في بداية المسيرة المهنية لشهد الياسين لم يتم الإفصاح عن اسمها أو جنسيتها الحقيقين. حيث رفضت شهد الإفصاح عن معلوماتها الشخصية الحقيقية، فهي لا تحب مناداة الناس لها باسمها الحقيقي لما تظنه من أنه يجلب سوء الحظ. كما قالت بأن جنسيتها تتبع الكويت من دول الخليج العربي، وكان ذلك بدافع الخجل. وعندما أنتج عمل الفني مسلسل "عندما تغني الزهور" اقترح عليها المخرج إضافة ال التعريف إلى اسم والدها. فانتشر اسمها "شهد الياسين"، وكانت أولى أدوارها في مسلسل "حكايات كويتية"، وشاركها فيه عدد من الممثلين مثل جمال الردهان، وأحلام حسن، وإبراهيم الحربي، وطيف. كما شاركت في عدد من الكليبات في مراحل مسيرتها الفنية الأولى، ومن ذلك كليب أغنية "حب واجرح" لمحمد عبده. أهم أعمال شهد الياسين بعد التعرف على السيرة الذاتية للممثلة شهد الياسين والمراحل الأولى في مسيرتها الأولى، نتطرق إلى أبرز أعمالها منذ شهرتها بساحات الوسط الفني، والتي برعت في أدائها سواء أكانت أعمال تلفزيونية، أو على المسرح، أو معروضة في السينما. أعمال شهد الياسين السينمائية فيلم طرب فاشن. فيلم حنين. فيلم الدنجوانة. أعمال شهد الياسين المسرحية مسرحية سوق شرق.
الأربعاء أبريل 25, 2012 6:37 pm ﭠﻣ̝̚ ﺂﻟﭠﺻۆﯾﭠت ﺷھﮃ آﻟﯾﺂﺳﯾﻧن مــ❤ــومـ❤ــو عضوه ••{مښٳهماتٺٺی: 108 ••{ تڦٻـييمـي: 1 ••{ سجـلتييي: 26/04/2012 ••{ۄیڹ ٺښکڹی: القصيم ••{SMS: استغفر الله موضوع: رد: مين الاححلـى (حمد العماني - شهد ياسين) في بيين الماضي والححب! الخميس أبريل 26, 2012 11:30 pm شهد الياسين ắMoÒић. ЯỀṀέ موضوع: رد: مين الاححلـى (حمد العماني - شهد ياسين) في بيين الماضي والححب! الأحد أبريل 29, 2012 6:26 pm منـــــــــ وريــن... яúĐỷ عضوه جديده ••{مښٳهماتٺٺی: 40 ••{ تڦٻـييمـي: 0 ••{ سجـلتييي: 24/05/2012 ••{ عمٻري: 24 ••{ۄیڹ ٺښکڹی: فِے قًـلـوِب أحبَـآإَبيِ ••{SMS: لآيّـًشّـُبّـهِنٌے ٱِحًدُ موضوع: رد: مين الاححلـى (حمد العماني - شهد ياسين) في بيين الماضي والححب! الخميس مايو 24, 2012 3:07 pm سسوري غلاتيي مااتاابعهمم يسسسسسسلمو مين الاححلـى (حمد العماني - شهد ياسين) في بيين الماضي والححب! صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى بنـــوتآت:: القمـه الـسـآدسـ ة ~~:: الـآفلاآم العـآديه (المسلسلاآت) انتقل الى:
حمد العماني وشهد الياسين خليها صداقه - YouTube
{ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ} التي، وإن حصل منها بعض المقاصد، فإن ذلك قليل منغص، مفوت لخير الآخرة، وليس الصبر على طاعة الله مفوتًا للرزق، فإن الله خير الرازقين، فمن اتقى الله رزقه من حيث لا يحتسب. وفي هذه الآيات فوائد عديدة: منها: أن الجمعة فريضة على جميع المؤمنين، يجب عليهم السعي لها، والمبادرة والاهتمام بشأنها. ومنها: أن الخطبتين يوم الجمعة، فريضتان يجب حضورهما، لأنه فسر الذكر هنا بالخطبتين، فأمر الله بالمضي إليه والسعي له. ومنها: مشروعية النداء ليوم الجمعة، والأمر به. ومنها: النهى عن البيع والشراء، بعد نداء الجمعة، وتحريم ذلك، وما ذاك إلا لأنه يفوت الواجب ويشغل عنه، فدل ذلك على أن كل أمر ولو كان مباحًا في الأصل، إذا كان ينشأ عنه تفويت واجب، فإنه لا يجوز في تلك الحال. ومنها: الأمر بحضور الخطبتين يوم الجمعة، وذم من لم يحضرهما، ومن لازم ذلك الإنصات لهما. تفسير سورة الجمعة للأطفال. ومنها: أنه ينبغي للعبد المقبل على عبادة الله، وقت دواعي النفس لحضور اللهو [والتجارات] والشهوات، أن يذكرها بما عند الله من الخيرات، وما لمؤثر رضاه على هواه. تم تفسير سورة الجمعة، ولله الحمد والثناء الموضوع: تفسير سورة الجمعة المصدر: اسم منتداك هنا الكاتب: اسماعيل اسامة توقيع العضو / ه: اسماعيل اسامة
تفسير سورة الجمعة للأطفال - YouTube
♦ واعلم أن صفة "الفَرَح" ثابتة لله تعالى، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم - كما في الصحيحين -: ( لَلهُ أفرح بتوبة عبده... ) إلى آخر الحديث، (طبعاً مِن غير أن نُشَبِّه صفات الله تعالى بصفات مخلوقاته، إذ هو سبحانه ليس كمثله شيء). ♦ وقَوْله تعالى: ﴿ الْمَلِكِ ﴾ أي هو وحده المالك لكل شيء, المتصرف فيه بلا مُنازِع, الحاكم الذي لا حُكم إلا له، ومَرجع الأمور كلها إليه، ﴿ الْقُدُّوسِ ﴾ أي الكاملُ في صفاته، المُنزَّه عن كل نقص, ﴿ الْعَزِيزِ ﴾ أي الغالب على أمره, فإذا أراد شيئاً قال له "كن" فيكون، ﴿ الْحَكِيمِ ﴾ في تدبيره وصُنعه.
