النشأة: نشأت الديمقراطية كرد فعل على الإستيلاء و التعسف في استعمال السلطة من الحُكَّام. و لكن نظرية الديمقراطية الحديثة لم تتكون بشكل كامل حتى عصر التنوير (في القرن الـ 17 و 18) التعريف: الديمقراطية ليست كلمة عربية، بل هي مشتقة من اليونانية، وهي مجموعة من كلمتين: الأولى: (DEMOS) ديموس ، وتعني: عامة الناس أو الشعب، والثانية: (KRATIA) وتعني: حكم فيصبح معنى الكلمة: حكم عامة الناس، أو حكم الشعب، هذا من حيث الإشتقاق اللغوي أما ا لديمقراطية إصطلاحاً فهي شكل من أشكال الحكم يُشارك فيها جميع المواطنين المؤهلين على قدم المساواة - إما مباشرة أو من خلال ممثلين عنهم منتخبين. أولا: معنى الديمقراطية ونشأتها - موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة - الدرر السنية. وهي تشمل الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية والثقافية التي تمكن المواطنين من الممارسة الحرة والمتساوية لتقرير المصير السياسي. ويطلق مصطلح الديمقراطية أحيانا على المعنى الضيق لوصف نظام الحكم في دولة ديمقراطيةٍ، أو بمعنى أوسع لوصف ثقافة مجتمع. والديمقراطيّة بهذا المعنَى الأوسع هي نظام اجتماعي مميز يؤمن به ويسير عليه المجتمع ويشير إلى ثقافةٍ سياسيّة وأخلاقية معيّنة تتجلى فيها مفاهيم تتعلق بضرورة تداول السلطة سلميا وبصورة دورية.
ما هي الديمقراطية الديمقراطية هي أحد أشكال الحكم يحق فيه لكل مواطن المشاركة في عملية عادلة بشكل مباشر أو غير مباشر من قبل انتخاب أشخاص يمثلونه لتقديم المشورة والتطوير وتنفيذ القانون، وتتضمن كافة الأوضاع الخاصة بالحكم سواء الاجتماعية أو الاقتصادية أو الثقافية التي تعطي الحق للمواطنين في ممارسة حق تقرير المصير السياسي بطريقة ديمقراطية ومتساوية. [1] الديمقراطية في الحضارة الرومانية يعتبر أول من وضع قواعد الديمقراطية هو العالم الأثيني والمؤسس سولون، حيث استطاع في الفترة بين القرنين السابع والسادس قبل الميلاد في تشكيل قواعد وقوانين الديمقراطية، وهو الجسر الذي أنقذ أثينا من الصراع الداخلي وأنقذها من مشهد الحرب، لقد حقق سولون سلطته من خلال إعلان الصفح على نطاق واسع والسماح للعديد من النازحين بالعودة والحصول على حقوقهم الكاملة. كما أطلق سراح الأشخاص الذين تم استعبادهم لعدم قدرتهم على سداد ديونهم، ووضع قانونًا ينص على منع استعباد الناس لعدم قدرتهم على سداد ديونهم، وبالإضافة إلى كل هذا، استطاع سولون تقسيم المجتمع إلى أربع طبقات وفقًا لقوانين الدخل والضرائب، وشكل مجلسًا يسمى مجلس الاربعمائة، والذي يتم انتخاب أعضائه من قبل شعب الأربع قبائل، طور سولون أيضًا ما كان يُعرف باسم القضاة، حيث يتم اختيار الأعضاء من قبل العديد من كل فئة للنظر في مجموعة متنوعة من القضايا والتناقضات باستثناء القتل.
تضمن وجود دولة القانون التي تقدر، وتكفل حقوق أبناء الشعب، وتسعى للمساواة بينهم. تراقب سلطة الحاكم، وتحدّ من القرارات المجحفة في حقّ الشعب من خلال وجود آلياتٍ للدفاع عن حقوق المواطنين. تضمن عدم الجمع بين مهام السلطات الثلاث: التشريعية، والتنفيذية، والقضائية. ترسخ مبدأ الدستورية، بمعنى أنّ الجميع تحت سلطة الدستور، الحكام، والشعب، وهو المرجع الوحيد لسنّ القوانين، وإقرار القرارات، وحل الخلافات.
وهناك ثلاثة فروع للحكومة الأمريكية: السلطة التنفيذية (الرئيس)، والفرع التشريعي (الكونغرس)، و (المحكمة العليا) وتوفر هذه الفروع الضوابط والتوازنات من الناحية النظرية لمنع اساءة استعمال السلطة على سلطة أخرى فمثلًا لا يمكن أن يكون الكونغرس الأمريكي في يد طرف واحد أو هناك حزب واحد فقط يحكمه ولكن هناك أغلبية في مجلس الشيوخ بشكل منفصل، ومجلس نواب بشكل منفضل.
