إنبي لا يعيش أفضل مواسمه ولكن يمكن تصنيفه أنه أحد فرق المنطقة الدافئة حاليًا، فهو يحتل المركز السابع برصيد 25 نقطة وبفارق يزيد عن 10 نقاط عن مراكز الهبوط. ويسعى الأهلي إلى استغلال ما تبقى من منافسات الدوري من أجل الاستعداد بصورة مثالية لنصف نهائي دوري أبطال أفريقيا عندما يلتقي بالوداد المغربي في نهايات سبتمبر المقبل. أهلاً ومرحبًا بكم في التغطية المباشرة لمباراة الأهلي وإنبي المؤجلة من الجولة 15 في الدوري المصري الممتاز.
بث مباشر.. مشاهدة مباراة الأهلي وإنبي في الدوري 2021 ويمكن متابعة ومشاهدة بث مباشر لمباراة الأهلي وإنبي في الدوري 2021، اليوم، بجودة عالية وبدون تقطيع. موعد مباراة الأهلي وإنبي اليوم السبت 14 - 8 - 2021 في الدوري وأعلنت لجنة المسابقات بالاتحاد المصري لكرة القدم، موعد مباراة الأهلي وإنبي، لتقام في التاسعة مساء اليوم السبت 14 - 8 - 2021، على ستاد «الأهلي وي السلام»، ضمن مباريات الجولة 30 من مسابقة الدوري الممتاز.
في الثامنة مساء اليوم يحل إنبي ضيفا ثقيلا على الأهلي في المباراة المؤجلة من الاسبوع الخامس عشر من الدوري المصري الممتاز. ويسعى الأهلي لمواصلة النتائج الإيجابية التي كان يحققها الفريق قبل توقف النشاط وتوسيع الفارق بينه وبين أقرب ملاحقيه الزمالك. بينما يطمح إنبي للفوز وتحسين مركزه في وسط الجدول لمحاولة الدخول ضمن رباعي المقدمة. ومن المتوقع أن يبدأ الأهلي اللقاء بكلا من: حراسة المرمى: محمد الشناوي. خط الدفاع: علي معلول – أيمن أشرف – محمود متولي – محمد هاني. خط الوسط الدفاعي: أليو ديانج – عمرو السولية. ثلاثي خلف المهاجم: جونيور أجايي – محمد مجدي "أفشة" – جيرالدو. خط الهجوم: مروان محسن. وتقام المباراة على ملعب القاهرة الدولي في تمام الثامنة بتوقيت القاهرة. وتنقل المباراة على الهواء مباشرة عبر قناة "on time sport HD 1 " ويقوم بالتعليق عليها المعلق أيمن الكاشف. الوطن سبورت | مواجهة قوية بين الأهلي وإنبي في الدوري اليوم. يحتل الاهلي صدارة الدوري برصيد 49 نقطة بفارق 15 نقطة عن صاحب المركز الثاني الزمالك ويتبقى له مباراة. بينما يحتل إنبي المركز السابع برصيد 25 نقطة بفارق نقطتين عن صاحب المركز الخامس الاتحاد السكندري. ويشهد العالم الفترة الأخيرة تخبطا كبيرا بسبب توسع انتشار فيروس كورونا في معظم البلدان واجتياح العديد من الدول في العالم مما اثر بشكل ملحوظ على النشاط الرياضي خاصة كرة القدم.
بداية" أن يأجوج ومأجوج هما جماعتان وليسا شخصان.. قال تعالى ( حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون) صدق الله العظيم برغم الظن أن يأجوج ومأجوج ليسوا من البشر ،إلا أن بعض الروايات الإسلاميه تؤكد أن يأجوج ومأجوج من ذرية سيدنا آدم ، وهما قبيلتان من ولد يافث أبي الترك ، ويافث هو إبن النبي نوح عليه السلام. كان يأجوج ومأجوج متوحشين ومنحرفين ومحترفين في الإغاره على الناس والسلب والنهب والقتل والظلم من قديم الزمان ، وقد أخرجهم شرهم وفسادهم من دائرة الإنسانيه ، وجعلهم الله عز وجل من بشاعتهم من علامات الساعه الكبرى. جريدة الرياض | كلمة يَنْسِلُون. صفاتهم الشكليه / هم عراض الوجوه ،صغار العيون ، صهب الشغاف ، ومن كل حدب ينسلون كأن وجوههم المجان المطرقه. معنى قولهم صهب الشغاف وذلك يعني أن لون شعرهم أسود وفيه حمره ، ومعنى قولهم المجان المطرقه ، المجن هو الترس وشبهت وجوههم بالترس لبسطها وتدويرها ، وشبهوا بالمطرقه لغلظها وكثرة لحمها ، ومعنى من كل حدب ينسلون: أي من كل مكان مرتفع يخرجون مسرعين وينتشرون في الأرض. موقعهم: فالحقيقه لا توجد أي أدله قاطعه تحدد موقع الردم الذي يحجز يأجوج ومأجوج ، إلا أن البعض يقول أن موقعهم وراء الصين ، والبعض الآخر يقول أنهم في جورجيا في جبال القوقاز قرب أذربيجان ، وقال آخرون أنهم في آواخر شمال الأرض ، وقيل غير ذلك.
