القدس عاصمة فلسطين/ دولة فلسطين القاهرة -يمضي بنا قطارُ الحياة سريعًا كأنهُ برقٌ خَاطف، ورياح لَواقِحْ، ومثل الرعدِ، والصواعق؛ ورغم ذلك فَأغَلبُ الناس اليوم في الدُنيا لاَهِيَةً قُلوبهم، وسَاهية، وسَارِحة، وأرواحُهم لحُب الَذَهَبِ ذاهِبةً مرِحة فرِحة، وأنُفسهم للفضةِ مُنشَدَّةَ، ولِلجواهر مُنفضةً، وعليها مُنقادة، ولها مُنقْضَّة، ومُحبِة، وفي عِّشقِها مُمتدة، ومُحتدة، ومُحتدِّمَة، وتَعُدُ لكسبهِا العُدَة، والزاد، والعتاد، وكأنهم لا يعتقدون بالحياة الأخرة، والرجَعَة! ؛ فنسوا، أو تناسُوا الدار الأخرة الدائِمةِ، الباقية، والتي هي حتمًا دَاهَمه، وقادمة! ؛ يومها يَّعضُ الظالم علي يديهِ، وقد خَسِّر، وخَاب المشركون والخراصون الجاحدون المُجرمون والذين كانوا في غمرتهم ساهون؛ فمصيرهُم في داهيةٍ عظيمة لأنهُم ذاهبون لأمُهِّم الهاوية، بعدما تكون الدنيا قد انقضت، وانتهت فلا ترى لها يومئذٍ من باقية!.. شرح حديث كل مخموم القلب صدوق اللسان. وتَمُر بِنا السنين بما فيها من أوقاتٍ حُلوة كالثمرِ ، تجري بنا بِكُل يُسرٍ كماء النهر، وأيام مضيئة كالقمر ليلةِ البدَر، ناعِمة مثل الحرير، وكالأميرِ المُنعَمِ في السرير؛؛ وكذلك تأتي أيَامٌ مُضنية من العُمرِ متلاطمةٌ أحداثها مثل موجِ البحرِ، وأوَقاتٌ تَّضُر، وتَّغُرْ فيها حَرٌ لَهابٌ كأنها الجمرِ ، وفيها مُرٌ مريرٌ كالقمطرير، ونارِ السعير!
الباحث، والكاتب، والمحاضر الجامعي، المفكر العربي، والمحلل السياسي الكاتب الأديب الأستاذ الدكتور/ جمال عبد الناصر محمد عبد الله أبو نحل عضو نقابة اتحاد كُتاب وأدباء مصر، رئيس المركز القومي لعلماء فلسـطين رئيس مجلس إدارة الهيئة الفلسطينية للاجئين، عضو مؤسس في اتحاد المدربين العرب عضو الاتحاد الدولي للصحافة الإلكترونية/
وعبء من هذا يقع على من يحمي ويوصل المعلومة للحاكم في أن يكون أيضًا متحليًا بهذه الصفات. والفئة الثانية هي العلماء، وأضم معهم الدعاة والعاملون في الحقل الإسلامي بشكل عام، مع تفاوت في المسؤولية، فهم القدوة حتى لا ينطبق عليهم قوله تعالى: "يأيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون، كبر مقتًا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون"، وهم من أولي الأمر فلا تقل مسؤوليتهم عن الحكام أنفسهم، وهم السد المنيع من حلول عذاب الله المستأصل للناس: "وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون"، ولننتبه إلى كلمة (مصلحون) ولم يقل (صالحون)، فتفاعلهم مع دين الله وحرقتهم على الدين وتفانيهم في تحمل مسؤولياتهم كل ذلك مطلوب، ولكن لا بد من صدق لسان ونقاء سريرة، لا بد من التقي النقي. تعاني الجماعات والأحزاب نفسها أحيانًا من خلل في علاقتها مع بعضها، بل بين أفراد الجماعة الواحدة، فضلاً عن التعامل مع الناس عمومًا أو المؤسسات الحاكمة، حين نتذكر أن الجماعات والأحزاب وسائل وليست غايات، فهناك ثوابت وأصول وغايات عظمى تجمع ولا تفرق، وهناك فرعيات واجتهادات قد تؤدي إلى اختلاف ينبغي احترامه وعذر أصحابه، بالنفسية إياها حيث النقاء والصفاء والحب والاحترام، فالذي يجمعنا جميعًا مسؤولين وعاملين وعلماء ودعاة هو عزة الأمة والأوطان وحرية الإنسان.
وفي الحديثِ: الحَثُّ على سَلامةِ الصُّدورِ والقلوبِ مِن الصِّفاتِ الخبيثةِ؛ كالغِلِّ والحِقدِ والحسَدِ، وغيرِ ذلك. وفيه: أنَّ اللهَ سبحانه يَنظرُ إلى القلوبِ والأعمالِ، فيُجازي على ما يَطَّلِعُ عليه في قلبِ عبده مِن الإحسانِ أو غيرِه.
