قناة شونق بونق هناك الكثير من الناس يتسائلون عن قناة شونق بونق الرسمية في اليوتيوب، حتى يتمكنوا من مشاهدة محتواه الرائع، وذلك بعد تداول اسم شونق بونق وتصدره الترند في السعودية، ونوضح لكم ان اسم قناته عبر اليوتيوب هو شونق اكس بونق، ويقدم محتوى الالعاب اذا اردتم متابعته كل ما عليكم هو البحث عن اسم القناة والاشتراك بها حتى تشاهدوا فيديوهاته الرائعة. الى هنا زوارنا ومتابعينا نكون قد وضحنا لكم عدد مشتركين شونق بونق، وهو ما يتم التساؤل عنه بكثرة في هذه الاوقات، حيث ان اسم شونق بونق يتصدر الترند السعودي بين الحين والاخر، لذلك وضحنا لكم من هو شونق بونق وما هي جنسيته، كما وضعنا لكم قناته الرسمية في اليوتيوب لتتمكنوا من متابعته ومشاهدة محتواه الذي يشاركه مع المتابعين لديه، ونتمنى ان ينال مقالنا اعجاكم.
عدد مشتركين شونق بونق: خبر يتحدث عن كم عدد مشتركين اليوتيوبر شونق اكس بونق عبر مواقع التواصل الإجتماعي تويتر وكذلك سناب شات وغيرها من المواقع الإلكترونية ومواقع التواصل الإجتماعي عبر الإنترنت. متابعينا الكرام نقدم لكم اليوم عبر موقعنا الصفحة العربيه مايبحث عليه بعض المتابعين والباحثين للمعروف شونق بونق من خلال صفحاته على مواقع التواصل الإجتماعي. عدد مشتركين شونق بونق لمن يبحث على كم عدد المشتركين لـ حسابات شونق اكس بونق عبر صفحات مواقع السوشيال ميديا وكذلك تطبيقات التواصل بما هو اليوتيوب وكذلك السناب شات وغيرها. حيث بلغ عدد المشتركين في اليوتيوب الى اربعة ملايين مشترك 3. 99M subscribers إلى هذا التاريخ من كتابة التاريخ اليوم الجمعة 12 فبراير 2021. شونق بونق من هو شونق اكس بونق هو شونق بونق ، شونق اكس بونق هو أحد صانعي المحتوى في المملكة العربية السعودية، واسمه أحمد الذي يبلغ من العمر ثلاثة وعشرون عام، من مواليد 1997م، وقد ولد في منطقة عسير. ويتواجد في منطقة الشرقية في الوقت الحالي، وقناته شونق اكس بونق هي أحد أبرز القنوات التي تهتم في عالم الألعاب مثل فورتنايت. اما حول من هو شونق: هو مؤثر وناشط اجتماعي من خلال مواقع التواصل الإجتماعي وللتعرف على جنسية شونق هو سعودي الجنسية ويعمل فيها وله العديد من الأعمال الإعلانية والتجارية على الإنترنت.
استطاع احمد ان يحرز اكثر من 750 مليون مشاهدة على اليوتيوب وقدم احمد عبر قناته مايقارب 400 مقطع على قناته وتسجل القناة نمو حول 8500 مشترك يوميا و 255. 000 الف مشترك شهريا مايقارب 1, 700, 000 مشاهدة يوميا و51, 000, 000 مليون مشاهدة شهريا مقابلة مع شونق وفي مقابلة مع شونق أجريت عام 2019 على موقع يوتيوب قال أحمد في تعريفه عن نفسه أن اسمه أحمد وهو طالب جامعي، أطلق على نفسه شونق بونق وهو الاسم الغريب الذي لا يعرف هو نفسه أي معنى له. بداية شونق اكس بونق من بدايات احمد كان على موقع التواصل الاجتماعي تويتر الذي قدم فيها مقاطع قصيرة بعد ان وجد متابعيه متعه في محتواه نصحه بعض المشاهدين بفتح قناة على اليوتيوب وتقديم فيديوهات طويلة المده. وفي 11 من نوفمبر 2019 استطاع احمد ان يحقق 100 مشاهد على بث حي على تويتش بدا على تويتش مع الموسم السابع ل فورت نايت حيث بث فيديوهات متعلقة بالعبة وبعدها يقوم بنشر بثوثها على قناته اليوتيوب لذلك ارتبط اسمه بالعبة من ذلك الوقت الى الان بدا احمد في نشر بثوث عادية وغير احترافية وقام شخص من صانعي المحتوى العربي بتقديم المساعدة له من خلال نشر بثوث حيه مع احمد ليتعرف الناس عليه.
