غاوس فيثاغوري اقتراح مثلث قائم الزاوية (بالإنجليزية: Gauss"s Pythagorean right triangle proposal) هي فكرة نسبت إلى كارل فريدريش غاوس عن طريقة للإشارة إلى وجود حياة إضافية خارج الأرض من خلال بناء مثلث قائم على اليمين وثلاثة مربعات على سطح الأرض، ستكون الأشكال بمثابة تمثيل رمزي لنظرية فيثاغورس، كبيرة بما يكفي للرؤية من القمر أو المريخ.
كارل فريدريش غاوس هو عالم الرياضيات الألماني ، الذي ينظر إليه عادة باعتباره واحدا من أعظم علماء الرياضيات في كل وقت لإسهاماته في نظرية الأعداد والهندسة ونظرية الاحتمالات والجيوديسيا وعلم الفلك والكواكب ، ونظرية الوظائف ، والنظريات المحتملة " بما في ذلك الكهرومغناطيسية ". كان غاوس الطفل الوحيد لأبوبيه ، والذي نشأ في أسره فقيره ، وبالرغم من ذلك كان نادراً بين علماء الرياضيات في أنه كان معجزة في الحساب ، حيث كان له القدرة على القيام بعمليات حسابية معقدة في رأسه معظم حياته ، وأعجب من هذه القدرة ، معلميه. كرست والدته حياتها له ، وساعدته في مواصلة تعليمه ثم لدراسة الرياضيات في جامعة غوتنغن عام 1795 ، حتي وصل إلى العمل الرائد في عام 1798 ، وعرف عنه تدريجيا بأنه عالم الرياضيات البارز في تلك الحقبة ، وكان لأول مرة في العالم يظهر عالم ناطق باللغة الألمانية ، على الرغم من أنه لا يزال شخصية منعزلة.
ونال درجة الدكتوراه وهو في الثانية والعشرين من عمره ولكنه لم يكن معروفًا وقتها. كان جاوس يُجيد عدة لغات، وعلّم نفسه اللغة الروسية وهو في الثانية والستين من عمره! وكان معروفا عنه أنه يهوى جمع الكتب. قال جون جريبين في كتابه (البحث عن حافة الزمن) أن مُذكرات جاوُسْ كانت تتضمن العديد من الاختصارات الغامضة التي لم يتمكن أحد من تفسيرها حتى الآن! وربما كانت اكتشافات رياضية كان هو الوحيد القادر على فهم مغزاها. ويرى البعض أنها قد تُشير إلى اكتشافه نوعًا من الهندسة غير الإقليدية، وهي الهندسة التي استخدمها آينشتاين فيما بعد في النسبية العامة والتي تستند إلى بديهيات مختلفة وبذلك وصلت إلى نتائج مختلفة، فمجموع زوايا المثلث مثلًا فيها أكثر من 180 درجة. في 23 فبراير من عام 1855 مات جاوُسْ إثْرَ إصابته بنوبة قلبية، وقام عالم التشريح الألماني (رودولف فاجنر) بالاحتفاظ بدماغ جاوُسْ بغرض دراسته وتشريحه، وتوصل إلى أن كتلته زادت قليلًا عن 1492 جرام ومساحة الدماغ الكلية تساوي 219, 588 مليمتر مربع، وقد عُثر على توليفات عصبية معقدة ومتقدمة للغاية بين تلافيف دماغه! كارل فريدريش غاوس. وفي القرن العشرين اُقتُرِحَ أن هذه التوليفات المتقدمة هي السبب وراء عبقرية جاوُسْ.
(أربع مرات). لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير. (عشر مرات). سبحان الله وبحمده. أو: سبحان الله العظيم وبحمده. (مائة مرة أو أكثر). أستغفر الله. (مائة مرة). سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر, لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهوعلى كل شيء قدير. (مائة مرّةٍ أو أكثر). شاهد أيضًا: دعاء طلب الشفاء من المرض مستجاب أدعية أذكار المساء وفيما يأتي الأدعية والأذكار المسائية التي تهم كل مسلم: [2] أمسينا على فطرة الإسلام وكلِمة الإخلاص، ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وملَّة أبينا إبراهيم، حنيفاً مسلماً، وما كان من المشركين. اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك المصير. اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت, أعوذ بك من شرّ نفسي، ومن شرّ الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجرُّه إلى مسلم. أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، اللهم إني أسألك من خير ما في هذه الليلة، وخير ما بعدها، اللهم إني أعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها، اللهم إني أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، وأعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر.
