بدأت محافظة الجيزة تنفيذ رصف شارع الضغط العالى بهضبة الأهرام وكشط طبقة من الأرض ووضع الدقشوم تمهيدا لرصف الشارع، وذلك في اطار توجيهات اللواء احمد راشد محافظ الجيزة بضرورة متابعة وسرعة تنفيذ الخطة الاستثمارية في عمليه الرصف للشوارع وظهورها بمظهر حضاري لتسهيل الحركة المرورية. خطوط الضغط العالي وتطبيق المنحة - هوامير البورصة السعودية. وأشرف الدكتور أشرف تامر رئيس حي الطالبية، على توسعة شارع زهني بالطالبية تمهيدا لرصفه وتطويره ضمن خطة تطوير الطرق التى تنفذها المحافظة. وفى السياق تلقت محافظة الجيزة شكوي المواطنين من وجود تجمع مخلفات وسط تجمع سكنى وأمام مسجد سعد بن أبي وقاص كفر نصار وتم علي الفور توجيه حملة مكبرة ورفع المخلفات بالكامل وتمهيد الطريق مع المتابعة الدورية للمنطقة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
#1 السلام عليكم للبيع عمارة تجارية على شارع عمر بن الخطاب الضغط العالي مساحة 875 على شارع ونافذ موقع مميز تحتوي على 4 محلات و 13 شقة 4 منها غرفة وصالة وبوفيه وحمام و 9 غرفة وبوفيه وحمام سكن عزاب الدخل السنوي 255 الف العمر 18 سنه تقريباً مرممه بالكامل سنة 2018 كل شي تشطيب جديد السعر / 4. 200. شارع الضغط العالي للسياحة والضيافة. 000 اربع مليون ومائتان ريال الإيجارات المحلات تم تخفيضها فترة كورونا وكانت الإيجارات اعلى من الإيجارات الحالية. مباشر 0565339988
وأكد إن ذلك يأتي بسبب وجود منطقة محرمة للخط، مشيراً إي اختراق لهذه المنطقة يبدأ تأثير الإشعاعات المغناطيسية، وتصميم شبكة النقل تم بشكل يسمح هذه التأثيرات مع بعضها. وقال البراك: جربنا ذلك على مستشفى الملك فهد واضطررنا إلى إيقاف خط الجهد العالي الذي يمر بمقربة من المستشفى بناء على طلبهم وأخيرا لم نجد ما يثبت وجود ضرر عدنا لتشغيل هذا الخط الذي لم يجد أي اعتراض من الأطباء العاملين في المستشفى ويسكنون بالمنطقة القريبة من مرور خط الضغط العالي. تكثيف جهود رفع القمامة ودهان البلدورات لإظهار الشكل الحضارى لشوارع الشرقية. وأضاف البراك: والجانب المهم هو تحويله إلى شبكة أرضية وهذا يحمل وجهين ممكن وآخر غير ممكن، الجانب غير الممكن يخص التقنية حينما نصعد إلى 380الف فولت هذه التقنية غير متوفرة بشكل جيد، وتكلفة الضغط العالي 110- 130تصل من 6الى 7اضعاف تكلفة الخط الهوائي كإنشاء غير مشاكل الصيانة. وأكد من ناحية الخطورة التي دائما يتحدث عنها الناس فنحن دائما حينما نمدد خطاً ننزع ملكية المسار أي يخرج من 35مترا إلى 70مترا وبالتالي هذا الحرم هو حماية الخط وحماية الناس، والدارج هو أن البلديات تشيد على الخطوط محلات تجارية وهذه مسؤوليتهم هم وليس لدينا دور فيه، والشركة لا تمدد خطاً إلا منزوع الملكية.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر الكلمات الدلائليه: اخر الاخبار اخبار مصر السابق اخبار مصر - التموين تستمر فى صرف السلع المدعمة لأصحاب البطاقات ضمن مقررات شهر أبريل - شبكة سبق التالى اخبار مصر - تعرف على التشكيل الجديد للجنة تقييم دراما رمضان بالمجلس القومى لحقوق الإنسان - شبكة سبق أخبار ذات صلة أخبار مصر منذ 29 دقيقة أخبار مصر منذ 55 دقيقة أخبار مصر منذ ساعة واحدة أخبار مصر منذ ساعتين أخبار مصر منذ 3 ساعات 0 تعليق