من هو اليوتيوبر شونق ويكيبيديا، يوجد العديد من الأشخاص الذين يهتمون في صنع وابتكار افكار وألعاب للأطفال او صنع فيديوهات على مواقع الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي والسوشيال ميديا وبرنامج اليوتيوب الشهير والكبير ليستفيد منها الناس في جميع أنحاء العالم والوطن العربي وعلى الرغم من ذلك الا وان هناك الكثير من الجمهور العربي والعالمي يبحثون بشكل مكثف وكبير على محرك البحث جوجل ومواقع الإنترنت عن أهم وأفضل الشخصيات البارزة في الوطن العربي والعالمي بشكل كبير. وهناك الكثير من الشخصيات البارزة والمعروفة باسم عبر مواقع التواصل الإجتماعي بشكل كبير وواسع للغايه، ويعد اليوتيوبر شونق اكس بونق هو من مواليد عام الف وتسعمئة وسبعة وتسعين ميلادي ويبلغ من العمر أربعة وعشرين عام ولد في مدينة عسير في المملكة العربية السعودية كما وانه من اكبر صانعي المحتوى في المملكة العربية السعودية وهو من افضل الشخصيات التي تهتم في الألعاب الإلكترونية غيرها كما وأنه قدم العديد من الانشطة والاعمال في قناته على الموقع الشهير اليوتيوب وحققت نسبة عالية من المشتركين والمتابعين عليها واسمه الحقيقي احمد.
التعرف على عدد مشتركين شونق بونق قناة اليوتيوب الشهيرة من الأمور التي يبحث عنها الكثير من الشباب السعودي المهتم بالمحتوى الذي تقدمه هذه القناة، فهي تقوم بتقديم المحتوى الخاص بألعاب الفيديو، تلك الألعاب التي تلقى رواجًا كبيرًا بين الشباب حيث يقضون الوقت سواء بمفردهم أو مع أصدقاءهم في تلك الألعاب من أجل الوصول إلى التحديات الأصعب والأكبر التي تضمها الألعاب، وهم يشعرون بالمتعة والحماسة خلال ممارسة تلك الألعاب. قناة شونق بونق يوتيوب قناة شونق إكس بونق SHoNgxBoNg على موقع الفيديوهات العالمي يوتيوب تعد واحدة من القنوات الشهيرة في المملكة العربية السعودية، تم إنشاء هذه القناة في السابع والعشرين من مايو لعام 2012، ويتم من خلال القناة تقديم فيديوهات لشرح وتقديم التحديات المختلفة للعبة فورت نايت الشهيرة التي تحظى باهتمام عدد كبير من الشباب السعودي، ومن خلال القناة يقوم أحد الشاب السعودي بتقديم مقاطع الفيديو التي يظهر فيها وهو ينجح في مراحل اللعبة المختلفة، كما أنه يقوم بعقد التحديات المختلفة بينه وبين اللاعبين الآخرين من المهتمين بمشاركة التقدمات في اللعب عبر اليوتيوب. وتحصل الفيديوهات التي يتم نشرها في القناة على ملايين المشاهدات بسبب المحتوى الترفيهي الذي تقدمه للمتابعين.
