أصبحت الزراعة عامل هام وأساسي في إنعاش الاقتصاد الوطني داخل المملكة خلال العقود القليلة السابقة ، وقد نجحت بالفعل أن تأتي في مُقدمة الدول المُصدرة للكثير من المحاصيل الزراعية الهامة مثل القمح والبطيخ والبطاطس والتمور وغيرهم من الفواكه والخضروات الأخرى ، وهناك مجموعة مدن مُحددة بالمملكة يكثر بها زراعة المحاصيل المتنوعة سواء من أجل الاستخدام أو التصدير. الزراعة بالمملكة نظرًا إلى كثرة المشاريع التنموية الزراعية الضخمة والهامة التي تقوم بها المملكة وخصوصًا مشاريع الري المعتمد على أحدث التقنيات وكذلك مشاريع استصلاح الأراضي الصحراوية وتحويلها إلى أراضي خصبة من أجل الزراعة ؛ ساعد ذلك على زيادة معدل الإنتاج الزراعي داخل الدولة بشكل قد حقق الاكتفاء الذاتي بل وساعد أيضًا على تصدير الكثير من المحاصيل الزراعية إلى مُختلف الدول العربية والأفريقية. مدن زراعية في المملكة هناك عدد كبير من المدن التي تقوم بإنتاج اهم المحاصيل الزراعية في المملكة ، ومن أهمها ، ما يلي: منطقة القصيم تُعتبر القصيم من أهم المناطق الزراعية في المملكة ، ونظرًا إلى طبيعة مناخها المميزة وأرضها الخصبة ؛ فهي تقوم بإنتاج الكثير من أنواع المحاصيل الزراعية الهامة ومن المحاصيل الزراعية في القصيم كل من التمر والنخيل وبعض أنواع الفواكه أيضًا ، مثل: الخوخ ، واليوسفي ، والبرتقال ، والليمون ، والجريب فروت ، وغيرهم.
مسجد عمر بن الخطاب في دومة الجندل. من مدن محافظة الجوف ينتمي إلى محافظة الجوف العديد من المدن ، وهي كالآتي: [٣] مدينة سكاكا: هي البوابة الشماليّة للمملكة العربيّة السعوديّة، وهي موطن لتجمع الزيتون الأصيل، والتنوع البيئي، والتراث الثقافيّ. محافظة دومة الجندل: هي أكثر مدن محافظة الجوف عراقة في التاريخ، وتحتضن المدينة العديد من المعالم الأثريّة العريقة، ومنها: السلالم الحجريّة لقصر مارد، والمزروعات وأشجار النخيل التي تُحيط بالحصن. محافظة القريات: تتميز بالطقس المعتدل في ليالي الصيف الحار، وببرودة شتائها في فصل الشتاء، وتُمثل المنطقة مكاناً مهماً لنقل البضائع من الشام وأوروبا، كما وتحتوي على معالم أثريّة مميزة، مثل: قصر كاف. وقرية كاف. محافظة طبرجل: كانت تُدعى باللحاوية، وتقع في شمال المنطقة، وعلى الحدود مع المملكة الأردنيّة الهاشميّة، وتشتهر المنطقة بالزراعة؛ حيث تُعتبر أكبر منطقة زراعيّة في الشرق الأوسط، ولقبها مدينة الذهب الأخضر، كما يوجد فيها محميتان طبيعيتان للحيوانات النادرة. المراجع ^ أ ب "منطقة الجوف تاريخ وحضارة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-7-2018. مدن زراعية في السعودية 2021. بتصرّف. ↑ "سكاكا" ، ، 8-8-2012، اطّلع عليه بتاريخ 28-7-2018.
ثانيا: الثوم وهو يزرع في المملكة العربية السعودية في منتصف شهر سبتمبر وحتى منتصف شهر أكتوبر ويكون عدد أيام زراعته من حوالي 150 يوما إلى 165 يوما إلى أن يأتي موسم الحصاد. ثالثا: الطماطم وهي تزرع في المملكة العربية السعودية بداية من شهر سبتمبر إلى شهر أكتوبر وتكون عدد أيام زراعتها من حوالي 120 يوما إلى 135 يوما إلى أن يأتي موسم الحصاد. مدن زراعية في السعودية 2020. رابعا: البصل الأخضر وهويزرع في المملكة العربية السعودية في بداية شهر سبتمبر وحتى نهاية شهر أكتوبر وتكون عدد أيام زراعته من حوالي 90 يوما إلى 100 يوما إلى أن يأتي موسم الحصاد. وفي حالة البصل الجاف فيزرع في النصف الأخير من شهر أكتوبر وحتى شهر نوفمبر وتكون عدد أيام زراعته من حوالي 180 يوما إلى 195 يوما إلى ان يأتي موسم الحصاد. خامسا: السبانخ وهي تتم زراعتها من بداية شهر أكتوبر حتى نهاية شهر نوفمبر وتكون عدد أيام زراعتها حوالي 60 يوما إلى أن يأتي موسم الحصاد. سادسا: الكوسا وتزرع في المملكة العربية السعودية خلال موسمين في منتصف شهر فبراير وحتى نهاية شهر مايو بالإضافة إلى من منتصف شهر يوليو إلى منتصف شهر أكتوبر وتكون عدد أيام زراعتها من حوالي 35 يوما إلى 45 يوما إلى أن يأتي موسم الحصاد.