وأما قوله ( من كل حدب) فإنه يعني من كل شرف ونشز وأكمة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. [ ص: 532] ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا عبد الله قال ثني معاوية ، عن علي عن ابن عباس ، قوله ( من كل حدب ينسلون) يقول: من كل شرف يقبلون. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر عن قتادة ( من كل حدب ينسلون) قال: من كل أكمة. القرآن في الشعر الجاهلي - Criticism of Islamic Heritage. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( وهم من كل حدب ينسلون) قال: الحدب: الشيء المشرف ، وقال الشاعر: على الحداب تمور حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون) قال: هذا مبتدأ يوم القيامة. وأما قوله ( ينسلون) فإنه يعني أنهم يخرجون مشاة مسرعين في مشيهم كنسلان الذئب ، كما قال الشاعر: عسلان الذئب أمسى قاربا برد الليل عليه فنسل
آخر تحديث 2019-02-27 21:59:11 من هم يأجوج ومأجوج؟ يأجوج ومأجوج من الغيبيات التي أخبرنا عنها القرآن والسنة النبوية، ولكن هذه الأسطورة تم تداولها من خلال العديد من القصص والروايات، فما هي القصة الحقيقية عن يأجوج ومأجوج؟ وهل هم من بني آدم أم من خلق آخر؟ ومن هو ذو القرنين؟ وأين يقع السد الذي بناه؟ ومتى يخرج يأجوج ومأجوج من وراء هذا السد؟.
[ ص: 528] حدثنا محمد بن عمارة ، قال: ثنا عبد الله بن موسى ، قال: أخبرنا زكريا ، عن عامر ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الله بن سلام ، قال: ما مات أحد من يأجوج ومأجوج إلا ترك ألف ذرء فصاعدا. حدثني يحيى بن إبراهيم المسعودي ، قال: ثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن الأعمش ، عن عطية ، قال: قال أبو سعيد: يخرج يأجوج ومأجوج فلا يتركون أحدا إلا قتلوه ، إلا أهل الحصون ، فيمرون على البحيرة فيشربونها ، فيمر المار فيقول: كأنه كان هاهنا ماء ، قال: فبعث الله عليهم النغف حتى يكسر أعناقهم فيصيروا خبالا فتقول أهل الحصون: لقد هلك أعداء الله ، فيدلون رجلا لينظر ، ويشترط عليهم إن وجدهم أحياء أن يرفعوه ، فيجدهم قد هلكوا ، قال: فينزل الله ماء من السماء فيقذفهم في البحر ، فتطهر الأرض منهم ، ويغرس الناس بعدهم الشجر والنخل ، وتخرج الأرض ثمرتها كما كانت تخرج في زمن يأجوج ومأجوج. حدب وصوب « نزار. حدثنا محمد بن المثنى ، قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة عن عبيد الله بن أبي يزيد ، قال: رأى ابن عباس صبيانا ينزو بعضهم على بعض يلعبون ، فقال ابن عباس: هكذا يخرج يأجوج ومأجوج. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا الحكم ، قال: ثنا عمرو بن قيس ، قال: بلغنا أن ملكا دون الردم يبعث خيلا كل يوم يحرسون الردم لا يأمن يأجوج ومأجوج أن تخرج عليهم ، قال: فيسمعون جلبة وأمرا شديدا.
سبب تسمية يأجوج ومأجوج: يقول محمد بن صالح العثيمين في شرح العقيده السفارينيه أن هذه التسميه تأتي من الأجيج أي أجيج النار ، وقيل من الأجاج وهو الماء شديد الملوحه ، وقيل أيضا" إسمان أعجميان. من هو ذو القرنين: ذو القرنين هو عبدا" صالحا" مسلما" ، كان ملكا" من ملوك الأرض ، طاف الأرض وهو يدعو الى الإسلام وقمع الكفر وأهله ونصر المظلوم وأقام العدل. وقد صح عن مجاهد أنه قال / ملك الأرض مشرقها ومغربها أربعة نفر: مؤمنان وكافران ، فالمؤمنان هم سليمان بن داوود ، وذو القرنين. والكافران: بختنصر ونمرود بن كنعان. وقد أختلف في ذو القرنين ، فقيل أنه كان نبيا" وقيل أيضا" أنه كان ملكا" من الملائكه ، وقيل لم يكن نبيا" ولا ملكا" من الملائكه ، وقيل أنه كان ملكا" من الملوك وهذا الرأي عليه أكثر الآراء.