[٢] [٣] أشهر المدن التركية إسطنبول هي أكبر مدن تركيا ، وتُمثل عاصمتها الاقتصاديّة، والسياحيّة، والاجتماعيّة، والثقافيّة، وتُعتبر من المدن المهمة تاريخياً؛ وذلك لما تحتله من موقع جغرافيّ متميز، ومكانة دينية، وثقافيّة، وطبيعية ساحرة. تبلغ مساحة إسطنبول الكلية 5461 كيلومتراً مربعاً، وتُقسم إدارياً إلى 39 بلدية، 27 منها تُشكل المدينة المركزية، وتقع المدينة في إقليم مرمرة في الجزء الشماليّ الغربيّ من تركيا، وتتشارك في حدودها الشماليّة مع البحر الأسود، ومن الجنوب مع بحر مرمرة، ومن الشرق مع محافظتي صكاريا وكوجالي، ومن الغرب مع محافظة تكيرداغ. هناك عدة معالم في إسطنبول تحظى بشهرة عالمية تاريخياً؛ كشارع تقسيم وميدان الاستقلال المجاور له، وتضم مدينة إسطنبول بعض الموانئ والتي تعتبر من المعالم المهمة؛ كميناء يني كابي، وميناء أمينونو، وتتميز إسطنبول باحتوائها على مساجد كبيرة ذات طابع عثمانيّ؛ كمسجد السليمانية، والفاتح، والسلطان أحمد، ومسجد الشيخ زادة، كما تنتشر المتاحف الشهيرة في المدينة، مثل متحف توبي كابي المسمى بالباب العالي، وبانوراما 1453، والذي يجسّد باستخدام التقنية ثلاثية الأبعاد سيرة فتح المدينة.
مدن تركيا معلومات وصور عن جميع مدن تركيا 2013 مدن تركيا بالصور إليكم نبذة مختصرة عن مدينة اسطنبول اسطنبول أو... نبذة عن جمهورية تركيا تــركـــــــــيا تعرف رسمياً... الدليل الإرشادي للسياحة العائلية في تركيا السياحة... أهم المعالم السياحية والفنادق والمدن والمولات... إحداثيات ومواقع أهم الأماكن السياحية في تركيا نظرا... اهم معالم سياحية في تركيا قصــر...
تقع المدينة على بحر إيجة المطلة على مدينة تيلميسوس الأثرية. يمكنك في فتحية أخذ جولة بالقوارب والاستمتاع بالمناظر الساحرة والاستكشاف البحري. يوجد هناك مدرج روماني من العصر هلنستية، فذلك مسرح أثري عظيم. النشاط الشعبي الشهير في فتحية هي المظلات واكتشاف الموقع والمناظر الخلابة. يوم الثلاثاء يقوم سكان المدينة بإقامة سوق أسبوعي يمزج بالثقافة التركية، وشراء المنتجات المحلية. شاهد أيضًا: معلومات عن ازمير تركيا أفضل القرى في تركيا قرية مصطفى باشا لم يتم اكتشافها للسياحة إلا من قليل، ولكنه تتمتع بالكثير من المغامرات التاريخية وبيوت الحجر التراثية. تقع القرية بجوار من مدينة كابادوكيا، وبها آثار تركيا ويونانية. اسماء مدن تركيا اليوم. رحلة صغيرة داخل القرى التركية قرية يانيكلار لها شهرة عالية، وتتميز بالهدوء والمساحات الزراعية الخضراء، وتعدد أنواع الطيور. قرية كويوجاك يتم إنتاج فيها الخزامى بنسبة 90%، وتمتلئ القرية بأشجار الأرجوانية الرائعة. ينصح للسياح بزيارة القرية في شهر يوليو، حتى تكون الأزهار متكاملة. قرية داتشا السياحية تتميز بالمنشآت كبيرة الحجم، تتميز القرية بالأجواء مريحة للنفس. قرية لوبى تتميز بقلة السكان، والسائحين، وتتميز بالبيوت الحجرية ذات التراث القديم.
آيا صوفيا (Ayasofya) آيا صوفيا هي أفضل مثال شاهد على روعة العمارة البيزنطية، ورمزا للعظمة البيزنطية السابقة. في الأصل، تم بناء الكاتدرائية ككنيسة أرثوذكسية، ولكن في القرن الخامس عشر، تحولت الكاتدرائية إلى مسجد للمسلمين عقب فتح إسطنبول على يد السلطان "محمد الفاتح". في الوقت الحاضر، يعتبر من أفخم المتاحف في العالم. اسماء مدن تركيا على. بدأ بناء الكاتدرائية وفقا لقرار الإمبراطور البيزنطي جستنيان، الذي أراد أن تكون انعكاسًا للسلطة والقوة والثروة في الإمبراطورية البيزنطية.
