أعلن وزير الشؤون البلدية والقروية والإسكان، ماجد الحقيل، اليوم عن إطلاق جائزة المراقب المتميز في المملكة، والتي يفوز بها ١٧ مراقبًا سنويًّا، باختيار مراقب واحد من كل أمانة. وأوضح "الحقيل" أن المراقب الفائز سيحصل على دورات داخلية وخارجية وكذلك الأولوية في الترقية. وزير الشيون البلديه والقرويه png. جاء ذلك بعد أن ألقى "الحقيل" كلمته عن بُعد في ملتقى "صنَّاع الامتثال" الذي أقامته الوزارة بالتعاون مع أمانة منطقة حائل بفندق ميلنيوم بحائل. ويشتمل الملتقى (11) ورشة عمل متخصصة تناقش التحديات على مستوى مسارات الرقابة المتمثلة في: (الرقابة على المنشآت التجارية،التشوُّه البصري، الرقابة البيئية، الرقابة على الإيرادات، الرقابة الشمولية للإسكان، الرقابة على الحفريات، المباني، المرافق والأحياء، النظافة، التعديات والأراضي، والرقابة على الباعة الجائلين)، ووضع الحلول للتغلُّب على هذه التحديات. ويناقش الملتقى الذي يستمر يومين ثلاثة محاور أساسية، حيث يتناول المحور الأول جهود تطوير الاشتراطات البلدية القائمة، فيما يتطرق المحور الثاني إلى تطوير قوائم التفحص، بينما يرتكز المحور الثالث على تطوير الأدِلَّة الرقابية، ويستعرض الملتقى نتائج بعض الورش لبيان التطوير والتحسين الذي أحدثته الأمانات في مجال الرقابة البلدية.
ونوه الحقيل بتجربة سلطنة عمان في الإسكان والتطوير العمراني، وما حقّقته من قفزات ونجاحات على مستوى المشاريع السكنية والبرامج التنظيمية وتخطيط المدن وغيرها، مؤكدًا أن مثل هذه اللقاءات الأخوية تسهم في تبادل الخبرات والتجارب، بما يحقّق توجيهات قادة البلدين، ويلبّي تطلّعات وطموحات الشعبين. من جانبه أعرب وزير الإسكان والتخطيط العمراني العُماني عن اعتزازه بعمق العلاقات الأخوية الوثيقة التي تربط البلدين والشعبين الشقيقين وما تشهده من تطور مستمر في جميع المجالات، في ظل الحرص المشترك على ترسيخها وتقوية دعائمها، مبدياً إعجابه بالتقدم الذي تشهده المملكة في مجال الإسكان وتخطيط المدن، وكذلك مستوى التقدم في الأنظمة والتشريعات الذي شهده القطاع العقاري في المملكة، والتطور الذي تشهده منظومة التمويل العقاري، ونتائج الشراكة مع القطاع الخاص, متمنيًا التقدم والازدهار لحكومة البلدين والشعبين. عقب ذلك اصطحب صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن طلال بن بدر مستشار الوزير وكيل الوزارة لخدمات العملاء وتجربة العميل والمشرف العام على الإدارة العامة للشراكات المؤسسية والتعاون الدولي، معالي وزير الإسكان والتخطيط العمراني العُماني والوفد المرافق له لزيارة ضاحية الجوان شمال مدينة الرياض، وأطلعهم على تجربة المملكة في الضواحي السكنية.
اطلع وزير الشؤون البلدية والقروية والإسكان ماجد بن عبدالله الحقيل في مقر أمانة المنطقة الشرقية اليوم (الأحد)، على خطط وأعمال أمانة المنطقة الشرقية في تنفيذ «استراتيجية التحول»، بحضور أمين المنطقة الشرقية المهندس فهد بن محمد الجبير، وسعادة وكيل الوزارة للتراخيص والامتثال والمشرف العام على دعم وتمكين الأمانات المهندس عبدالله بن سعيد، وفريق من الوزارة والوكلاء ورؤساء البلديات وعدد من قادات الأمانة، وذلك بمقر الأمانة. كما كرّم معاليه عدداً من قيادات ومنسوبي الأمانة نظير جهودهم الفاعلة التي أسهمت في تحقيق العديد من المنجزات على مستوى مختلف البرامج والمبادرات التابعة للأمانة، مثمناً لهم ما يبذلونه من جهود ومؤكداً على ضرورة الاستمرار في تقديم المزيد لخدمة المواطن والمقيم والارتقاء بجودة الخدمات المقدمة لهم. من جانبه رحّب أمين المنطقة الشرقية بوزير الشؤون البلدية والقروية والاسكان والوفد المرافق، مؤكداً على أهمية دعم الوزارة لكافة مشاريع الأمانة ومبادراتها، كما اطلع معالي الوزير على سير خطط الأمانة التنموية في المنطقة، والذي من شأنه رفع مستوى الأداء وتقييمه بما يتوافق مع مصلحة الخدمات البلدية وتحقيق رضا المستفيد.
