لا تقاطع الناس أو المحادثات. استمر بالقول من فضلك وشكرا. طلب المغفرة عندما تؤذي شخصًا أو تفعل شيئًا خاطئًا. قل مرحبا وأرسل للناس تمنيات طيبة. لا تأكل أو تشرب في الأماكن التي يمكن أن يتسخ فيها شيء ما. تحدث فقط عندما يحين دورك. تخلص من القمامة بدلًا من انتظار قيام الآخرين بتنظيفها. لا تميز ضد الآخرين وتتجنب الأحكام الشخصية. لا تغزو المساحة الشخصية للآخرين. لذلك قمنا بتضمين كتيب عن آداب التعامل مع الآخرين ، كما قمنا بإضافة كتيب عن آداب التعامل مع الآخرين للأطفال ، وأخيراً قمنا بتضمين بعض الأمثلة المهمة على آداب التعامل مع الآخرين. وأخيراّ نتمنى أن نكون قد أوفينا موضوع "مطويه عن اداب التعامل مع الاخرين" حقه كاملاّ
الوقوف والتحية عندما يعلونا أحد في السن أو المكانة العلمية أو في الأسرة فذلك الأمر دافع على إعلاء الشأن والتحية. التحلي بالأخلاق في كل التعاملات، وهذا استكمالا لما أوصانا وحثنا عليه الله سبحانه وتعالى. البعد عن الجدالات والمشاحنات بأسلوب لفظي سلبي، مثل السب أو قول الشتائم والخروج من الحوار بأدب فهذا دليل على الرقي وليس الضعف. شاهد أيضًا: من الاداب الشرعيه عند قضاء الحاجه إرشادات توعيه حول آداب التعامل مع الأخرين مطويه عن أداب التعامل مع الأخرين يمكن لأي شخص الاستفادة منها فهي تتحدث عن فنون التعامل الأدبي مع الغير، وهذا من خلال عدد من الإرشادات والتعليمات التالية: احترام المواعيد من الأمور التي تؤسس علاقات سليمة بين المتعاملين مع بعضهم، من خلال الالتزام بما يحددوه مثل الذهاب للعمل أو السفر وغيرها من المواقف الحياتية المتعددة. البعد عن المحرمات التي نهي الله عنها وهى ذكر البعض بالغيب أو النميمة. عدم الصراخ أو توجيه الكلمات الجارحة بشكل معين لإثبات وجهة نظر خاطئة لمجر أن الشخص المناقش توقف عن استكمال الحوار. العمل على المساعدة لمن يحتاج، والوقوف في الأزمات والمصاعب؛ لأن هذه المواقف تظل عالقة في الأذهان.
شرح سورة الفيل ويكيبيديا شرح سورة الفيل للاطفال سورة الفيل سورة الفيل هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 5، وترتيبها في المصحف 105، في الجزء الثلاثين، بدأت بأسلوب استفهام أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ نزلت بعد سورة الكافرون. وهي السورة التاسعة عشر حسب النزول. إلى معلمة تمهيدي | أنشطة الوقار. يؤمن المسلمون نقلا عن المفسرين الذين نقلوا عن ابن إسحاق، أنها نزلت على النبي محمد لتذكير قبيلة قريش بما فعله الله بأصحاب الفيل الذين حاولوا هدم الكعبة وهم أبرهة الحبشي وجيشه وفيها تذكير بقدرة الله على العتاة ولم تكن قريش بند لأبرهة وجيشه وهم يعادون رسول الله محمد. الترتيب في القرآن 105 عدد الآيات 5 عدد الكلمات 23 عدد الحروف 96 النزول مكية مناسبتها للسورة قبلها ومناسبتها لما قبلها وهي سورة الهمزة أنه بين في السورة السابقة أن المال لا يغني من الله شيئا وهنا أقام الدليل على ذلك بقصة أصحاب الفيل. شرح المفردات الكيد: إرادة وقوع ضرر بغيرك على وجه الخفاء، والتضليل: التضييع والإبطال تقول ضلّلت كيد فلان إذا جعلته باطلا ضائعا، والطير: كل ما صار في الهواء، صغيرا كان أو كبيرا، والأبابيل: الجماعات، لا واحد له من لفظه، والسجيل: الطين الذي تحجر، والعصف: ورق الزرع الذي يبقى بعد الحصاد، وتعصفه الرياح: فتأكله الماشية، ومأكول: أي أكلت الدواب بعضه وتناثر بعضه الآخر من بين أسنانها.
4/ يصلى عليه في الملأ الأعلى (إن الله وملائكته يصلون على النبي …) 5/ في الصلاة عند التشهد. والكوثر هو الخير الكثير ، وأيضا هو نهر في الجنّة وهو من الخير الكثير الذي أعطاه الله للنبي صلى الله عليه وسلم … شرح سورة الكوثر _____________________________________________________________ سورة الماعون التمهيد مشهد تمثيلي ، طفلان جالسان يكتبان ، تنكسر سنة قلم أحدهما فيطلب من زميله مبراة ؛ فيأبى الولد أن يعطيه المبراة ؛ وتسأل المعلمةباقي الأطفال من هذا التصرف ،هل هو تصرف سليم ؟؟؟؟ وما الذي كان يجب أن يحدث ،، ولماذا يا فلان لا تعطي زميلك المبراة ؟؟فيقول مثلا أخاف أن يضيعها لي!! فتشرح لهم المعلمة أهمية التعاون في الإسلام ؛ وبهذا التمهيد تشرع في شرح السورة ، وتشرح لهم معنى كلمة اليتيم وأهمية مساعدة الأيتام ، والمسكين ما معناه وأهمية مساعدته،وأهمية إقامة الصلاة والمحافظة عليها.. والماعون ،، كل ما ينتفع به حتى الأدواتالمدرسية كالقلم والمبراة … شرح سورة الماعون ______________________________________________________________ سورة قريش تمهيد:تحضر المعلمة معها بعض المأكولات ،، مثلا خبز ،كيك ، بطاطس ،حلوى.. شرح سورة الفيل للاطفال. تمر.. وتسأل الأطفال من أين يأتي الخبز ،، سيقولون من الفرن أو من البقالة ، فتشرح لهم أنه كان دقيق ، والدقيق كان قمح تمت زراعته ،وهكذا.