أكد اللواء هشام آمنة – محافظ البحيرة على وضع خطة ورؤية شاملة لتطوير كافة الميادين والشوارع وإظهار المظهر الحضاري والجمالي والطابع المميز لكل مدينة والعمل على إحداث نقلة نوعية لتلك الشوارع وتطويرها وفقاً لأحدث النظم العالمية. أشار محافظ البحيرة أن المحافظة شهدت خلال الفترة الماضية طفرة كبيرة وإنجازات عملاقة فى شتى القطاعات ومنها رصف الطرق والميادين وتطويرها وعمل محاور مرورية جديدة لتحقيق السيولة المرورية جاء ذلك خلال الجولة التفقدية التى قام بها اليوم بمدينة دمنهور والتى تفقد خلالها أعمال تطوير ورفع كفاءة شارع الجمهورية بداية من مستشفى دمنهور العام وحتى ميدان الساعة بطول ١. ٧ كم فى كلا الاتجاهين وبتكلفة ١٤ مليون جنيه ، ووجه المحافظ بتكثيف العمال وسرعة الإنتهاء من كافة الأعمال وفقا للجدول الزمني لها. شارع الضغط العالي النسائي. الشارع الجديد المجاور للمستشفى العام بجوار مسجد الوكيل ، بعد إزالة الإشغالات ورصفه ودهان الأسوار وإعادة فتحه أمام المارة ، ووجه المحافظ بتخصيص أماكن إنتظار لأتوبيس النقل الداخلي لخدمة المترددين على المستشفى ليصبح محور جديد يسهم في تحقيق السيولة المرورية. كما تفقد اللواء المحافظ أعمال تطوير محيط منطقة مجمع مواقف دمنهور والشوارع المحيطة حتى مدخل الطريق الزراعي حيث تتم أعمال رصفه ورفع كفاءة الإنارة بطول ٢.
وقامت رئاسة مركز ومدينة منيا القمح بالمرور علي منظومة الإنارة العامة بطريق منيا القمح / الزقازيق ، ومنيا القمح / بنها والطريق الدائري وشارع وجيه اباظة ومداخل ومخارج المدينة كما تم تزيين أعمدة الإنارة بالضوء الليد بمدخل منيا القمح ناحية الزقازيق لإضفاء لمسة جمالية. وقامت رئاسة مركز ومدينة فاقوس برفع كفاءة وصيانة أعمدة الإنارة والتأكد من تغطيتها بشوارع ( عمر المختار - السيد حسين - العين الجارية - كفر جباره - إصلاح كشك الحنفي) وذلك عن طريق سيارة كهرباء ومعدات رئاسة المركز. كما قامت رئاسة مركز ومدينة أبو كبير برفع السفوحة من المداخل الرئيسية للمدينة مدخل الزقازيق و فاقوس و كفر صقر ورفع القمامة من الشوارع مصطفي كامل وعبد العزيز علي و الحرية و حمزة و المحلج و المرور و سعد زغلول و الجمعية الزراعية و النقراشى و أبوعوض. وقامت رئاسة مركز ومدينة الزقازيق بمتابعة أعمال غسل البلدورات والدهانات لمداخل المدينة بالطرق والمحاور الرئيسية ومداخل القري فضلاً عن دهانات أعمدة الإنارة. وتواصل رئاسة حي ثان الزقازيق متابعة أعمال النظافة والتجميل بنطاق الحي وتواصل إدارة تجميل الطرق والدهانات أعمال الدهانات بكوبري الصياغة.