قال ابن القيم -رحمه الله-: "ف أفضل ما اكتسبته النفوس وحصلته القلوب، ونال به العبد الرفعة في الدنيا والآخرة هو العلم والإيمان، ولهذا قرن الله سبحانه بينهما في قوله: ( وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ) [الروم: 56]، وهؤلاء هم خلاصة الوجود ولبه، والمؤهلون للمراتب العالمية ". عباد الله: من أراد أن يعرف منزلته عند الله فليعرف منزلته من العلم. أخرج البخاري ومسلم من حديث معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنهما- قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: " من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين "، فمن لم يفقهه في الدين فتلك علامة على أنه لم يرد به خيرًا، فكفى بذلك ندامة وخذلانًا. قال معاذ بن جبل -رضي الله عنه-: " تعلموا العلم؛ فإن تعلمه لله حسنة، وطلبه عبادة، ومذاكرته تسبيح ". فضل طلب العلم من حديث ابي درداء رواه اب داود. وقال الشافعي -رحمه الله-: " طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة ". وقال سفيان الثوري -رحمه الله-: " ما من عملٍ أفضل من طلب العلم إذا صحّت فيه النية ". وقال ابن المبارك والإمام أحمد -رحمهما الله-: " لا أعلم شيئًا من الأعمال أفضل من طلب الحديث لمن لحسنت فيه نيته ". معاشر المؤمنين: لقد كان سلف الأمة يفضّلون تذاكر العلم ومدارسته على جميع أنواع العبادات النافلة، حتى على قيام الليل.
قال ابن عباس -رضي الله عنه-: " كذا هو العلم يزيد الشريف شرفًا، ويجلس المملوك على الأسرة ". وجاء في مقدمة صحيح مسلم أن نافع بن عبد الحارث أتى عمر بن الخطاب بعسفان، وكان عمر استعمله على أهل مكة، فقال عمر: "م ن استخلفت على أهل الوادي؟! قال: استخلفت عليهم ابن أبزى مولى لنا، فقال عمر: استخلفت عليهم مولى؟! فقال: إنه قارئ لكتاب الله عالم بالفرائض، فقال عمر: أما إن نبيكم –صلى الله عليه وسلم- قد قال: إن الله يرفع بهذا الكتاب أقوامًا ويضع به آخرين ". عباد الله: لقد نوّه -عز وجل- بفضل أهل العلم في كتابه بقوله: ( شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ... فضل طلب العلم النافع. ) [آل عمران: 18]. فاستشهد المولى أهل العلم دون غيرهم من سائر البشر، وأنه سبحانه قرن شهادتهم بشهادته، وفي ذلك تعديل لهم؛ لأن الله سبحانه لا يستشهد من خلقه إلا العدول. وفي قوله سبحانه: ( وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً) [طه: 114]، قال ابن جبر: " لم يأمر الله تعالى نبيه بالدعاء بالاستزادة من شيء سوى العلم، وهو العلم الشرعي، وما ذاك إلا لفضل العلم وشرفه ". ومن شرف العلم وفضله أن الله سبحانه أباح لنا الأكل مما صاده الكلب المعلم دون غيره مما لم يعلم، فكيف أن البهائم العجماوات تتفاضل بالعلم، فكيف الحال ببني آدم؟!
طلب العلم النافع فرض على كل مسلم، فقد قال صلى الله عليه وسلم " طلب العلم فريضة على كل مسلم " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالعلم يقاس به مدى تقدم الأمم، والأم التي تتصف بالعلم تتباهى بهذه الصفة، وقد تكرر لفظ العلم في القرأن الكريم 765 مرة، وهذا دليل على أن طلب العلم النافع له فضل كبير.
[٤] روى أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (يا أبا ذَرٍّ إذا صُمْتَ من الشهرِ ثلاثةَ أيامٍ، فصُمْ ثلاثَ عَشْرَةَ، وأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ). [٥] روى أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (أمرنا رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أن نصومَ منَ الشَّهرِ ثلاثةَ أيَّامِ البيضِ ثلاثَ عشرةَ وأربعَ عشرةَ وخمسَ عشرة). [٦] روى أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (إذا صُمتَ شيئاً منَ الشَّهرِ فصُم ثلاثَ عشرةَ، وأربعَ عشرةَ، وخمسَ عشرةَ). طلب العلم بحث عن فضله وأهميته و أداب طلب العلم. [٧] الحصول على فضل صيام التطوع يُعدّ صيام الأيام البيض من كلّ شهرٍ من صيام التطوع الذي يقوم به المسلم من أجل أن يتقرب من الله -سبحانه وتعالى-، ولم يجعله الله -تعالى- من العبادات المفروضة على العباد، فمن فعله نال الأجر والفضل، وهو دخول الجنّة من باب الصائمين الذي يُسمّى الريان. وقد ثبت عن سهل بن سعد الساعدي -رضي الله عنه-، عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنه قال: (إنَّ في الجَنَّةِ بَاباً يُقَالُ له: الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ منه الصَّائِمُونَ يَومَ القِيَامَةِ، لا يَدْخُلُ منه أحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ، لا يَدْخُلُ منه أحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ منه أحَدٌ).
أخرجه الإمام أحمد هذِهِ الوصِيَّةُ الشَّرِيفَةُ تَدُلُّ عَلى شَرَفِ طَلَبِ الْعِلْمِ.