تتم المشاركة المذكورة من خلال التصويت المباشر والاستفتاء والاستفتاء والمبادرة الشعبية ، من بين أمور أخرى. اليوم ، هذا النوع من الديمقراطية غير قابل للحياة كنظام وطني بسبب كتلة المجتمع. ومع ذلك ، فإن هذا النموذج يلهم عمل منظمات المجتمع الصغيرة كجزء من واقع محلي ومحددة. على سبيل المثال ، تجمعات الحي أو المواطن. الديمقراطية التشاركية تعد الديمقراطية التشاركية نموذجًا للتنظيم السياسي الذي يهدف إلى منح المواطنين قدرة أكبر وأكثر نشاطًا ومباشرة للتدخل والتأثير في صنع القرار العام من خلال آليات أخرى غير التصويت. ما معنى كلمة الديمقراطية؟ | ثقافة أونلاين. نظرياً ، على الأقل نظرياً ، الديمقراطية التشاركية ، التي تعتبر أحد أشكال الديمقراطية المباشرة ، تُشرك المواطن بنشاط في مراقبة ومراقبة تطبيق السياسات العامة ، وتحاول ضمان تنظيم المواطنين وإعدادهم لاقتراح مبادرات والتعبير عن أنفسهم لصالح أو ضد التدبير. انظر أيضًا: الشعبوية الديمقراطية التشاركية.
وتحت نظام الديمقراطية الليبرالية او درجة من درجاتة يعيش فبداية القرن الواحد و العشرين ما يزيد عن نص سكان الارض فاوروبا و الامريكتين و الهند و انحاء اخرى. بينما يعيش معظم الباقى تحت انظمة تدعى نوعا احدث من الديمقراطية كالصين التي تدعى الديمقراطية الشعبية. ويطلق مصطلح الديمقراطية احيانا على معني ضيق لوصف نظام الحكم فدولة ديمقراطية او بمعني اوسع لوصف ثقافة مجتمع. والديمقراطية بهذا المعني الاوسع هي نظام اجتماعى متميز يؤمن فيه و يسير عليه المجتمع و يشير الى ثقافة سياسية و اخلاقية معينة تتجلي بها مفاهيم تتعلق بضرورة تداول السلطة سلميا و بصورة دورية. معنى الديمقراطية معنى كلمة الديمقراطية ماذا تعني الديمقراطية ماذا تعني كلمة الديمقراطية معنى الديمقراطيه معنى مصطلح الديمقراطيه 1٬770 مشاهدة
[10] يوجد بلدان أخرى أيضًا تلجأ إلى استعمال مصطلح «جمهورية ديمقراطية» في أسمائها الرسمية، ولكن لديها تاريخ نزيه في ما يخص الانتخابات العامة وصنِفت على أنها «ديمقراطيات تعتريها العيوب» أو «ديمقراطيات كاملة» تبعًا لمؤشر الديمقراطية، ومن الأمثلة عن ذلك جمهورية تيمور الشرقية الديمقراطية وجمهورية ساو تومي وبرينسيب الديمقراطية وجمهورية سريلانكا الاشتراكية الديمقراطية.
ولما علم أنه لا بد أن يبتلى إذا أمر ونهى وأن في الأمر والنهي مشقة على النفوس، أمره بالصبر على ذلك فقال: وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ الذي وعظ به لقمان ابنه مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ أي: من الأمور التي يعزم عليها، ويهتم بها، ولا يوفق لها إلا أهل العزائم. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك) يعني من الأذى ( إن ذلك من عزم الأمور) يريد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والصبر على الأذى فيهما ، من الأمور الواجبة التي أمر الله بها ، أو من الأمور التي يعزم عليها لوجوبها. تفسير قوله تعالى: يابني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم أمره بالمحافظة على الصلاة وبالأمر بالمعروف، وبالنهى عن المنكر وبالصبر على الأذى، فقال: يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ أى: واظب على أدائها في أوقاتها بخشوع وإخلاص لله رب العالمين. وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ أى بكل ما حض الشرع على قوله أو فعله وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ أى: عن كل ما نهى الشرع عن قوله أو فعله. وَاصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ من الأذى، فإن الحياة مليئة بالشدائد والمحن والراحة إنما هي في الجنة فقط. واسم الإشارة في قوله: إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ يعود إلى الطاعات المذكورة قبله.
فعن حذيفة رضى الله عنه قال: الإسلام ثمانية أسهم, الإسلام سهم, والصلاة سهم, والزكاة سهم وصوم رمضان سهم والحج سهم والجهاد سهم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سهم. وبين الرسول صلى الله عليه وسلم أن الإيمان يقتضي أن ينكر المنكر, فعن أبى سعيد الخدري رضى الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ ». )) رواه مسلم ، وفي صحيح مسلم ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلاَّ كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لاَ يُؤْمَرُونَ فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ الإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ ».
(وَفِصالُهُ) الواو اعتراضية ومبتدأ (فِي عامَيْنِ) خبر المبتدأ والجملة الاسمية معترضة لا محل لها (أَنِ اشْكُرْ) أن مفسرة وأمر فاعله مستتر والجملة تفسيرية (لِي) متعلقان بالفعل (وَلِوالِدَيْكَ) معطوفان على لي (إِلَيَّ) خبر مقدم (الْمَصِيرُ) مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها.. إعراب الآية (15): {وَإِنْ جاهَداكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وَصاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (15)}.