ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. الراشد لمواد البناء طريق ابها, حى البلد, خميس مشيط, حى البلد, خميس مشيط, محافظة عسير, المملكة العربية السعودية معلومات عنا Categories Listed الأعمال ذات الصلة التقييمات
اسم الشركة - name company شركة الراشد لمـواد البـنـاء رابط الشركة url company وصف الشركة - Description توفرشركة الراشد لمواد البناء كافة الأصناف والمقاسات والأنواع من مواد البناء مثل الحديد التجاري ولفات الصلب والمواسير والأنابيب وقضبان حديد التسليح و الخشب الأحمر (أخشاب ألنجاره), الخشب الأبيض (أخشاب البناء والأنشاء), الألواح الخشبية وغيرها من مختلف مواد البناء. تستورد شركة الراشد المواد من مختلف دول العالم مثل اليابان, كوريا, جنوب أفريقيا, الهند, ماليزياء, هنجارياء, فرنساء, مصر, روسياء, أمريكا, كندا, السويد. عنوان الشركة - Company Address 10167 الدمام, 21433 هواتف الشركة Company Phones الهاتف: 026294500 الفاكس: 026293916 الجوال: 0555977666 الدولة - Country Ksa: شركات السعودية اللغة - language عربي - Ar القسم - Section شركات التجارة العامه Public commerce الزيارات: 1101 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 21/5/2017 الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
معلوات الإتصال بالشركة: العنوان: بناء شركة راشد عبد الرحمن الراشد و أولاده شارع طارق بن زياد منطقة الرقة 99 المملكة العربية السعوديّة ملحق المدينة 31952 هاتف: +966 13-857-4991 فاكس: +966 13-859-9222 البريد الإلكتروني: الموقع الإلكتروني: al rashed building الراشد للأغذية al rashed group الراشد للخدمات مجموعة الراشد شركة الراشد عبد الرحمن الراشد و أولاده
و قد تأسست مجموعة شركات راشد الراشد و أولاده عام 1950 م و بدأت أعمالها بتجارة مواد البناء ثم توسعت في أنشطة أخرى مرتبطة بمجال البناء حتى أصبحت مجموعة كبيرة في مجال الصناعة و التجارة و الخدمات المتعددة. و تتركز أعمال مجموعة الراشد في قطاعات: التجارة ، الصناعة ، المقاولات و العقارات ، الخدمات ، المواد الغذائية و الإستهلاكية ، الإستثمار ، و تمتلك المجموعة مجموعة شركات فرعية تعمل من خلالها في هذه القطاعات. افضل شركات الحديد في السعودية. و تعد مجموعة الراشد مجموعة رائدة في مجال التجارة و الصناعة في المملكة ، و كان لها أيضا دور هام في تطوير البنية التحتية للمملكة ، و للشركة قدرة مالية و فنية و إدارية ذات جودة و فاعلية عالية مما دعم قدرة الشركة على المنافسة في كافة قطاعات الإنشاءات لتصبح واحدة من الشركات الرائدة على الصعيد الوطني في المملكة. و عندما بدأت الشركة أعمالها في أواخر الخمسينات من القرن الماضي بدأت أعمالها في مجال الإنشاء و التعمير حيث قامت بإنشاء العديد من المساكن كجزء من برنامج إسكاني قامت به شركة النفط العربية السعودية أرامكو لموظفيها السعوديين بالمنطقة الشرقية ، و في عام 1962 فازت الشركة بأول عقد لوزارة المعارف فكانت بداية جيدة لنجاحات قادمة في مجال التشيد و البناء مستمرة حتى الآن ، ثم إتخذت الشركة مقرها الرئيسي في مدينة الرياض في عام1964) ، و في عـام 1968 تحولـت إلى شـركة الراشد للتجارة و المقاولات.
[٦] ويستحبُّ في قراءة ما بعد الفاتحة ما يأتي:[٧] سورتا الكافرون والإخلاص على الترتيب؛ فسورة الكافرون في الرَّكعة الأولى والإخلاص في الرَّكعة الثانية، وذلك لِما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه-: (أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ في رَكْعَتَيِ الفَجْرِ: {قُلْ يا أَيُّهَا الكَافِرُونَ}، وَ{قُلْ هو اللَّهُ أَحَدٌ}). [٨] الرَّكعة الأولى يُقرأ بقوله -تعالى-: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا}،[٩] من سورة البقرة، وفي الثانية: {آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}،[١٠] من سورة آل عمران. حديث : (قراءة سورتي الكافرون والإخلاص في سنة المغرب) . - الإسلام سؤال وجواب. الرَّكعة الأولى يُقرأ بقوله -تعالى-: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا}، من سورة البقرة، وفي الثانية: {تعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ}،[١١] من سورة آل عمران. وممّا يُسنُّ أيضاً في سُنَّة الفجر الاضطجاع على الجنب الأيمن بعدها، فثبت عن أمِّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ اضْطَجَعَ علَى شِقِّهِ الأيْمَنِ)،[١٢] وذلك لمن يحتاج شيئاً من الرَّاحة بعد قيام الليل، أمَّا من يضجطع فينام وتفوته صلاة الفجر؛ فلا يسنُّ له الاضطجاع لأنَّه يُفوِّت فرضاً.
