المكسرات والحبوب الكاملة والبقوليات وزيت الزيتون تم ربط المكسرات والبذور مرارا وتكرارا بتباطؤ التدهور المعرفي، ووجد باحثون في مراجعة واحدة عام 2021 لـ 22 دراسة حول استهلاك المكسرات شملت ما يقرب من 44000 شخص، أن أولئك المعرضين لخطر كبير من التدهور المعرفي يميلون إلى تحقيق نتائج أفضل إذا تناولوا المزيد من المكسرات خاصة الجوز. حلم كل النساء.. زيت الزيتون مع الموز يصنع المعجزة حتي لو العمر فوق 75 عاما تعرفي على طريقه التحضير - ثقفني. وتشير الدراسات إلى فوائد الحبوب الكاملة، والبقوليات، مثل العدس وفول الصويا، لصحة القلب والوظيفة الإدراكية، وفي دراسة أجريت عام 2017 على أكثر من 200 شخص في إيطاليا تبلغ أعمارهم 65 عاما أو أكثر، وجد الباحثون ارتباطا بين تناول ثلاث حصص من البقوليات في الأسبوع والأداء الإدراكي العالي. وتؤكد الأبحاث على أهمية وجود زيت الزيتون في غذائنا اليومي، هو مكون رئيسي في كل من حمية البحر الأبيض المتوسط ومايند ، له روابط قوية مع الشيخوخة الإدراكية الصحية. وجدت دراسة أجريت عام 2022 على أكثر من 92000 من البالغين في الولايات المتحدة أن تناول كميات أكبر من زيت الزيتون كان مرتبطا بانخفاض خطر الوفاة بنسبة 29 بالمائة بسبب الأمراض التنكسية العصبية و8 بالمائة إلى 34 بالمائة أقل من خطر الوفاة بشكل عام بالمقارنة مع أولئك الذين لايقوموا باستهلاك زيت الزيتون نادرا.
أعلنت الصحة إحصائية جديدة لمستجدات كورونا في المملكة خلال الـ 24 ساعة الماضية تضمنت تسجيل (190) حالة مؤكدة ، وتعافي (455). وبينت الإحصائية أن إجمالي عدد الإصابات في المملكة بلغ (748, 311) حالة فيما بلغ عدد حالات التعافي (729, 661) حالة ، وبلغ عدد الحالات الحرجة (351) حالات ، وبلغت الحالات النشطة (9, 636) حالة. انتهاء أشغال بناء القسط الثاني من مركب الطفولة بمعتمدية الروحية - إذاعة الكاف. وفيما يخص الوفيات فقد تم تسجيل عدد (1) حالة ، حيث وصل إجمالي عدد الوفيات في المملكة (9, 014) حالة "يرحمهم الله جميعاً". وأكدت الصحة أن عدد المواعيد التي تمت حتى الأن في تطبيق موعد 114, 872, 017، وبلغ عدد جرعات لقاح كورونا 61, 682, 909 ، وإجمالي عدد المسجلين في تطبيق موعد بلغ 27, 229, 416 موعد ، فيما بلغ عدد الفحوصات خلال الـ24 ساعة الماضية 27, 978 فحص ليكون إجمالي الفحوصات التي تمت حتى الأن 41, 168, 491 فحص مخبري. وقالت الصحة أن إجمالي عدد الجرعات التي أعطيت حتى الأن بلغت 61, 682, 909 منها 26, 070, 021 جرعة أولى ، و24, 339, 769 جرعة ثانية ، بالإضافة إلى 11, 273, 119 جرعة تنشيطية بلغ عدد كبار السن فيها 1, 950, 409 مستفيد من الجرعة التنشيطية. ونصحت الصحة الجميع بالتواصل مع مركز (937) للاستشارات والاستفسارات على مدار الساعة، والحصول على المعلومات الصحية والخدمات ومعرفة مستجدات فيروس (كورونا).