شونق بونق انستقرام يبلغ متابعي شونق بونق عبر موقع تبادل الصور والفيديو انستقرام أكثر من مليون ومائة ألف متابع، وهو يقوم من خلال الحساب بنشر العديد من الصور ومقاطع الفيديو التي يعلن فيها عن آخر أخباره، كما أنه يقوم بتقديم الإعلانات التجارية للمتاجر المختلفة في المملكة العربية السعودية، ويقوم بنشر الصور لأنشطته اليومية التي يقوم بها من أجل مشاركة تفاصيل حياته مع متابعيه ومحبيه. وإلى هنا، نكون قد وصلنا إلى ختام المقال؛ وقد تعرفنا من خلاله على إجابة سؤال كم عدد مشتركين شونق بونق shongxbong كما تعرفنا على نوعية المحتوى الذي يتم تقديمه من قبل القناة، وأهم المعلومات عن مالك القناة السعودي. بعد المحتوى
تفسير صم بكم عمي فهم لا يعقلون خبر من الله جل ثناؤه عما هو فاعل بالمنافقين في الآخرة, عند هتك أستارهم, وإظهاره فضائح أسرارهم, وسَلبه ضياءَ أنوارهم، من تركهم في ظُلَم أهوال يوم القيامة يترددون, وفي حَنادسها لا يُبصرون - فبيّنٌ أنّ قوله جل ثناؤه: " صمٌّ بكم عميٌ فَهم لا يرجعون " من المؤخّر الذي معناه التقديم, وأنّ معنى الكلام: أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين, صُمٌّ بكم عميٌ فهم لا يرجعون،
برغم كل هذا الذي جرى له لا يعود إلى الحق أو النور الذي كان عليه. مثل المنافقين ابو الوجهين أمامك بلسان وخلفك بلسان يضمر الكفر ويظهر الإيمان، يضمر العداوة ويظهر لك المحبة وهذا أو هذه شريحة عريضة في الدنيا من ساسة وتجار وجيران وأقارب، هذه قضية من قوانين هذه الدنيا ليس كل من يبتسم بوجهك حبيباً قد يبتسم بوجهك وقلبه يتقطع عليك غيظاً وفي الظاهر هو ناصح ويبطن لك الشر ويحقد عليك هذا موجود وهناك الصادقون. رب العالمين شبه هذا المنافق كالذي كان في ظلمة ثم طلب شيء من النور استوقد ناراً فجاءته النار وأبصر وعرف أين الحق وأين الباطل وأين موقعه فكان المفروض أن يرجع عن هذا الغي الذي هو فيه لكن رب العالمين لا أدري لماذا لم ييسر له هذه الرجعة قال (ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ) ما قال أذهب الله نورهم لأن معناها أن الله بقي معهم، لا لرداءتهم ولسوئهم أخذ الله النور وذهب عنهم وتركهم في هذه الظلمات يتخبطون ليس لهم من معين لا من خالق ولا من مخلوق. (صم بكم عمي فهم لا يرجعون) لا يسمع ولا يرى ولا ينطق لأنه في ظلمة تائهة. ص88 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون - المكتبة الشاملة. التاريخ مليء بهذه الأمثال عاد وثمود وإلخ. والأمثال في القرآن نوعين (ضرب الله مثلاً) و (كذلك نصرف الآيات) ضرب المثل عام كوني ينطبق على كل الأمم، تصريف الأمثال موضعي المسلمين مثل الإنجليز مثل الأميركان مثل يعني قواعد كونية ثابتة لكن مفصلة على بيئات محلية مثل ضرب العملة وتصريف العملة، ضرب العملة العملة الرئيسية كالدولار واليورو هذه عملة تتعامل بهذا العالم هذا يسمى ضرب العملة جزئياتها تصريف العملة يعني أنت تتعامل بها داخلياً.
وعندما يرون مصلحتهم في القيام ببعض العبادات، فهم يقومون بها بما يحقق أغراضهم { وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى} (النساء:142). عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم. والحاصل من أمرهم: أنهم يديمون حياتهم بمعنى من المعاني على الإسلام، ويأخذون أماكنهم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن بعيون عمياء لا تبصر، وبقلوب مظلمة لا تفقه، وبفكر خال من الإيمان ومن الصدق ومن الإخلاص. ولهذه الصفات والمواقف يصف القرآن الكريم المنافقين بأنهم { لا يرجعون} أي: لا يثوبون إلى الحق وإلى الحقيقة، ولا يثوبون إلى فطرة خلقهم السليمة. ولأجل هذا أيضاً نجده سبحانه يصفهم في القرآن بأنهم قوم { لا يفقهون} (المنافقون:7)، ويصفهم أيضاً بأنهم قوم { لا يعلمون} (المنافقون:8)، ولم يرد في حقهم أوصاف بأنهم قوم { لا يعقلون}، ولا بأنهم قوم { لا يتفكرون}. أما الآية الثانية فقد وصفت الكافرين بأنهم قوم { لا يعقلون}، أي: لا يستعملون عقولهم، ولا يفكرون في مواقفهم، ولو فكروا لأمكنهم الدلالة على الطريق المؤدية إلى الإيمان؛ بدليل أن هؤلاء الكافرين المعاندين والمتمردين الذي آذوا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وأصحابه في مكة سنوات طوال، وساموهم سوء العذاب، عندما عرفوا المسلمين بعد صلح الحديبية معرفة أفضل، تركوا عنادهم القديم، ونظرتهم الجامدة الضيقة، وعرفوا أنهم كانوا على ضلال كبير؛ لذا توجهوا نحو الحق.