وهذا إعلام من الله تعالى له بعدم إيمان أولئك خاصة، كما قال تعالى لنوح عليه السلام: {لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ} عامة، فلا تكرار حينئذ، وهذا من معجزاته- صلى الله عليه وسلم. قال مجد الدين الفيروزابادي: من المتشابهات: قوله: {لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} في تكراره أَقوال خمسة، ومعانٍ كثيرة، ذكرِت في التفاسير. وقال محمود بن حَمزة الكرمانىّ: هذا التكرار اختصار وإِيجاز، هو إِعجاز، لأَنه نفى عن نبيّه عبادة الأَصنام في الماضى، والحال، والاستقبال، ونفى عن الكفار المذكورين عبادة الله في الأَزمنة الثلاثة أَيضًا. فاقتضى القياس تكرار هذه اللفظة ستَّ مرّات فذكر لفظ الحال، لأَنَّ الحال هو الزَّمان الموجود. واسم الفاعل واقع موقع الحال، وهو صالح للأَزمنة. الدرس (29) استكمال باب الشفاعة. واقتصر من الماضى على المسند إِليهم، فقال: {وَلاَ أَنَآ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ} ولأَنَّ اسم الفاعل بمعنى الماضى فعل على مذهب الكوفيّين. فاقتصر من المستقبل على المسند إِليه فقال: {وَلاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ مَآ أَعْبُدُ} وكان اسم الفاعلين بمعنى المستقبل. وهذا معجزة للقرآن وبرهان. فصل في التعريف بالسورة الكريمة:. قال ابن عاشور: سورة الكافرون: عنونت هذه السورة في المصاحف التي بأيدينا قديمها وحديثها وفي معظم التفاسير (سورة الكافرون) بإضافة (سورة) إلى {الكافرون} وبثبوت واو الرفع في {الكافرون} على حكاية لفظ القرآن الواقع في أولها.
وروى الطبراني في "الأوسط" (7304) عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ". وروى عبد الرزاق في " المصنف " (3/ 70) عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: " كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَرْكَعُوا بَعْدَ الْمَغْرِبِ بِـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " وعزاه الحافظ ابن حجر رحمه الله في "نتائج الأفكار" (1/491) إلى محمد بن نصر "بسند صحيح" ، قال: " وعبد الرحمن تابعي كبير ، سمع من ابن مسعود وغيره من كبار الصحابة، فهو شاهد قوي " انتهى. والله تعالى أعلم.
فالشفاعة التي نفاها القرآن ما كان فيها شرك، ولهذا أثبت الشفاعة بإذنه في مواضع، وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أنها لا تكون إلا لأهل التوحيد والإخلاص. انتهى كلامه.
قال مجد الدين الفيروزابادي:. بصيرة في: {قل يا أيها الكافرون}: السّورة مكِّيّة. آياتها ستّ بالإِجماع. وكلماتها ثمانٍ وعشرون. وحروفها أَربع وتسعون. فواصل آياتها على النّون. سمّيت سورة (الكافرون)، لمفتتحها، وسورة الدّين، لقوله: {وَلِيَ دِينِ}. والمقشقشة. قال أَبو عبيدة: سورتان من القرآن يقال لهما المقشقِشتان: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أحد} و {قُلْ يا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تقشقشان الذنوب كما يقشقش الهناءُ الجَرَب.. معظم مقصود السّورة: يأْس الكافرين من موافقة النبىّ- صلى الله عليه وسلم بالإِسلام والأَعمال، في الماضى، والمستقبل، والحال، وبيان أَن كلّ أحد مأْخوذ بمالَه عليه إِقبال، وعليه اشتغال. المنسوخ منها {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} م آية السّيف ن. فصل في متشابهات السورة الكريمة:. قال ابن جماعة: سورة الكافرين: 476- مسألة: قوله تعالى: {لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} إلى آخر السورة. هل هو تكرار الفائدة أم ليس بتكرار؟. جوابه: ليس بتكرار في المعنى، فإن قوله تعالى ذلك جواب لقول أبى جهل ومن تابعه للنبي صلى الله عليه وسلم: نشترك في عبادة إلهك وآلهتنا، أعبد آلهتنا عاما ونعبد إلهك عاما. فأخبر أن ذلك لا يكون، فقوله: {لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3)} صريح في الآن الحاضر فنفى المستقبل كالمسكوت عنه فصرح بنفي ذلك أيضا فيه بقوله تعالى: {وَلَا أَنَا عَابِدٌ} أي في المستقبل، {مَا عَبَدْتُمْ} أي الآن، {وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ} في المستقبل ما أعبده في الحال والاستقبال.
الحمد لله. روى الإمام أحمد (4763) عَنِ مجاهد عن ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، بِضْعًا وَعِشْرِينَ مَرَّةً أَوْ بِضْعَ عَشْرَةَ مَرَّةً: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ". وصححه محققو المسند على شرط الشيخين. ورواه النسائي (992) من طريق أخرى عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " رَمَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِشْرِينَ مَرَّةً، يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " وحسنه الألباني في " صحيح النسائي ". وروى الترمذي (431) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: " مَا أُحْصِي مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الفَجْرِ: بِقُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ".