك. الإجابة قراءة الإجابة: 3 دقائق بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ أيهم حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: فإن عقار بروزاك والذي يسمى علميًا باسم (فلوكستين) هو من أكثر الأدوية التي جُربت وتم تدارسها من المختصين، هذا الدواء استعمل بكثافة، وكانت بداياته عام 1988، حين هيأ الله تعالى للعلماء في شركة (لِيلي) بأن يخرجوا بهذا المركب الفاعل جدًّا والسليم جدًّا، والذي أفاد ملايين الناس. البروزاك في الأصل أتى لعلاج الاكتئاب النفسي، لكن بعد ذلك اتضح أنه ذو فوائد كبيرة جدًّا لعلاج حالات أخرى، وكان تأثيره على مرضى الوسواس القهري متميزًا، أي بجانب الاكتئاب اتضح أنه يعالج الوسواس القهري، بعد ذلك اتضح أنه يعالج المخاوف بجميع أنواعها، وكذلك القلق النفسي، وحتى الأعراض النفسوجسدية اتضح أنه مفيد جدًّا فيها.
كما يُعالج الأشخاص البالغين المصابين بمرض الاكتئاب ونوباته من حين إلى آخر. يُعالج الأفراد الذين يعانون من مرض الشراهة في تناول الطعام، الناتج عن نوبات الاكتئاب المزمنة. يمكن تناوله للأطفال الذين تعدت أعمارهم الثامنة، فهو قادر على علاج نوبات الاكتئاب التي فشلت جلسات العلاج النفسي على علاجها لمدة لا تقل عن شهر ونصف. يُعالج الاضطرابات الناتجة من الهلع أو الخوف. يُعالج النوبات العصبية التي تسبق فترة الدورة الشهرية والحيض للنساء. يُعالج حالات النهام العصبي الشديدة أو المتوسطة. البروزاك غير حياتي Archives - health power. والجدير بالذكر أنه فعال للرجال المصابين بمرض سرعة القذف. يُعالج آلام الرأس المزمنة (الصداع المستمر). يمكن استخدامه في علاج المدمنين، الذين تصاحبهم أعراض اضطرابات؛ نتيجة انسحاب المخدر من الجسم. يُعالج الأشخاص المصابون بالتوتر العصبي والقلق الدائم. مرشحات للقراءة موانع استعمال بروزاك ويُحذر تناول ذلك الدواء لبعض الأشخاص والحالات المرضية؛ حيث إنه يمثل خطراً عليهم، فمن موانع استعمال بروزاك الآتي: يجب عدم تناول هذا العقار للأشخاص، الذين يعانون من الحساسية المفرطة اتجاه أي مكون من مكونات بروزاك. يجب عدم تناوله للسيدات خلال فترات الحمل.
تاريخ النشر: 2016-08-03 02:23:44 المجيب: د. عبد العزيز أحمد عمر تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم اسمي منير، وعمري 20 سنة، أعاني من مرض الوسواس القهري منذ سن الـ 14، وهذه الوساوس تكون بشكل كبير مرتبطة بالمعتقد، فدائما ما أتخيل أنني سأصاب بالأذى، أو أن أهلي سيصابون بالأذى، ولكن الحمد لله قد خفت هذه الأعراض بدون أدوية. وأعاني أيضا من الخجل في بعض الأحيان، عندما أتحدث إلى شخص غير قريب مني أتلعثم في الكلام، إلى جانب ذلك فأنا أعاني من قلة التركيز في القسم، مع أنني قبل المرض كنت تلميذا نجيبا، وعندما أقدم عرضا أمام زملائي في القسم ضربات قلبي تزداد سرعة. دائما اتخيل نفسي في مواقف محرجة، وأن الكل يضحك علي، ولا أستطيع أخذ المبادرة في شيء، فأنا أخاف من الفشل. هل دواء بروزاك جيد لحالتي؟ مع أنني سمعت أنه غالي الثمن، وأنا لا أريد إخبار عائلتي كي لا أقلقهم، وهل البروزاك فعال 100 في 100 ضد الوسواس القهري؟ وهل سأشفى تماما؟ أعتذر عن الإطالة، وأشكركم على جهودكم الجبارة. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ منير حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: الوسواس القهري -يا ابني- من الأمراض التي تبدأ في سن مبكرة، سن المراهقة، وقد تستمر لبعض الوقت في سن العشرينيات، ولكنها تدريجياً تبدأ في التحسن، وقد تختفي نهائياً حتى بدون علاج مع تقدم السن، وهذا خبر مطمئن لك إن شاء الله.