إن المسلم مأمور بالعمل بما أمر، وأن يدعو إلى الخير وينهى عن المنكر، ولا يلتفت لكثرة الفساد؛ فإنه لا يضره، طالما أنه على الخير منكرا للشر، فيصبر على ذلك حتى يعلي الله أمره، وينصر حزبه، ويهلك الظالمين.
اللهم أرنا الحق حقا...
فلو أنها ذات تمييز وإدراك كالحيوان, لتوهمت أن ذلك إفساد لها وإضرار بها, وإنما هو عين مصلحتها. وكذلك الأب الشفيق على ولده العالم بمصلحته, إذا رأى مصلحته في إخراج الدم الفاسد عنه, بضع جلده وقطع عروقه وأذاقه الألم الشديد. وإن رأى شفاءه في قطع عضو من أعضائه أبانه عنه (أي قطعه), كل ذلك رحمة به وشفقة عليه. عسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا )). وإن رأى مصلحته في أن يمسك عنه العطاء لم يعطه ولم يوسع عليه, لعلمه أن ذلك أكبر الأسباب إلى فساده وهلاكه. وكذلك يمنعه كثيرا من شهواته حمية له ومصلحة لا بخلا عليه.
فتأمل الآيتين الكريمتين الأولى والثانية، تجد الأولى تتحدث عن ألم بدني وجسمي قد يلحق المجاهدين في سبيل الله، كما هو الغالب، والثانية تتحدث عن ألم نفسي يلحق أحد الزوجين بسب فراقه لزوجه! وإذا بصرت في آية الجهاد وجدتها تتحدث عن عبادة من العبادات، وإذا تمعنت آية النساء وجدتها تتحدث عن علاقات دنيوية. تفسير: فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل - مقال. فنحن أمام قاعدة تناولت أحوالا شتى: دينية ودنيوية، بدنية ونفسية، وهي أحوال لا يكاد ينفك عنها أحد في هذه الحياة، وبالتالي فإن إعمال هذه القاعدة القرآنية " وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خيرٌ لكم وعسى أن تحِبوا شيئا وهو شرٌّ لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون " ، من أعظم ما يملأ القلب طمأنينة وراحة، ومن أهم أسباب دفع القلق الذي عصف بحياة كثير من الناس، بسبب موقف من المواقف، أو بسبب قدر من الأقدار المؤلمة، في الظاهر، جرى عليه في يوم من الأيام. ولو قلبنا قصص القرآن وصفحات التاريخ أو نظرنا في الواقع لوجدنا من ذلك عبرا وشواهد كثيرة، لعلنا نذكر ببعض منها، عسى أن يكون في ذلك سلوة لكل محزون، وعزاء لكل مهموم: قصة إلقاء أم موسى بولدها في البحر التي يجدر المتأمل فيها، أنه لا أكره لها من وقوع ابنها في يد آل فرعون، ومع ذلك ظهرت عواقبه الحميدة، وآثاره الطيبة في مستقبل الأيام، وصدق ربنا: " والله يعلم وأنتم لا تعلمون ".
أما خيرًا كانت أو شرًا فالشر الذي يصيب الإنسان لا يتحمله ولا يصبر عليه. والشر هنا يأتي في الابتلاء الذي يبتليه الله بمرض شخص عزيز لديك أو إصابة أحد أبنائك في حادث وفقدانه أو فقدان الزوجة لزوجها أو فقدان الأب أو فقدان الأم وغيرها. أو الحرمان من الإنجاب كل هذه الأمور تصيب الإنسان وتنزل عليه قصه تكون صدمة كبيرة له الإنسان المؤمن الصابر المؤمن بقضاء الله وقدره يرضى هو يحمد الله ويشكره. لكن هناك بعض الأشخاص يصيبه الهم والحزن، فعندما يصيب الإنسان هم من هذه الهموم كفقد ماله أو فقد ولده أو فقد شخص عزيز عليه ويصيبه الحزن والاكتئاب. يجب أن ينظر إلى الدنيا وكان الدنيا قضت عليه وقضت على كل أحلامه. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النساء - الآية 19. ولكن عندما يفكر الإنسان ويهدأ وينظر في الكون من حوله ويسمع الآية الكريمة. تفسير: فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا يفهمها جيدًا يعرف أن ما أصابه من مصيبة ما كان إلا فائدة كبيرة له. وهو لا يعرف قيمتها إلا إذا صبر وحمد الله على هذه المحنة والمصيبة لأن الله لا يريد أن يحزن أحد فبيده كل الخير. ولكن ما أصاب شخص من مصيبة أو حزنًا ألا ليمتحنك ويختبره على صبره والرضا بقضاء الله وقدره إذا نظرت إلى ما يحدث لك بعد المصيبة.