والصدق خلق عظيم وفضيلة عظيمة أمر الله به ورغب فيه وحذر من ضده قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) وقال تعالى {قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} وذكرَ اللهُ في سورة الأحزاب الصادقين والصادقات فيمن أعد لهم ومغفرة وأجراً عظيما. شرح حديث: "مخموم القلب صدوق اللسان...": للأستاذة لطيفة بنعلال - YouTube. وقال صلى الله عليه وسلم «عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ, فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ, وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ, وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ, وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ, حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا«. وقال صلى الله عليه وسلم محذراً من الكذب (آيَةُ المنافِقِ ثَلاثٌ: إذا حدَّث كَذَبَ، وإذا وَعَد أخْلَف، وإذا ائتُمنَ خان) متفق عليه. والصفة الثانية التي تضمنها الحديث من صفات أفضل الناس: هي سلامة القلب من كل أقذاره وأوساخه وجاء التعبير عنه في الحديث بالخم وهو الكنس والتنظيف تقول خممت البيت أي كنسته والمخمة المكنسة التي تكنس بها الأوساخ. ثم زاد النبي صلى الله عليه وسلم المعنى توضيحاً فقال: «هو النقي، التقي، لا إثم فيه، ولا بغي، ولا غل، ولا حسد» أي نقي القلب من الشرك كما قال تعالى (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم) والتقي هو: الذي يفعل الطاعات ويجتنب المعاصي فإن عذاب الله إنما يُتقى بفعل أوامره واجتناب نواهيه.
موسوعة أعلام القرن الرابع عشر والخامس عشر، سيرة وحياة الشيخ ابن باز، لإبراهيم الحازمي (256/1).
*عميد كلية الدراسات العليا في الجامعة الأردنية
إحداثيات: 24°29′34. 39″N 39°34′38. 91″E / 24. 4928861°N 39. 5774750°E بئر رومة اسم بديل بئر عثمان الموقع المدينة المنورة المنطقة منطقة المدينة المنورة ، السعودية إحداثيات 24°29′34″N 39°34′39″E / 24. 49288611°N 39. عثمان بن عفان وبئر رومة - موقع مقالات إسلام ويب. 577475°E النوع بئر تاريخي تعديل مصدري - تعديل بئر رومة أو بئر عثمان ، إحدى آبار المدينة المنورة سميت على اسم الصحابي الجليل رومة الغفاري الكناني من بني غفار من قبيلة كنانة ، وتعرف ببئر عثمان، وهي في منطقة الزراعة. عن بشر بن بشير الأسلميّ، عن أبيه قال: لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء، وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة، وكان يبيع منها القربة بمُدّ. فقال النبي محمد "تبيعها بعين في الجنة"، فقال: ليس لي يا رسول الله عين غيرها، لا أستطيع ذلك، فبلغ ذلك عثمان، فاشتراها بخمسة وثلاثين ألف درهم، ثم أتى نبي الإسلام فقال: أتجعل لي مثل الذي جعلت له عيناً في الجنة إن اشتريتها؟ قال: نعم، قال: قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين. وعن عبد الرحمن السلمي أن عثمان حين حوصر أشرف عليهم وقال: أنشدكم بالله ولا أنشد إلا أصحاب رسول الله، ألستم تعلمون أن رسول الله قال: من حفر رومة فله الجنة، فحفرتها؟... الحديث.
معنى بئر رومة هو، تتنوع الآبار في الطبيعة من حيث الهدف المقصود من انشاءها، وهذا لأن الآبار تسهل الكثير من الخدمات والمتطلبات التي يرغب الإنسان الحصول عليها، حيث يسعى لإنشاء فتحة عميقة يقوم بحفرها في جوف الأرض وهذا من أجل القيام باستخراج السائل المراد من جوف الأرض، فقد يكون السائل نفط ويسمى حينها بئر نفط، أو يكون السائل ماء فيسمى البئر هنا بآبار الماء، وقد وجد في المملكة واحدة من أهم الآبار وهو بئر رومة. لقد سمي هذا البئر بهذا الاسم نسبة إلى الصحابي الجليل "رومة الغفاري"، والذي هو من أحد القبائل العربية التي سكنت المدينة المنورة، وهي قبيلة كنانة، وقد تم حفر بئر رومة في منطقة زراعية، لاستخدامه في عدد من الأغراض والأهداف، لنصل بهذا لحل السؤال التعليمي الوارد بخصوص هذا البئر: السؤال: معنى بئر رومة هو. الإجابة: هو بئر في المدينة المنورة وسمي بهذا الاسم نسبة إلى الصحابي الجليل رومة الغفاري، وكان لهذا البئر قصة شهيرة مع الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام
ويدل ذلك: على أن عثمان بن عفان رضي الله عنه هو من فاز بالجنة. ودمتم في حفظ الله ورعايته.
بئر رومة بالمدينة المنورة ، تعتبر المدينة المنورة من الاماكن المقدسة التي توجد في المملكة العربية السعودية ،حيث ت قع المدينة المنورة في غرب السعودية وتعتبر ثاني مكان مقدس بعد مكة المكرمة ، ولقد سماها المسلمون طيبة الطيبة ،وهي أول عاصمة في الاسلام ،ويوجد في المدينة أهم المساجد في العالم منها مسجد القبلتين، والمسجد النبوي ، وجعلها الله مقدسة لان الرسول هاجر اليها عن غيرها من الاماكن، وتتميز المدينة المنورة بالمناخ الجاف.
المراجع [ عدل] ^ المدينة المنورة معالم وحضارة، محمد السيد الوكيل، ط1، دمشق، دار القلم، 1417هـ/1996م، ص151-152. ^ المدينة المنورة معالم وحضارة، محمد السيد الوكيل، ص152. ^ الجواهر الثمينة في محاسن المدينة، محمد كبريت الحسيني المدني، تحقيق أحمد سعيد بن سلم، 1417هـ/1997م، ص106. وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى