يقول الخبراء إن هذا الهجوم وصل إلى مستوى جديد في الأسبوع الماضي، حيث أعلنت الحكومة البريطانية عن خطة جديدة لآلاف المواطنين الأجانب في البلاد الذين تقدموا بطلبات لجوء. وبدلا من سماع ادعاءاتهم، كانت سترسلهم إلى رواندا، وهي شبه دكتاتورية بعيدة لم تطأ قدمها معظمهم أبدا، لتصبح مشكلة شخص آخر. لم تخترع بريطانيا ممارسة سجن اللاجئين وطالبي اللجوء في المنشآت البعيدة. هل الحج واجب انجليزي. تدفع الحكومات الأوروبية طغاة وأمراء حرب أجانب، في دول مثل السودان وليبيا، لاحتجاز المهاجرين نيابة عنهم منذ سنوات. وتستعين أستراليا بهذا العمل لسلسلة من الدول الجزرية التي توصف أحيانا بأنها أرخبيل غولاغ. وكانت الولايات المتحدة رائدة في هذه الممارسة بشكل فعال في عام 1991، عندما حولت القوارب المليئة بالهايتيين إلى خليج غوانتانامو. اقرأ أيضا: "ذا تايمز": الاستغلال الجنسي يهدد اللاجئات الأوكرانيات أدى تصاعد السياسات الشعبوية اليمينية، ورد الفعل العنيف في أوروبا ضد موجة الهجرة في عام 2015، ثم جائحة فيروس كورونا إلى تسريع هذه الممارسة وغيرها من الممارسات المشابهة: الجدران والدوريات المسلحة وسياسات "الردع" التي تجعل الرحلة أكثر خطورة عمدا. والنتيجة ليست التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل NYT: هل وفى الغرب بالتزاماته تجاه نظام اللاجئين العالمي؟ نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
19 أبريل 2022 آخر تحديث: الثلاثاء 19 أبريل 2022 - 2:14 مساءً أنهى رئيس الجمهورية، عبد المجيد تبون، اليوم الثلاثاء، مهام عيسى بن الأخضر، مستشار لدى رئاسة الجمهورية مكلف بالجمعيات الدينية. وأرجع بيان لرئاسة الجمهورية قرار تنحية مستشار الرئيس تبون لخرقـه واجب التحفظ. رابط مختصر 2022-04-19 2022-04-19
هل تعاد مباراة مصر والسنغال اليوم السابع، ينتظر محبي الرياضة المصرية اجتماع الاتحاد الدولي لكرة الفيفا وهي لجنة الانضباط التى شكلت بعد مباراة الفراعنة والسنغال وكانت المباراة ضمن تصفيات كأس العالم في قطر، وانتهت بخسارة الفريق المصري بسبب عدد من المشاكل خلال المباراة أثرت على الفريق أثناء اللعب، كما بحث الجمهور عبر محركات البحث جوجل عن موعد إعادة المباراة بين الفريقين. هل تعاد مباراة مصر والسنغال اليوم السابع ينتظر الجمهور المصري موعد إعادة المباراة بين الفريق المصري، وفريق السنغال حيث شكت لجنة انضباط خاصة بالاتحاد الدولي لكرة القدم تسمي فيفا، وكما وكان ضمن الاجتماع هو التظلم الذي حدث مع الفريق المصري أثناء المباراة، وكانت المنافسات في تصفيات كأس العالم في العاصمة القطرية للعام 2022م، وخسر الفريق المصري أمام السنغال في ضربات الجزاء. سبب إعادة المباراة بين مصر والسنغال كما أن المباريات التي كانت ضمن التصفيات النهائية في كأس العالم وكان لها موعد إعادة مع المنتخب المصري وزيمبابوي حيث كانت في عام 1998م، بسبب عدة صعوبات أثناء المباراة، يذكر ان المباراة كانت على استاد القاهرة، وتم إلغاء المباراة بسبب حادث الطوبة التي أدت إلى إصابة مدرب فريق زيمبابوي، وتم إعادة المباراة في مدينة ليون بفرنسا، وخسر الفريق المصري مرة أخرى في الإعادة.
ما علاقة "فصل الدين عن الدولة" بالحجاب؟ المحجبات، وهنّ قلائل على أي حال، لسْنَ هُنَّ الدولة، ولا يتمشَّيْن في الشوارع بوصفهن رموزا للدولة، ولا هُن طالبْن الدولة بأي شيء. تحتاج إلى "إعادة تعريف"، من قاع السطحية، لكي تقيم علاقة بين الحجاب والدولة، ومن ثم لكي تحوّل هذه العلاقة إلى حرب، أو إلى سبب من أسباب الانقسام الاجتماعي. زيادات في منح المتقاعدين – الصوت الآخر. ولو أن الراهبات المسيحيات، وهنّ محجبات أيضا، سِرن في الشوارع بحجابهن، فهل تشعر "القيم الفرنسية" بأنها تعرضت للانتهاك؟ أو أن الدين عاد ليطغى على الدولة؟ ما علاقة الدولة بما يرتديه أو لا يرتديه الناس؟ وإذا كانت علمانية حقا، فما علاقتها بأي معتقد ديني أصلا؟ الحجاب قد يكون "رمزا" دينيا، ولكن يمكن النظر إليه على أنه "حرية شخصية". ويُفترض نظريا على الأقل أن تتساوى، بحسب القيم الفرنسية، من ترتديه مع التي ترغب في ارتداء أزياء تكشفها. صدر "التعددية" نفسه يجب أن يتسع للواتي يغطين صدورهن ولعاريات الصدور. أم أنه لا يتسع؟! وماذا عن رموز الديانات الأخرى؟ الصليب المسيحي والقلنسوة اليهودية أو العمامة السيخية؟ هل سيكون من واجب "العلمانية الفرنسية" أن تحاربها في الشوارع أيضا، لتفرض على من يرتديها الغرامات؟!
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
وقوله ( وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وإن الساعة، وهي الساعة التي تقوم فيها القيامة لجائية، فارض بها لمشركي قومك الذين كذّبوك ، وردّوا عليك ما جئتهم به من الحقّ ، ( فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) يقول: فأعرض عنهم إعراضا جميلا واعف عنهم عفوًا حسنا وقوله ( إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاقُ الْعَلِيمُ) يقول تعالى ذكره: إن ربك هو الذي خلقهم وخلق كلّ شيء، وهو عالم بهم وبتدبيرهم ، وما يأتون من الأفعال ، وكان جماعة من أهل التأويل تقول: هذه الآية منسوخة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) ثم نسخ ذلك بعد، فأمره الله تعالى ذكره بقتالهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، لا يقبل منهم غيره. حدثني المثنى، قال: ثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا ابن المبارك ، عن جويبر، عن الضحاك، في قوله ( فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) ، فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ و قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ وهذا النحوُ كله في القرآن أمر الله به نبيه صلى الله عليه وسلم أن يكون ذلك منه، حتى أمره بالقتال، فنسخ ذلك كله.
ولقد ورد هذا الأمر في السور المدينة أيضاً (كسورة البقرة وسورة النّور والتغابن والمائدة)، فبعض منها يأمر النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) بالعفو والصفح، والبعض الآخر يأمر المؤمنين بذلك. فيتّضح لنا أنّ أمر الصفح عام ودائم، وهو لا يعارض أمر الجهاد أبداً، فلكلٍّ محله الخاص به. فاصفح الصفح الجميل وَاهْجُرْهُمْ هجرا جميلا. فإِذا كان الموقف يستدعي العفو والتسامح، فَلِمَ لا يؤخذ به! وإِذا كان مدعاة للتجرؤ والجسارة من قبل الأعداء ولا ينفع معهم إِلاّ الشدة، فلا مناص حينئذ من الأخذ بأمر الجهاد.
