فقام سعد بن معاذ: وقال يا رسول الله، قد كنا نحن وإياهم على الشرك ولا يطمعون أن يأكلوا منا تمرة إلا قِراً أو بيعا، أفحين أكرمنا الله بالإسلام وأعزنا بك نعطيهم أموالنا؟ فأخذ سعدٌ الصحيفةَ فمحاها.
منقول
• انطوت سريرتهم على الحقد لدعاة الإسلام، وللدعوة وأهلها، لا يجدون فرصة للكيد لهم إلا اقتنصوها. • أولئك ما يكادون يشعرون بانتصار الدعوة وجنودها حتى يرتموا في أحضانها، ويتوافدوا على أعتابها، لا انتصارًا لها، ولا فرحًا بعُلُوِّ كلِمتها.. إنما يبغون بذلك السلامة لأنفسهم بالانضمام إلى صفوفها، واللحاق بركبها.. ثم يتخذون من ظلام الليل أستارًا لتدبير مكائدهم.. يُظهِرون الإيمان ويُبطِنون بغضه وبغض أهله، انطوت سريرتُهم على الحقد والكيد. استنبط فائدتين من قوله تعالى هم العدو فاحذرهم - ملك الجواب. قال الله فيهم: ﴿ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا ﴾ [النساء: 108]. • ﴿ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ﴾ [المنافقون: 4] إنهم موضوع رسالتنا، إنها (قصة المنافقين في كل زمان ومكان). حيث: (التعريف بهم، وبيان خطورتهم، وبيان صفاتهم وعلاماتهم، وكيفية التعامل معهم، وكيفية دعوتهم إلى التوبة والإصلاح والإخلاص حتى يكونوا مع المؤمنين... )، وسوف يؤت الله المؤمنين أجرًا عظيمًا. إن الحديث عن المنافقين له فائدتان: الأولى: معرفة القلاقل والآلام التي أصابت الإسلام والمسلمين من شرِّهم ومكائدهم.
أنى يؤفكون " أي يكذبون; قاله ابن عباس. قتادة: معناه يعدلون عن الحق. الحسن: معناه يصرفون عن الرشد. وقيل: معناه كيف تضل عقولهم عن هذا مع وضوح الدلائل; وهو من الإفك وهو الصرف. و " أنى " بمعنى كيف; وقد تقدم.
متفق عليه. اللهم زدهم نكالا ووبالا وأخرجهم من الأرض المقدسة أذلة صاغرين. وأستغفر الله لي ولكم وللمسلمين والمسلمات فاستغفروه إن ربي غفور رحيم. الخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ.. الْحَمْدُ لِلَّهِ وَكَفَى، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى عَبْدِهِ الْمُصْطَفَى، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنِ اجْتَبَى.
وهذا الصنف أيضا لهم نفس وصف حيي بن أخطب مع الإسلام "عداوته ما حييت"، ولكن حسب ما تتيسر الأحوال، فإذا علا سهم الإسلام وقويت شوكته زاد النفاق وقنعوا رؤوسهم خوفا عليها من سطوة الحق وأهل الإيمان، وإذا ضعفت الشوكة ولم يجد الإسلام من ينصره أطلوا برؤوسهم وخرجوا من أوكارهم وجحورهم وأعلنوا مكنونات صدورهم. ولم يتركنا الله ولم يتركهم يخادعون الذين آمنوا، ولكنه سبحانه جلاهم للمسلمين من خلال صفاتهم وبين لهم خلالهم وأعمالهم وأحوالهم، وكان من أظهر الأمور التي يعرفون بها قوله سبحانه: { ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول}(سورة محمد).. فلحن القول هو السمة وهي فاضحتهم، إذ تنضح قلوبهم على ألسنتهم فينطقون بما يعرفهم به المسلمون. رأس النفاق وقد كان هذا ظاهرا جليا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان ابن سلول رأسهم يفور بالحقد على رسول الله الإسلام وبما جاء به، فلا يقدر على كتمان ما في قلبه من سواد.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المنافقون - الآية 4. ومن أقواله الفاضحة: - قوله حين حدث خلاف بين مهاجر وأنصاري: "والله ما مثلنا ومثل هؤلاء (يعني النبي والمهاجرين) إلا كما قال الأول سمن كلبك يأكلك". - وقوله عند العودة من إحدى الغزوات: {لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن}، يعني أنه هو الأعز، ورسول الله صلى الله عليه وسلم هو الأذل.
المنافقون في السابق وفي العصر الحالي قلوبهم متشابهة وأفعالهم متكررة، وهم دائما يدافعون عن الفواحش والمنكرات ويحاربون الخير والمعروف، وكلهم يتعاونون في هذا السبيل، قال الله تعالى عنهم: {الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67) وَعَدَ الله الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ (68)} [سورة التوبة: 67-68]. يفرح المنافقون دوما بما ينزل على المسلمين من مصائب وآلام ويحزنون إذا حقق المسلمون أي انتصار وتخرس ألسنتهم، فقلوبهم ليست مع المؤمنين، وولاؤهم دوما وأبدًا مع الكافرين!! قال تعالى: {إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُواْ قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّواْ وَّهُمْ فَرِحُونَ} [سورة التوبة: 50]. هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ - ملتقى الخطباء. يطعنون بسنن المصطفى ويستهزئون بشريعة الرحمن، فلم يتركوا مظهرًا من مظاهر الاقتداء بالحبيب صلى الله عليه وآله وسلم إلاّ واستهزؤوا به!!
السادة مستخدمي البريد الإلكتروني لجامعة المنصورة نود إحاطة سيادتكم علماً بأنه قد تم نقل خدمات البريد الإلكتروني إلى Google Apps وزيادة سعة صندوق البريد إلى 15 جيجابايت * قم بتحميل وتشغيل هذا الملف لتفادي ظهور رسالة خطأ عند الدخول على أنظمة الجامعة أو البريد الإلكتروني، ثم إعادة تشغيل المتصفح (Internet Browser). كيفية ضبط إعدادات Microsoft Outlook للعمل مع بريد Gmail كيفية الدخول من خلال الموبايل * في حالة تعذر الدخول لشبكة الإنترنت يرجى مراسلة البريد الإلكتروني: عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. للاستفسارات والمزيد من المعلومات يرجى التواصل على: عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. برنامج "سوق العمل" يناقش في ختام موسمه الأول قضايا هروب العمالة. 0502223693 01150999840
الأحد, 01 مايو 2022 |
من ناحيته سيركز "الشريف" على تجربته الشخصية في عالم التوظيف وأهم الممكنات التي تساهم في تمكين ذوي الإعاقة. وتتوالى فقرات البرنامج؛ حيث تتنوع ما بين موجز أخبار القطاع، وجديد الأرقام والإحصائيات، بالإضافة إلى سؤال الاستطلاع الميداني، الهادف إلى سماع صوت الشارع بخصوص كل قضايا وملفات قطاع الموارد البشرية. جدير بالذكر أن برنامج سوق العمل هو المنصة الإعلامية الأولى التي تعرض بالشراكة مع المجلس التنسيقي لشركات الموارد البشرية والاستقدام، ويُبَث في العاشرة من مساء كل سبت على "روتانا خليجية".
ومن هذا المنطلق تم تحديد الاختصاصات التالية للهيئة: [3] وضع السياسات والاستراتيجيات، والبرامج، والخطط، والأدوات، التي تحقق الأهداف ذات الصلة بمشاريع الهيئة والتي منها تخصيص ما يتعلق بالأشخاص ذوي الإعاقة، وذلك وفق الإجراءات النظامية المتبعة، ومتابعة تنفيذها بعد إقرارها بالتنسيق مع الجهات المختصة. تحديد ما يلزم من أدوار للأجهزة فيما يخص الأشخاص ذوي الإعاقة، والرفع عن ذلك وفق الإجراءات النظامية المتبعة، ومتابعة ذلك. العمل على رفع مستوى خدمات ومتطلبات الأشخاص ذوي الإعاقة واحتياجاتهم من حيث التعليم والعلاج والتأهيل وتوفير فرص العمل وتيسير الوصول وتقديم التسهيلات اللازمة لهم للاستفادة من المرافق والخدمات العامة. وضع برامج لتحفيز القطاع الخاص والقطاع غير الربحي على الإسهام في تقديم الأعمال الخيرية للأشخاص ذوي الإعاقة. العمل على تعزيز مكانة الأشخاص ذوي الإعاقة في المجتمع. «ساما» تشترط على البنوك 4 % الحد الأدنى لتوظيف ذوي الإعاقة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وضع معايير للأجهزة لمراعاة الأشخاص ذوي الإعاقة عند تقديمها لخدماتها، ويشمل ذلك على سبيل المثال لا الحصر خدمات وسائل النقل العام، ومواقف السيارات، ومواعيد تقديم هذه الخدمات، وكذلك سهولة تقديمها. اقتراح وضع برنامج لتقديم دعم حكومي إلى الجمعيات والمؤسسات الأهلية التي تقدم خدمات في مجال رعاية الأشخاص ذوي الإعاقة.
اقتراح وضع برامج لتقديم الدعم للأشخاص ذوي الإعاقة لتمكينهم من البدء والاستمرار والتوسع في الأعمال المهنية أو التجارية. تحديد مؤشرات جودة الخدمات وقياسها. إعداد الدراسات والبحوث والإحصاءات والتقارير، ودعم تشجيع إجراء البحوث في مجالات الإعاقة. تمثيل المملكة في المؤتمرات والملتقيات والندوات الإقليمية والدولية ذات الصلة بالإعاقة، وعقد الاتفاقيات مع الجهات المختصة الدولية للاستفادة من أفضل الممارسات والأنظمة والبحوث في هذا المجال، وذلك وفق الإجراءات النظامية المتبعة. أهداف أخرى [ عدل] يلاحظ من الاختصاصات المذكورة بأن دور الهيئة يعنى بضمان وجود سياسات وخطط وبرامج وأدوات تضمن حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة وتعمل على التحقق من توافر خدمات تناسب احتياجاتهم في جميع المجالات الصحية والتأهيلية والتعليمية والاجتماعية والتمكين الاقتصادي وإمكانية الوصول وغيرها، بالإضافة إلى إعداد التقارير، والاهتمام بالبحوث والدراسات في مجال الإعاقة بهدف حصر المعلومات والمعرفة المتعلقة بالأشخاص ذوي الإعاقة على مستوى المملكة مما يسهم في رفع مستوى الخدمات المقدمة، وتحديد معايير جودة تضمن مستوى خدمة يناسب الاحتياجات المطلوبة.