2) ﴿ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴾ [البقرة: 162] [آل عمران: 88] [النحل: 85] ♦ الضابط: (الصاد قبل الظاء) في ترتيب الحروف الهجائية [2]. 1) ﴿ وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ﴾ [ البقرة: 116، يونس: 68، الكهف: 4]. 2) ﴿ وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا ﴾ [مريم: 88 ، الأنبياء: 26]. ♦ الضّابط: كلّ ماجاء في النّصف الأوّل من القرآن فهو بلفظ الجلالة ( ٱللَّهُ) ، وكلّ ماجاء في النّصف الثّاني فهو بلفظ ( ٱلرَّحمَٰنُ). 1) ﴿ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴾ [البقرة: 125]. 2) ﴿ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴾ [الحج: 26]. ♦ الضّابط: جملة: ( لا اعتكاف في الحجّ). 1) ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا ﴾ [البقرة: 126]. 2) ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا ﴾ [إبراهيم: 35]. ♦ الضابط: المنكَّر ( بَلَدًا) قبل المعرَّف ( الْبَلَدَ). 1) ﴿ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا ﴾ [البقرة: 136]. 2) ﴿ قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا ﴾ [آل عمران: 84].
• قال ابن كثير: وزعم ابن جرير أن المضروب لهم المثل هاهنا لم يؤمنوا في وقت من الأوقات، واحتج بقوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ) والصواب: أن هذا إخبار عنهم في حال نفاقهم وكفرهم، وهذا لا ينفي أنه كان حصل لهم إيمان قبل ذلك، ثم سُلبوه وطبع على قلوبهم، ولم يستحضر ابن جرير، رحمه الله، هذه الآية هاهنا وهي قوله تعالى (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ) ؛ فلهذا وجه ابن جرير هذا المثل بأنهم استضاؤوا بما أظهروه من كلمة الإيمان، أي في الدنيا، ثم أعقبهم ظلمات يوم القيامة. • قوله تعالى (وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ) جمعها لتضمنها ظلمات عديدة: أولها: ظلمة الليل، لأن استيقاد النار للإضاءة لا يكون إلا في الليل، والثانية: ظلمة الجو إذا كان غائماً، والثالثة: الظلمة التي تحدث بعد فقد النور، فإنها تكون أشد من الظلمة الدائمة. • قال ابن الجوزي: وفي ضرب المثل لهم بالنار ثلاث حكم: إحداها: أن المستضيء بالنار مستضيء بنور من جهة غيره، لا من قبل نفسه، فاذا ذهبت تلك النار بقي في ظلمة، فكأنهم لما أقروا بألسنتهم من غير اعتقاد قلوبهم؛ كان نور إيمانهم كالمستعار.
1) ﴿ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴾ [البقرة: 18]. 2) ﴿ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴾ [البقرة: 171]. ♦ الضّابط: الرّاء في ( يَ رْ جِعُونَ) قبل العين في ( يَ عْ قِلُونَ) في ترتيب الحروف. 1) ﴿ يَاآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا ﴾ [البقرة: 35]. 2) ﴿ وَيَاآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا ﴾ [الأعراف: 19] ♦ الضّابط: عبارة: ( بقرةُ رَغَد). مع ربط الفاء في ( فَ كُلَا) مع الفاء في (الأعرا ف). 1) ﴿ وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً ﴾ [البقرة: 80]. 2) ﴿ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ﴾ [آل عمران: 24]. ♦ الضّابط: جملة: ( البقرة معدودة). 1) ﴿ وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴾ [البقرة: 48]. 2) ﴿ وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴾ [البقرة: 123] ♦ الضّابط: عبارة ( ادخُل بشفاعة، واخرُج بشفاعة). [1] أو بكلمة: (شَع). 1) ﴿ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴾ [البقرة: 86].