الأحد 24/أبريل/2022 - 04:57 م الكنيسة تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية، برئاسة البابا الأنبا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية، بطريرك الكرازة المرقسية، الأحد، بعيد القيامة المجيد. وقال إبراهيم صبحي، الخادم المتخصص في خدمات الرحمة بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وهى الخدمات المسؤولة عن إخوة الرب من مساكين ومحتاجين وأيتام ومسنين والمشردين والأسر المستوردة وأسر المسجونين، إن الكنيسة تكثف جهودها في يوم العيد للاعتناء بالمسنين وكبار السن الذين ليس لهم أحد يهتم بهم، فكما تهتم بالأيتام في الملاجئ تقوم بارسال فرق إلى اتجاهين. وأشار صبحي، لـ"الدستور"، إلى أن الاتجاه الأول يكون إلى دور رعاية كبار السن حيث تقوم بعمل حفل لهم، لا يشمل أي أمور مزعجة حيث يقتصر على أداء ترانيم القيامة مع إعطاء كلمة روحية وتوزيع بعض الهدايا الرمزية التي غالبًا ما تكون مظروفا به بعض الأموال التي قد يحتاجها المسن، لشراء بعض الأدوية أو الاحتياجات. صور كبار السنة. بينما يكون الاتجاه الثاني إلى المنازل التي يعيش بها بعض المسنين بمفردهم، ويتم معهم نفس الأمر إلا أن فريق العمل المتجه لدور الرعاية يكون أكبر من جهة العدد. تقول كنيسة القديس تكلا هيمانوت الحبشي بحي الإبراهيمية بالإسكندرية عبر موقعها الرسمي المعتمد من الكنيسة كموقع بحثي، عن القيامة في العهد القديم، أن يظهر من الإيمان بالإثابة والجزاء الوارد في سفر أيوب بأن القيامة مفهومة ضمنًا.
أحد مشاهد العيد برجال المع جرت العادة على قيام أبناء رجال ألمع بإحياء السنن المحمدية في أيام العيد بزيارة الأهل والأقارب والتسامح والصفاء والنقاء لتحقيق الهدف من الأعياد التي أقرها الدين الحنيف. ويتميز أبناء رجال ألمع بعادة الإجتماع في نهاية شهر رمضان المبارك مع الأهل والقدوم من أماكن عملهم من مختلف المناطق حسب ظروفهم. سلطات نيس الفرنسية تسحب ترخيص مظاهرة قرب الكاتدرائية الروسية. ويرى كبار السن في رجال ألمع بأن هذه العادة تقرب الأبناء وتوطد علاقتهم ببعضهم البعض, كونهم معظم أيام العام في مناطق مختلفة ويكون العيد فرصة مميزة لهم للإلتقاء والتعارف ويحرص الآباء على تعليم أبنائهم العادات والتقاليد والموروث الشعبي, وبعد أداء صلاة العيد يجتمع الأهالي ويقومون بمعايدة بعضهم البعض وتعريف صغار السن بالكبار ومناقشة الأمور التي تهم المجتمع المحلي. وكصورة من صور الترابط والتلاحم في المجتمع, يقوم إمام المسجد قبل العيد بحصر المحتاجين ومن يواجهون ظروف معيشية صعبة ليتم توزيع ما يسمى بـ " العدية " كنوع من السلفة أو الهبة لإشراك كافة شرائح المجتمع المحلي بفرحة العيد وتوفير ما تحتاجه منازلهم للفرح بالعيد. وتبدأ الزيارات وتناول طعام الإفطار ومن أشهر الأطباق التي تقدم على مائدة الإفطار صباح العيد " العريكة, والعصيدة, والفته, والبثيثه و الثريف " والتي تصنع من السمن والعسل والقمح, يقوم الجيران بعد ذلك بالخروج ومعايدة بعضهم مرة أخرى من بيوتهم, في بعض القرى لا يزال بعض السكان متمسكين ببعض العادات التي تكون قد انعدمت عند الكثير, حيث يجتمعون بعد العشاء في موقع قريب من قريتهم والإحتفال بالعيد وتقديم بعض الألوان الشعبية كا"الدمة, والخطوة والبدوية" وتستمر هذه العادات طوال أيام العيد.
فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم)) ، فناولوه دلواً فشرب منه. قوله: (( واستثفري)) والاستثفار هو أن تشد المرأة في وسطها شيئاً، وتأخذ خرقة عريضة تجعلها على محل الدم، وتشد طرفيها من قدامها ومن ورائها في ذلك المشدود في وسطها. قوله: (( القصواء)) اسم لناقة النبي صلى الله عليه وسلم. قوله: (( يوم التروية)) هو اليوم الثامن من ذي الحجة؛ وسمي بذلك لأنهم كانوا يرتوون فيه من الماء لما بَعْدُ. قوله: (( نمرة)) موضع بجنب عرفات، وليست من عرفات. قوله: (( بطن الوادي)) هو وادي عُرَنة؛ وهي قبيل عرفات وليست منها. قوله: (( غاب القرص)) أي: قرص الشمس. قوله: (( مورك رحله)) أي: الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام واسطة الرحل إذا مَلَّ من الركوب. قوله: (( ويقول بيده السكينة السكينة)) أي: الزموا السكينة... فصل: الدعاء بين الصفا والمروة:|نداء الإيمان. ؛ وهي الرفق والطمأنينة. قوله: (( المزدلفة)) سُمِّيَتْ بذلك من التزلف والازدلاف؛ وهو التقرب؛ لأن الحجاج إذا أفاضوا من عرفات ازدلفوا إليها؛ أي: مضوا إليها وتقربوا منها، وقيل: سميت بذلك لمجيء الناس إليها في زلف الليل؛ أي: ساعات. قوله: (( مرت به ظُعُن يجرين)) الظعن جمع ظعينة؛ وهي البعير الذي عليه امرأة، ثم سميت به المرأة.
وما ذك إلالما رأى من تنزل الرحمة، وتجاوز الله عن الذنوب العظام، إلا ما أري من يوم بدر. قيل: وما رأى يوم بدر يا رسول الله؟ قال: «أما إنه رأى جبريل يزع الملائكة» رواه مالك مرسلا، والحاكم موصولا.. حكم الوقوف: أجمع العلماء: على أن الوقوف بعرفة هو ركن الحج الاعظم، لما رواه أحمد، وأصحاب السنن، عبد الرحمن بن يعمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر مناديا ينادي: «الحج عرفة، من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك». وقت الوقوف: يرى جمهور العلماءأن وقت الوقوف يبتدئ من زوال اليوم التاسع إلى طلوع فجر يوم العاشر، وأنه يكفي الوقوف في أي جزء من هذا الوقت ليلا أو نهارا. إلا أنه إن وقف بالنهار وجب عليه مد الوقوف إلى ما بعد الغروب. أما إذا وقف بالليل فلا يجب عليه شئ. ومذهب الشافعي: أن مد الوقوف إلى الليل سنة. أجمل دعاء الصفا والمروة مكتوب 1442 - مخزن. المقصود بالوقوف: المقصود بالوقوف: الحضور والوجود، في أي جزء من عرفة ولو كان نائما، أو يقظان، أو راكبا، أو قاعدا، أو مضطجعا أو ماشيا. وسواء أكان طاهرا أم غير طاهر كالحائض والنفساء والجنب. واختلفوا في وقوف المغمى عليه ولم يفق حتى خرج من عرفات. فقال أبو حنيفة ومالك: يصح. وقال الشافعي وأحمد، والحسن، وأبو ثور، وإسحاق، وابن المنذر: لا يصح، لأنه ركن من أركان الحج.
جاءوا من كل فج عميق، يرجون رحمتي ولم يروا عذابي، فلم ير يوم أكثر عتيقا من النار من يوم عرفة». قال المنذري: رواه أبو يعلى والبزار، وابن خزيمة، وابن حبان، واللفظ له. وروى ابن المبارك عن سفيان الثوري، عن الزبير بن علي، عن أنس ابن مالك رضي الله عنه، قال: وقف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات، وقد كادت الشمس أن تثوب. فقال: «يا بلال: أنصت لي الناس» ، فقام بلال فقال: أنصتوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنصت الناس. فقال: «معشر الناس: أتاني جبريل عليه السلام آنفا، فأقرأني من ربي السلام، وقال: إن الله عز وجل غفر لاهل عرفات، وأهل المشعر الحرام، وضمن عنهم المتبعات». دعاء الصفا والمروة في كل شوط. فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: يا رسول الله هذا لنا خاصة؟ قال: «هذا لكم ولمن أتى من بعدكم إلى يوم القيامة». فقال عمر رضي الله عنه: كثر خير الله وطاب. روى مسلم وغيره، عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو عز وجل ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟» وعن أبي الدرداء رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما رؤي الشيطان يوما هو فيه أصغر، ولا أدحر ولا أغيظ منه في يوم عرفة».