﴿ قُلْ ﴾ لهم - أيها النبي -: ﴿ مَا عِنْدَ اللَّهِ ﴾ - من النعيم الأبدي - ﴿ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ﴾ التي تشغلكم عن طاعة الله، ﴿ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴾ أي هو سبحانه خير مَن أعطى عباده, (ألاَ فاطلبوا منه الرزق - واسعوا في تحصيله - بعد أن تؤدوا طاعته)، واستعينوا بطاعته على تحصيل رزقه، ولا يتكرر منكم هذا الصنيع السيئ، وإلا فقد تتعرضون لعذابٍ عاجل غير آجل. [1] وهي سلسلة تفسير لآيات القرآن الكريم، وذلك بأسلوب بسيط جدًّا، وهي مُختصَرة من (كتاب: "التفسير المُيَسَّر" (بإشراف التركي)، وأيضًا من "تفسير السّعدي " ، وكذلك من كتاب: " أيسر التفاسير" لأبي بكر الجزائري) (بتصرف)، عِلمًا بأنّ ما تحته خط هو نص الآية الكريمة، وأما الكلام الذي ليس تحته خط فهو التفسير. - واعلم أن القرآن قد نزلَ مُتحدياً لقومٍ يَعشقون الحَذفَ في كلامهم، ولا يُحبون كثرة الكلام، فجاءهم القرآن بهذا الأسلوب، فكانت الجُملة الواحدة في القرآن تتضمن أكثر مِن مَعنى: (مَعنى واضح، ومعنى يُفهَم من سِيَاق الآية)، وإننا أحياناً نوضح بعض الكلمات التي لم يذكرها الله في كتابه (بَلاغةً)، حتى نفهم لغة القرآن.
[٣] ويجب على المسلم أن يترك البيع وجميع الأعمال التي تشغله ويذهب لأداء صلاة الجمعة، فإذا انتهت الصّلاة يعود جميع النّاس لأعمالهم وأشغالهم، وقد بيّنت الآيات أهميّة اتّباع أمر الله -تعالى- واجتناب نهيه، فالخير الذي أعده الله -تعالى- للمؤمنين في الآخرة أعظم من الأمور التي يسعون إليها في هذه الدنيا، ويجب على المسلم أن لا يخالف أمر الله -تعالى-. [٣] التحذير من الانشغال والتثاقل عن الصلاة حذّر الله -تعالى- المسلمين من الانشغال عن الصّلاة أو من التثاقل عن أدائها، فقد أباح الله للنّاس العمل قبلها وبعدها، إلّا أنّه أوجب عليهم السّعي للصّلاة في وقتها، وبعد انقضائها فالمسلم مخيّر بأمره، فإمّا يعود إلى رزقه وأعماله، أو يفعل ما يشاء، وأخبر الله -تعالى- عن حال من يترك الصّلاة وينشغل عنها من أجل التّجارة والرّزق. [٤] وقيل إنّ هذه الآية قد نزلت على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وهو قائم يخطب بالنّاس، وسبب ذلك أنّه قد أقبلت قافلة من بلاد الشّام يقودها دحية الكلبي، وكان في ذلك الوقت غير مسلم، فجاء بأنواع وأصناف من التّجارة إلى أهل المدينة المنورة، وكانوا يلاقوه بالتّصفيق، ودقّ الطبول، وغير ذلك. تفسير سورة الجمعة 1-5. [٤] فلمّا جاءت قافلته في يوم جمعة، وكان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يخطب في النّاس، قام النّاس من الخطبة وخرجوا إلى القافلة، ولم يتبقَ إلّا اثني عشر رجلًا، فأنزل الله -تعالى- هذه الآيات التي تحذّر من ترك الصّلاة والانشغال بغيرها.