صلاة المسافر خلف المقيم: يجوز للمسافر أن يصلي خلف المقيم ، من دون النظر للاختلاف بالنية ، أو الاختلاف في شكل الصلاة ، وتكون صلاة المسافر خلف الشخص المقيم على 4 حالات ، أول حالة: إدراك الشخص المسافر لصلاة المقيم كاملةً ، فلو كان ذلك فعلى الشخص المسافر أن يتم الصلاة كاملةً ، أما بخصوص الحالة الثانية: تتمثل بأن يدرك الشخص المسافر من صلاة الإمام المقيم أقل من ركعة بالنسبة للصلاة الرباعية ، ووقتها على الشخص المسافر أن يقوم بتأدية الصلاة الرباعية قصراً ، بمعنى صلاة ركعتين فقط. أما بالنسبة للحالة الثالثة: فهي أن يدرك الشخص المسافر مع الإمام المقيم ركعة واحدة من الصلاة الرباعية ، فلو حصل هذا ، فعلى الشخص المسافر المأموم أن يتم ركعتين فقط ، ثم يسلم منهما ، وأيضاً لو أدرك ركعتين فقط ، فيسلم منهما دون أن يتم 4 ركعات. أما بخصوص الحالة الرابعة فتتمثل في أن يدرك الشخص المسافر 3 ركعات من صلاة المقيم ، أو أن يبدأ معه الصلاة ، فعليه أن يتم الصلاة كاملةً ، ولكن لو اختلفت صورة الصلاة ، كأن يصلي الشخص المسافر صلاة المغرب خلف الشخص المقيم الذي يصلي صلاة العشاء. فعلى المسافر وقتها أن يجلس بعد إتمام الركعة الثالثة ، وأن ينتظر الإمام حتى يسلم معه ، وجائز التسليم من الصلاة للمسافر بالحالة السابقة قبل تسليم الإمام من الصلاة ، ولو تغيرت هيئة الصلاة ، فعلى سبيل المثال يصلي المسافر صلاة العشاء خلف المقيم الذي يود تأدية صلاة المغرب ، فعلى الشخص المسافر وقتها أن يجلس وينتظر الإمام حتى يسلم معه بعد أن يتم ركعتين.
المراجع ↑ "تعريف ومعنى مسافر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-11-2018. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى مقيم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-11-2018. بتصرّف. ^ أ ب ت "صفة صلاة المسافر خلف المقيم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-11-2018. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس ، الصفحة أو الرقم: 687، صحيح. ↑ "أحكام صلاة السفر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-11-2018. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 101. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 691، صحيح.
السؤال: هل يصح للمسافر أن يصلي صلاة الظهر خلف إمام مقيم، فيقصر المسافر الصلاة ثم يقوم ويجمع العصر ركعتين؟ الإجابة: إتفق أهل العلم على أن المسافر إذا اقتدى بالمقيم، فيجب الإتمام بحق المسافر ولا يصح القصر، لما ثبت في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إنما جعل الإمام ليؤتمّ به، فلا تختلفوا عليه » (متفق عليه). وعن موسى بن سلمة الهذلي قال: سألت ابن عباس كيف أصلي إذا كنت بمكة إذا لم أصل مع الإمام، فقال: "ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم" (رواه مسلم). وهذا يفيد أنه إذا صلى مع الإمام أتم الرباعية. ورواه أحمد بأصرح من ذلك، عن موسى بن سلمة قال: كنا مع ابن عباس بمكة فقلت: إذا كنا معكم صلينا أربعاً – أي بالمسجد مقتدين بإمام مقيم- وإذا رجعنا إلى رحالنا صلينا ركعتين، قال: "سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم" الفتح الرباني 5/102. وبناءً على ذلك لا يصح للمسافر أن يقصر الصلاة الرباعية إذا اقتدى بإمام مقيم بل يجب عليه أن يصلي الظهر تامة، فإذا سلم الإمام قام المسافر فجمع إليها العصر، ويصح له أن يقصر العصر فيصليها ركعتين. وبمناسبة الحديث عن صلاة المسافر أود التنبيه على بعض الأمور المتعلقة بصلاة المسافر: 1 – إن المسافر لا يصير مسافراً شرعاً إلا إذا شرع فعلاً بالسفر ولا تكفي النية في جعله مسافراً، وبناءً على ذلك لا يصح للمسافر أن يتلبس بأي حكم من الأحكام المرخصة في السفر إلا إذا شرع في السفر فعلاً، ويدل على ذلك ما ثبت في الحديث عن أنس بن مالك قال: « صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعاً، وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين » (رواه مسلم).
والله أعلم.
، وحُكِي الإجماعُ على ذلك قال ابنُ عبد البر: (وقد أجمَعوا على أنَّ المسافر إذا أدرك ركعةً من صلاة المقيم لزِمَه الإتمامُ، بل قد قال أكثرهم: إنَّه إذا أحرم المسافرُ خلْفَ المقيم قَبل سلامه أنَّه تلزمه صلاةُ المقيم، وعليه الإتمام) ((التمهيد)) (16/315). وقال النوويُّ: (... ولأَنَّ العلماءَ أجمَعوا على أنَّ المسافر إذا اقتدَى بمقيمٍ لَزِمَه الإتمامُ... ) ((المجموع)) (4/341). وقال ابنُ حجر: (احتجَّ الشافعيُّ على عدم الوجوب بأنَّ المسافر إذا دخل في صلاة المقيم صلَّى أربعًا باتِّفاقهم، ولو كان فرضُه القصرَ لم يأتمَّ مسافرٌ بمقيم) ((فتح الباري)) (2/565). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة 1- عن مُوسَى بنِ سَلمةَ قال: (كنَّا مع ابن عبَّاسٍ بمَكَّةَ، فقلتُ: إنَّا إذا كنَّا معكم صلَّيْنا أربعًا، وإذا رجَعْنا إلى رِحالنا صَلَّيْنا ركعتينِ، قال: تِلك سُنَّةُ أبي القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم) أخرجه أحمد (1/216) (1862)، والطبري في ((تهذيب الآثار- مسند عمر)) (333)، والطبراني (12/202) (12895). قال ابن الملقِّن في ((البدر المنير)) (4/554): إسنادٌ رجالُه كلُّهم محتجٌّ بهم في الصَّحيح. وصحَّح إسنادَه أحمدُ شاكر في ((تحقيق المسند)) (3/260)، والألبانيُّ في ((إرواء الغليل)) (571).