نحن نعيش هذه الأيام في صراع بين الحق والباطل، ويواجه المجتمع تحولات قوية في خُلُقِه، ويواجه العلماءُ والدعاة والمربون والأولياء هجماتٍ شرسةً على الفضيلة؛ حتى أحبط في أيدي بعضهم، وهنا تأتي هذه الآية ( فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا) [النساء:19]. العبد يعمل بما أمر، ويثق بالله أنه ناصرٌ دينه معزٌ أوليائه؛ كما قال سبحانه: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ) [المائدة:105]. ففي هذه الآية يأمر سبحانه عباده المؤمنين أن يصلحوا أنفسهم ويفعلوا الخير جهدهم وطاقتهم، ومخبرا لهم أنه من أصلح أمره لا يضره فسادُ من فسد من الناس، سواء كان قريبا منه أو بعيدا، قال ابن عباس عند تفسير هذه الآية: " يقول تعالى: إذا ما العبد أطاعني فيما أمرته به من الحلال والحرام فلا يضره من ضل بعده، إذا عمل بما أمرته به ". وليس في الآية مستدل على ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، إذا كان فعل ذلك ممكنا، وقد روى الإمام أحمد رحمه الله في مسنده من حديث قيس قال: قام أبو بكر، -رضي الله عنه-، فحمد الله وأثنى عليه، وقال: أيها الناس، إنكم تقرؤون هذه الآية: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ) إلى آخر الآية، وإنكم تضعونها على غير موضعها، وإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيرونه أوشك الله -عز وجل- أن يعمهم بعقابه ".
فمن صحت له معرفة ربه والفقه في أسمائه وصفاته, علم يقينا أن المكروهات التي تصيبه والمحن التي تنزل به فيها ضروب من المصالح والمنافع التي لا يحصيها علمه ولافكرته, بل مصلحة العبد فيما يكره أعظم منها فيما يحب. فعامة مصالح النفوس في مكروهاتها, كما أن عامة مضارها وأسباب هلكتها في محبوباتها. فانظر إلى غارس جنة من الجنات خبير بالفلاحة غرس جنة وتعاهدها بالسقي والإصلاح حتى أثمرت أشجارها, فأقبل عليها يفصل أوصالها ويقطع أغصانها لعلمه أنها لو خليّت على حالها لم تطب ثمرتها, فيطعمها من شجرة طيبة الثمرة, حتى إذا والتحمت بها واتحدت وأعطت ثمرتها أقبل يقلمها ويقطع أغصانها الضعيفة التي تذهب قوتها, ويذيقها ألم القطع والحديد لمصلحتها وكمالها, لتصلح ثمرتها أن تكون بحضرة الملوك. ثم لا يدعها ودواعي طبعها من الشرب كل وقت, بل يعطشها وقتا ويسقيها وقتا, ولا يترك الماء عليها دائما وإن كان ذلك أنضر لورقها وأسرع لنباتها. ثم يعمد إلى تلك الزينة التي زينت بها من الأوراق فيلقي عنها كثيرا منها, لأن تلك الزينة تحول بين ثمرتها وبين كمال نضجها واستوائها كما في شجر العنب ونحوه. فهو يقطع أعضاءها بالحديد, ويلقي عنها كثيرا من زينتها, وذلك عين مصلحتها.