تناولت الدواء وزادت حالتي سوءً في الأيام العشرة الأولى من تناول الدواء، وأصبح الاكتئاب والقلق ملازمان لي صباحا ومساء، كانت حالتي سيئة جدا في الأيام الـ 10 الأولى. وفجأة وبعد مرور 12 يوما تقريبا بدأت أشعر بالتحسن وكان رائعا جدا، وبدأت أشعر أنني عدت لنفسي، وكنت سعيدة جدا بذلك التحسن, واستمر التحسن الملحوظ أسبوعا كاملا، ثم انتكست ثانية، واتصلت بالطبيب المعالج, قال لي: لا تقلقي هذا الانتكاس طبيعي ومتوقع؛ لأن نوبات الاكتئاب تزول تدريجيا. استمر الانتكاس 3 أيام، ثم زال ( علما بأني إلى جانب العلاج الدوائي) كنت ملتزمة جدا بالعلاج السلوكي مثل: الرياضة كل صباح، والمشي مساء، والكتابة وطرد الأفكار السلبية أولا بـ أول بعد 3 أشهر من العلاج قمت بتخفيض الجرعة إلى حبة واحدة يوميا. والآن أنا أتناول البروزاك منذ 5 أشهر تقريبا، وحياتي تغيرت كليا، وأصبحت جدا رائعة، أشعر وكأنني ولدت من جديد. سؤالي: متى يتوجب التوقف عن الدواء؟ وما هي نصائحكم بخصوص الجرعات الوقائية، وما إلى ذلك؟ علما بأني توقفت عن البروزاك شهرا كاملا، ولم تسؤ حالتي أبداً، ولم أشعر بحاجة للدواء، ولكن الآن الطبيب المعالج طلب مني أن أتناوله 6 أشهر على الأقل، وقد عدت لتناوله.
السؤال بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد: الأخ الفاضل: أسأل الله تعالى أن يسعدك وزوجتك، وأن يغنيكما بالحلال عن الحرام. العلاقة الجنسية بين الزوجين الأصل فيها أنها مباحة شرعا، وإنما المحرم فيها هو: 1- الإتيان في الدبر، يعني إدخال عضو الرجل في دبر المرأة. 2- الجماع وقت الحيض أو النفاس. وما سوى هذا، فيبقى على الأصل ، وهو الإباحة، إلا أن يكون هناك ضرر. فمداعبة الدبر دون إدخال أي شيء فيه، مباحة شرعا، وإنما المحرم هو الإدخال، ويتساوى في ذلك عضو الرجل أو غيره ، أما مجرد المداعبة دون إدخال، فلا بأس بها. أما المص وغيره فهو مباح أيضا ، ولكن يحرم القذف في فم الزوجة، لما ثبت فيه من ضرر. على أنني أخشى أن التوسع في هذا سيثير السعار الجنسي، ويجعل الإنسان لا يكتفي بالحلال، فإن كانت مثل هذه الأفعال تغني عن الحرام، فلا بأس بفعلها، أما إن كانت ستفتح السعار الجنسي وتجعل المرء لا يكتفي بالحلال، فتمنع ، لأن ما أدى إلى حرام فهو حرام، والوسائل تأخذ حكم المقاصد. حكم جماع الزوجة في فترة الاستحاضة - شيعة ويب. والله أعلم وهذا الرابط: إسلام أون لاين. نت [/font] p;l hgr`t]hog tl hg., [m dhlsgldk التعديل الأخير تم بواسطة ليس الغريب; 12-01-2008 الساعة 03:33 PM 11-01-2008, 03:06 PM المشاركة رقم: 3 ( permalink) الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: فيافي نجد المنتدى: الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية اختي فيافي نجد... الحلال بين والحرام بين.. نعم من حق الزوج والزوجه اتمتع ببعضهم ولكن بحدووود الشرع المباح فقط.. الموده والالفه بين الازواج هي الاساس حتى بالامور الحميميه.