وتفهم هذا يسمى بيت الله الحرام وأنّ الله عزّ وجل لايسكن فيه ،، بل هو في السماء السابعة فوق العرش.. (لأنني سمعت أن طفلا ذهب مكة وقال إلا أشوف الله!! أليس هذا بيت الله ؟؟)) تفسير سورة الفيل سورة الهمزة تمهيد:مشهد تمثيلي لمجموعة من الاطفال بعضهم يسخر من بعض ويستهزئ ، ويهمز ويلمز للآخرين ، وآخر يشير للمعلمة من خلفها بحركة مضحكة وهي لا تراه ويضحك البقية ، هذا المشهد وبالتعليق عليه تبين المعلمة فداحة هذا الأمر وفظاعته وحرمته من خلال شرحها للسورة … تفسير سورة الهمزة ______________________________________________________________
وخلاصة ذلك، إنك قد علمت ذلك علما واضحا لا لبس فيه ولا خفاء. ثم بين الحال التي وقع عليها فعله فقال: أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ أي إنك لترى ما كان عليه فعل الله بأولئك القوم، فقد ضيع تدبيرهم، وخيّب سعيهم. ثم فصل تدبيره في إبطال كيد أولئك القوم فقال: وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ أي إنه تعالى أرسل عليهم فرقا من الطير تحمل حجارة يابسة سقطت على أفراد الجيش، فابتلوا بمرض الجدري أو الحصبة حتى هلكوا. وقد يكون هذا الطير من جنس البعوض أو الذباب الذي يحمل جراثيم بعض الأمراض، أو تكون هذه الحجارة من الطين اليابس المسموم الذي تحمله الرياح، فيعلق بأرجل هذا الطير، فإذا اتصل بجسم دخل في مسامّه، فأثار فيه قروحا تنتهى بإفساد الجسم وتساقط لحمه. ولا شك أن الذباب يحمل كثيرا من جراثيم الأمراض، فوقوع ذبابة واحدة ملوّثة بالمكروب على الإنسان كافية في إصابته بالمرض الذي يحمله، ثم هو ينقل هذا المرض إلى الجمّ الغفير من الناس، فإذا أراد الله أن يهلك جيشا كثير العدد ببعوضة واحدة لم يكن ذلك بعيدا عن مجرى الإلف والعادة، وهذا أقوى في الدلالة على قدرة الله وعظيم سلطانه، من أن يكون هلاكهم بكبار الطيور، وغرائب الأمور، وأدل على ضعف الإنسان وذله أمام القهر الإلهي، وكيف لا وهو مخلوق تبيده ذبابة، وتقضّ مضجعه بعوضة، ويؤذيه هبوب الريح.
فهذا الطاغية الذي أراد أن يهدم البيت، أرسل الله عليه ما يوصل إليه مادة الجدري أو الحصبة، فأهلكته وأهلكت قومه قبل أن يدخل مكة، وهي نعمة من الله غمر بها أهل حرمه على وثنيتهم، حفظا لبيته حتى يرسل إليه من يحميه بقوة دينه، وإن كانت نقمة من الله حلت بأعدائه أصحاب الفيل الذين أرادوا الاعتداء على البيت بدون جرم اجترمه، ولا ذنب اقترفه. فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ أي فجعل هؤلاء القوم كعصف وقع فيه الآكال وهو السوس، أو أكلت الدواب بعضه، وتناثر بعضه الآخر من بين أسنانها. وصلّ ربنا على محمد الذي قصصت عليه ما فيه العبرة لمن ادّكر، وأوحيت إليه ما فيه مزدجر، لمن تدبر واعتبر، إنك أنت العليم الحكيم. دلالة هذا الحادث والعبر المستفادة من التذكير به وأول ما توحي به السورة أن الله سبحانه وتعالى لم يرد أن يكل حماية بيته إلى المشركين، ولو أنهم يعتزون بهذا البيت، ويحمونه ويحتمون به. فلما أراد أن يصونه ويحرسه ويعلن حمايته له وغيرته عليه ترك المشركين يهزمون أمام القوة المعتدية. وتدخلت القدرة الإلهية لتدفع عن بيت الله الحرام، حتى لا تتكون للمشركين يد على بيته ولا سابقة في حمايته، بحميتهم الجاهلية. ولقد كان من مقتضى هذا التدخل من القدرة الإلهية لحماية البيت الحرام أن تبادر قريش ويبادر العرب إلى الدخول في دين الله حينما جاءهم به الرسول – صلى الله عليه وسلم - وألا يكون اعتزازهم بالبيت وسدانته وما صاغوا حوله من وثنية هو المانع لهم من دين الإسلام.