تعريف العَفْوُ العَفْوُ لغة: هو مصدر عَفَا يَعْفُو عَفْواً، فهو عافٍ، وعَفُوٌّ، والعفو: هو التجاوُز عن الذَّنْب، وعدم العقاب على فِعله، ومن خلاله يتمُّ مَحوُ الذَّنْب، وطَمْسه، والعفو عند المقدرة: هو تَرْك عقاب المُذنِب عند التمكُّن منه والقدرة عليه، والعفو العامّ: هو إسقاط العقوبة عن المذنبين جميعاً، وعندما يقول أحد ما: عفوتُ عن الحقّ: أي أنّه أسقطه عن الذي عليه الحقّ، والعَفُوُّ: هو كثير العَفو، وهو اسم من أسماء الله الحسنى ؛ فهو الذي يُزِيل ويمحو آثار الذنوب جميعها. [١] [٢] ويدخل العفو ضِمن المُصطلَحات السياسيّة أيضاً، ويُقصَد به: الإجراء الذي تعفو الدولة من خلال تطبيقه على الجناة السياسيِّين، وغيرهم، ويكون هذا العفو جَماعيّاً، كما أنّ إجراء العفو يتمّ اتّخاذه كمبادرة هادفة إلى تحقيق الوِفاق السياسيّ، وعادة ما يُطبَّق مباشرة بعد تغيير حكومة، أو نظام ما، [١] والعفو اصطلاحاً كما ورد عن الراغب الأصفهاني: هو التجافي عن الذَّنْب، أو التجاوز عنه، [٢] وله تعريف آخر: وهو التجاوُز عن الذَّنْب، وتَرْك الانتقام، والعفو صفة من صفات الله -عزّ وجلّ-، كما أنّه أمْر نبويّ. [٣] وَصَف الله -سبحانه وتعالى- ذاته بالعَفُوّ؛ لأنّه يتجاوز عن ذنوب العباد، وخطاياهم، مع قُدْرته على عقابهم، ويظهر ذلك في قوله تعالى: (وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ) ، [٤] كما بيّن الرسول الكريم -عليه الصلاة والسلام-، مدى محبّة الله لخُلُق العفو، إذ كان يدعو صباحاً ومساءً، فيقول: (اللهمَّ إنِّي أسألُك العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ اللهمَّ إنِّي أسألُك العفوَ والعافيةَ في ديني ودنيايَ وأَهلي ومالي... خطبة عن قوله تعالى (فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ).
أمرَ اللهُ تعالى رسولَه الكريم صلى الله تعالى عليه وسلم بأن يلزمَ الصفحَ فيعتمدَه منهاجاً في التعاملِ مع "الآخر" لا يحيدَ عنه أبداً: 1- (وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) (من 85 الحجر). 2- (فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) (من 89 الزخرف). تفسير: (وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وإن الساعة لآتية فاصفح الصفح الجميل). 3- (فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) (من 13 المائدة). ولقد حبَّب اللهُ تعالى إلى عباده المؤمنين الصفحَ، وذلك بقوله لهم: (وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) (من 22 النور)، (وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) (من 14 التغابن). كما وأمرَ اللهُ تعالى عبادَه المؤمنين بملازمةِ الصفح، وذلك من بعد أن حبَّبه إليهم فيما تقدم ذكرُه من آياتٍ كريمة، وذلك بقوله: (فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (من 109 البقرة). ولتبيانِ ما للصفحِ من عظيم قَدرٍ عند الله تعالى، فلقد ذَكَّرَ القرآنُ العظيم مُتَلقيه بأن الساعةَ آتيةٌ وأن اللهَ جامعُ الناسِ ليومٍ لا ريب فيه، وأتبَعَ هذا التذكيرَ بذكرِ أمرِ اللهِ تعالى لرسوله الكريم صلى الله تعالى عليه وسلم بأن يصفحَ الصفحَ الجميل: (وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) من 85 الحجر.