[2] هل النوم في حضن الزوج يبطل الصيام إن نوم الرجل مع الزوجة في نهار رمضان؛ فإن كان من غير جماع أو مداعبة أو مباشرة أو ضم أو تقبيل أو نحو ذلك من مقدمات الجماع فإنه لا بأس به؛ لأنه من الممكان أن يحصل هنالك جماع بعد التقبيل أو الضم أو المداعبة، ولكن إذا أيقن الزوجان أنهما يستطيعان بالتحكم في شهوتهما فلا بأس من النوم في حضن الزوج في نهار رمضان بشرط أن لا يتم إنزال المني. [3] حكم إدخال الصائم لسانه في فم زوجته إن إدخال الزوج الصائم لسانه في فم زوجته الصائمة حكمه حكم القبلة أي أنه كما بينا سابقًا وأنه غير جائز للذي لم يستطع أن يتغلب على شهوته وأن يحدث فيما بعد جماع أو إنزال المني وتدفقه، أو أن يحدث ما يفسد صومه، لكنه لا يفسد الصوم بعينه لكنه أفطر إذا تعمّد بلع ريق الزوجة. حكم التقبيل في الفم في رمضان لغير المتزوجين إن حكم التقبيل في الفم في رمضان لغير المتزوجين محرم في الشريعة الإسلامية سواء كان ذلك في رمضان أم في غيره، وفي رمضان تكون الحرمة أشدّ تغليظًا، وهذا منافي لمفهوم التقوى، حيث يقول الله تعالى في القرآن الكريم: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا)، وقال تعالى أيضًا: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا).
تاريخ النشر: الإثنين 4 ذو الحجة 1432 هـ - 31-10-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 166273 214158 0 607 السؤال ما حكم المداعبة من الخلف ومحاولة الجماع من الخلف ولكن بطريقة العزل دون أن يخرج السائل المنوي داخل الدبر، وهل تكون الزوجة طالق شرعاً وعليه أن يدفع كفارة؟ أرجو الإجابة بالسرعة الممكنة وجزاكم الله تعالى كل الخير. حكم ايلاج الذكر في الفم ليسترين. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يخفى أن الوطء في الدبر محرم وكبيرة من الكبائر كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 34015 ولا يجوز للمرأة طاعة زوجها إذا أراد وطئها في الدبر سواء أنزل داخله أو خارجه، فالطاعة لا تكون إلا في المعروف، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وإذا وطئ الرجل زوجته في دبرها فقد ارتكبا معصية كبيرة؛ لكن لا تطلق الزوجة بمجرد وقوعها في هذا الفعل المحرم، وليس عليهما كفارة معينة إلا التوبة إلى الله بشروطها المعلومة وهي: الإقلاع عن الذنب والندم على فعله والعزم على عدم العود. وأما مجرد المداعبة دون إيلاج في الدبر فجائز إذا لم يؤد إلى الإيلاج، والأولى اجتناب ذلك بكل حال. قال المرداوي: وذكر ابن الجوزي في كتاب السر المصون أن العلماء كرهوا الوطء بين الأليتين لأنه يدعو إلى الدبر.
ويستثنى من ذلك أمران: 1- أن يجامعها في الفرج وهي حائض، لقوله تعالى: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) [البقرة: 222] والراجح -أيضاً- أنه لا يباشرها فيما بين سرتها وركبتها، لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت: كانت إحدانا إذا كانت حائضاً فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها. أخرجه البخاري وغيره. 2- أن يأتيها في دبرها " محل الأذى" لما في المسند وسنن الترمذي وسنن أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أتى حائضاً أو امرأة في دبرها أو كاهناً فصدقه، فقد برئ مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم". وفي المسند وسنن أبي داود وغيرهما أنه صلى الله عليه وسلم قال: " ملعون من أتى امرأته في دبرها". حكم المداعبة دون إيلاج في الدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي رواية في المسند "لا ينظر الله عز وجل إلى رجل جامع امرأته في دبرها". ومما علل به العلماء المنع من الوطء في الدبر: ملاقاة العضو للنجاسة المغلظة. وقالوا: إن الله حرم في محكم كتابه الوطء في الفرج زمن الحيض للأذى العارض، فأولى أن يحرم الوطء في الدبر الذي هو محل الأذى في كل حين.