أعلنت الشركة الوطنية للإسكان NHC عن اكتمال حجز المرحلة الثانية من مشروع "سرايا الجوان" شمال مدينة الرياض من قِبل مستفيدي برنامج "سكني"، وذلك خلال ساعة واحدة من إطلاقه على موقع وتطبيق "سكني" الإلكتروني، حسب ما أفادت وكالة الأنباء السعودية "واس". وزير الشيون البلديه والقرويه السعوديه. وأكدت الشركة استمرارها في طرح المزيد من المشاريع والخيارات والحلول السكنية المتنوعة وإتاحتها للحجز ضمن إجراءات سهلة وميسرة، بهدف رفع نسبة تملك المسكن الأول للأسر السعودية إلى 70% بحلول عام 2030، وفقاً لمستهدفات برنامج الإسكان أحد برامج رؤية المملكة 2030. وتعد المرحلة الثانية من "سرايا الجوان" ضمن المشاريع السكنية تحت الإنشاء التي تطورها الشركة وتنفذها شركة "دار وإعمار"، وذلك امتداداً لمستهدفات "الوطنية للإسكان NHC" لزيادة المعروض العقاري وتوفير الحلول السكنية المتنوعة في مجتمعات حيوية ذات طابع حضاري بتصاميم مميزة وعصرية، ضمن خطط التوسع المستمر لتوفير الوحدات السكنية التي تناسب احتياجات الأسر السعودية. ويتضمن المشروع بكامل مراحله الذي ستُطلق المرحلة الثالثة منه قريبا على نفس أرض المشروع 404 وحدات سكنية، على مساحة تتجاوز 105 آلاف متر مربع. وتتراوح مساحات البناء للوحدات ما بين 360-392 مترا مربعا، إذ سيُتاح للحجز إلكترونياً عبر موقع وتطبيق "سكني" ضمن خطوات سهلة واستحقاق فوري دون انتظار من خلال زيارة الرابط.
أجابت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف على سؤال ما حكم البسملة قبل الفاتحة فى الصلاة ؟ وجاء الجواب: هذه المسألة اختلف فيها أهل العلم، وبيانها كالتالى: أولاً: الجهر بالبسملة من سورة الفاتحة فى الصلاة اختلفوا فيه على أقوال: القول الأول: ذهب الحنفية والحنابلة إلى أنه تسن قراءة البسملة سرا فى الصلاة السرية والجهرية، قال الترمذى: وعليه العمل عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين ، ومنهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي. وهذا ما حكاه ابن المنذر عن ابن مسعود وعمار بن ياسر وابن الزبير ، والحكم ، وحماد ، والأوزاعي ، والثوري ، وابن المبارك, وروي عن أنس رضي الله عنه أنه قال: " صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ", وقال أبو هريرة < كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يجهر بها >. القول الثانى: ذهب الشافعية إلى أن السنة الجهر بالتسمية في الصلاة الجهرية في الفاتحة وفي السورة بعدها. فقد روى ابن عباس رضي الله عنهما < أن النبي صلى الله عليه وسلم جهر ببسم الله الرحمن الرحيم > ، ولأنها تقرأ على أنها آية من القرآن بدليل أنها تقرأ بعد التعوذ فكان سنتها الجهر كسائر الفاتحة.
تاريخ النشر: الأربعاء 28 شوال 1423 هـ - 1-1-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 27038 19914 0 339 السؤال أرجو أعانكم الله أن توضحوا لي كيفية قراءة القرآن أثناء الصلاة هل نبدأ بالبسملة قبل قراءة كل من الفاتحة والسورة أم لا؟ وهل يختلف ذلك بالنسبة للصلاة المفروضة عن النوافل؟ وشكراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فأكثر أهل العلم على أن البسملة آية كاملة من أول سورة الفاتحة، وأن الصلاة لا تصح إلا بقراءتها، وتكون قراءتها قبل قراءة الفاتحة. ولا فرق في وجوب قراءتها في الفريضة والنافلة ولا في الجهرية والسرية، وتستحب البسملة عند قراءة السورة -غير الفاتحة- هذا إذا ابتدأ المصلي أو القارئ السورة من أولها، فإن قرأ من بعض السورة فإنه يخير في الإتيان بالبسملة وتركها. قال ابن مفلح في الآداب الشرعية: (تستحب قراءة البسملة في أول كل سورة في الصلاة وغيرها، نص عليه -أي أحمد - وقال: لا يدعها. قيل له: فإن قرأ من بعض سورة يقرؤها قال: لا بأس). انتهى. والسنة الإسرار بها في الصلاة الجهرية لقول أنس: "صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين، لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في أول قراءة أو آخرها" رواه مسلم وغيره والله أعلم.
من ترك البسملة في الصلاة فصلاته – المنصة المنصة » تعليم » من ترك البسملة في الصلاة فصلاته من ترك البسملة في الصلاة فصلاته، هناك العديد من الفرائض التي فرضت على المسلمين، والواجب على كل مسلم بالغ عاقل أن يعمل بهذه الفرضيات، ومن لم يعمل بها فإنه يأثم ومن أهم الفوائد هي الصلاة التي تصنف عمود الدين الاسلامي، وهناك العديد من الشروط الواجب أن يعمل بها الشخص، لكي تصح صلاته وهذا ما طرأ العديد من الأسئلة حول موضوع الصلاة، هو معرفة من ترك البسملة في الصلاة فما هي صلاته، ونظرا لذلك سنقدم إجابة هذا السؤال. هناك العديد من المسائل التي تختص في الشريعة الإسلامية، أو بما يتعلق بالدين الإسلامي ككل، في دوما يتجه الشخص اللي سؤال لاهل الخبره او اهل الفتوى، كي يتمكن من ايجاد الحل الصحيح لأي مسألة تتعلق بامور الدين الاسلامي، حيث أن الصلاة هي من ضمن الفرائض التي فرضت على المسلمين، ولا بد أن يطرأ عليها العديد من التساؤلات ومن ضمن هذه التساؤلات هو معرفة ماهو حكم الصلاة في حال قيام الشخص من ترك البسملة، وأن الحكم الشرعي في هذه المسألة، وهي كالاتي: يجوز ترك البسملة في الصلاة لأن في هذه الحالة ليست من الفاتحة، وهذا استنادا إلى القول الراجح فمن ترك الصلاة فإن صلاته لا تبطل.
قال النووى: الجهر بالتسمية قول أكثر العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء والقراء ، ثم ذكر الصحابة الذين قالوا به منهم أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وعمار بن ياسر ، وأبي بن كعب ، وابن عمر ، وابن عباس, وحكى القاضي أبو الطيب وغيره عن ابن أبي ليلى والحكم أن الجهر والإسرار سواء. القول الثالث: المالكية على المشهور كراهة استفتاح القراءة في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم مطلقا في أم القرآن وفي السورة التي بعدها سرا وجهرا, قال القرافي من المالكية: الورع البسملة أول الفاتحة خروجا من الخلاف إلا أنه يأتي بها سرا ويكره الجهر بها. وبناء على ما سبق: فالأمر فيه سعة بين أهل العلم والأحوط الخروج من الخلاف وأن تقرأ جهراً. ثانياً: اختلف الفقهاء أيضاً في كون البسملة آية من الفاتحة ومن كل سورة على أقوال, كما اتفقوا على أن من أنكر أنها آية في كل سورة لا يعد كافراً, وهذه الأقوال الراجح منها ما ذهب إليه الشافعية وهو: أن البسملة آية كاملة من الفاتحة ومن كل سورة ؛ لما روت أم سلمة رضي الله عنها: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الصلاة: بسم الله الرحمن الرحيم ، فعدها آية منها " ، ولما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن < رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الحمد لله سبع آيات ، إحداهن بسم الله الرحمن الرحيم >.