تخريج الحديث وتحقيقه: ضعيف جداً: أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (58)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 121، 122)، وفي ((الأسماء والصفات)) (344)، والحافظ ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 402)، والطبراني في ((الدعاء)) (343)، والمستغفري في ((الدعوات)) كما في ((داعي الفلاح)) للسيوطي (ص39)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (461 ـ انتقاء السلفي)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (4/ 53، 54)، والأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (340)، وغيرهم من طريق الأغلب بن تميم قال: حدثنا الحجاج بن فرافصة عن طلق بن حبيب قال جاء رجل إلى أبي الدرداء... الحديث. وقال الحافظ ابن حجر: هذا حديث غريب، والحجاج بن فرافصة بصري عابد. قال يحيى بن معين: لا بأس به، والأغلب الراوي عنه ضعيف جداً، قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة، والله أعلم. أ. هـ. وقال الحافظ العراقي في ((المغني عن حمل الأسفار)) (1/ 316): أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) من حديث أبي الدرداء بسند ضعيف. هـ. شرح وترجمة حديث: اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك خاصمت، وبك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وأسررت وأعلنت، وما أنت أعلم به مني، لا إله إلا أنت - موسوعة الأحاديث النبوية. قلت: إسناده ضعيف جداً؛ آفته الأغلب بن تميم، فإنه واهٍ بمرة، وللحديث طريق آخر. أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (59)، والحارث بن أبي أسامة في ((مسنده)) (52 ـ 10ـ بغية الباحث) ومن طريقه الحافظ ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 403) من طريق معان أبو عبد الله قال: حدثنا رجل عن الحسن قال: كنا جلوساً مع رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى؛ فقيل له: أدرك فقد احترقت داري، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من قال حين يصبح: ربي الله الذي... )) الحديث.
والترهيب (340) وآخرون عن العقلب بن تميم قالوا: حدثنا الحجاج بن الفرافدة في الحديث. قال بن حبيب: جاء رجل إلى حديث أبي الدرداء. إقرأ أيضا: اللبنة المسؤولة عن إزالة ما تم رسمه بالقلم ما هي تلك اللبنة و اهم جاوبني عنها قال الحافظ بن حجر: هذا حديث غريب ، والحجاج بن فرفس البصري عابد. قال يحيى بن معين: لا بأس بذلك ، ومعظم روايته ضعيفة جدا. قال البخاري: الحديث منكر. قال ابن معين: لا شيء. قال ابن عدي: لم تحفظ حديثه والله أعلم. لكن. ه. قال الحافظ العراقي في "المغني في هامل الأصفر" (1/316): "ضمه الطبراني إلى النداء من حديث أبي الدرد بإسناد منخفض. ه. قلت إن سلسلة الإرسال ضعيفة للغاية. شتمه العقلب بن تميم لضعفه المطلق ، وفي الحديث طريق آخر. أدرجه ابن السني في عمل النهار والليل (59) ، والحارة بن أبي أسامة في المسند (10-52- في سبيل الباحث) وطريقته في السورة. – حافظ بن حجر إلى نجمة الأفكار (2/403) عبر معن أبو عبد الله. قال: حدثنا الرجل من كلام الحسن. صلى الله عليه وسلم تعال. قالوا له: فهمت أن النيران في بيتي قد اشتعلت. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوات الله فقال: ((من قال فجر: ربي الله من …)) الحديث.
تخريج الحديث وتحقيقه: ضعيف جداً: أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (58)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 121، 122)، وفي ((الأسماء والصفات)) (344)، والحافظ ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 402)، والطبراني في ((الدعاء)) (343)، والمستغفري في ((الدعوات)) كما في ((داعي الفلاح)) للسيوطي (ص39)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (461 ـ انتقاء السلفي)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (4/ 53، 54)، والأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (340)، وغيرهم من طريق الأغلب بن تميم قال: حدثنا الحجاج بن فرافضة عن طلق بن حبيب قال جاء رجل إلى أبي الدرداء… الحديث. وقال الحافظ ابن حجر: هذا حديث غريب، والحجاج بن فرافصة بصري عابد. قال يحيى بن معين: لا بأس به، والأغلب الراوي عنه ضعيف جداً، قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة، والله أعلم. أ. هـ. وقال الحافظ العراقي في ((المغني عن حمل الأسفار)) (1/ 316): أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) من حديث أبي الدرداء بسند ضعيف. هـ. قلت: إسناده ضعيف جداً؛ آفته الأغلب بن تميم، فإنه واهٍ بمرة، وللحديث طريق آخر. أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (59)، والحارث بن أبي أسامة في ((مسنده)) (52 ـ 10ـ بغية الباحث) ومن طريقه الحافظ ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 403) من طريق معان أبو عبد الله قال: حدثنا رجل عن الحسن قال: كنا جلوساً مع رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى؛ فقيل له: أدرك فقد احترقت داري، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من قال حين يصبح: ربي الله الذي…)) الحديث.