السؤال: جزاكم الله خيراً. السائل محمود يوسف له سؤالان، السؤال الأول يقول: ما المقصود بالتطير، وما حكمه؟ الجواب: الشيخ: التطير هو التشاؤم لمرئي أو مسموع أو زمان أو مكان. ماهو التطير وما أصله في الجاهلية - هواية. وأصله من الطير، وكانت العرب في الجاهلية تتشاءم، يوجهون الطير فإذا طار واتجه إلى جهة ما تطيروا، حتى إنه ربما كان إنسان قد ربط متاعه وأناخ راحلته من أجل السفر، فيتطير فإذا جنح الطير إلى جهة ما ترك السفر وقال: هذا سفر شر. هذا هو الأصل في معنى التطير؛ ولهذا يجب على الإنسان إذا حدث في قلبه تشاؤم أن يتوكل على الله، وأن يعتمد عليه ولا يبالي بهذه الأوهام التي يجرها الشيطان إلى العقل ليكدر عليه صفوه؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر». وقال: «ليس منا من تطير أو تطير له، أو سحر أو سحر له». نعم.
معنى التطير في الاسلام جاءت الشريعة الإسلامية، لتقضي على العديد من العادات والمعتقدات الخاطئة، ومن بينها عادة التطير ، العادة التي قصدها الكثير من العرب في الجاهلية من أجل التفاؤل أو التشاؤم من أي أمر يزعمون عليه من خلال الطائر السانح والبارح، حيث حرَّم الإسلام التطير وجعله من عادات الجاهلية المنبوذة، والتي يجب الإقلاع عنها والابتعاد وعدم تقليدها، فقد وردت عدد من الأحاديث الشريفة التي حرََمت التطير، كونه يدعو للتشاؤم، وأبدله الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، بالتوكل على الله تعالى، وأن كل شيء مكتوب، لذا يجب على المسلم أن يتوكل على الله تعالى، ويبتعد عن ما يُسمّى بالتطير. سبب الوقوع في التطير وهنا السبب الوحيد الذي يدفع اهل الجاهلية الى التطير هو خلو أهل الجاهلية من العقيدة الصحيحة والايمان بالله، وما ذلك على دليل على جهلهم بما يدور حولهم، فاكنت عبادة الاصنام اكبر دليل على جهلهم، ويطلق على الطائر اسم " البارح " حيث قال النووي في مستهل شرحة لذلك الموضوع رحمه الله تعالى: " ان اهل الجاهلية كانوا ينظرون الى التطير على انه التشاؤم وكانوا يتطيرون بما يطلقون علية السوانح والبوارح فينفرون الظباء والطيور فإن أخذت ذات اليمين تبركوا به ومضوا في سفرهم وحوائجهم وإن أخذت ذات الشمال رجعوا عن سفرهم وحاجتهم وتشاءموا بها فكانت تصدهم في كثير من الأوقات عن مصالحهم".
والطيرة نوع من أنواع السحر: فعَنْ قَبِيصَةَ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «العِيَافَةُ [12] ، وَالطِّيَرَةُ، وَالطَّرْقُ [13] مِنَ الجِبْتِ» [14] ، والجِبت هو السحر [15].
المعنى الاصطلاحي: التشاؤم بما يكره من قول أو فعل أو هيئة، وترك ما توجه إليه الشخص لأجل ذلك، واعتقاد عدم نجاحه. الشرح المختصر: الطيرة: ترك الإنسان حاجته واعتقاده عدم نجاحها، تشاؤما بسماع بعض الكلمات القبيحة، مثل: يا هالك، أو يا ممحوق، أو يا خسران؛ فيترك الشراء، أو تشاؤما بمرئي كطير البومة أو الأعرج أو الأعور، أو بمعلوم كالتشاؤم ببعض الأيام والشهور كالحادي والعشرين من الشهر، أو بشهر صفر، واعتقاد تأثيرها في حدوث الخير أو الشر. ماهو التطير وما أصله في الجاهلية – المنصة. ومن التشاؤم: أن العرب كانوا في الجاهلية يعتمدون على الطير، فإذا خرج أحدهم لأمر؛ فإن رأى الطير طار يمنة تيمن به ومضى في سفره وحاجته، ويسمونه " السانح "، وإن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع، وكانوا يسمونه " البارح "، وربما كان أحدهم يهيج الطير وينفره لأجل ذلك، فجاء الشرع بالنهي عن ذلك وأبطله ونهى عنه. والطيرة قسمان: 1- طيرة هي شرك أكبر: وهو أن يعتقد أن الذي شاهده من حال الطير موجب لما ظنه مؤثر فيه؛ لما في ذلك من التشريك في تدبير الكون وتصريفه. 2- طيرة هي شرك أصغر: وهو أن يعتقد أن الله هو المتصرف والمدبر وحده، ولكنه لا يمضي في أمره خوفا من وقوع شر. والطيرة تنافي التوحيد من وجهين: 1- أن المتطير قطع توكله على الله واعتمد على غير الله.
[انظر: معالم السنن (4/ 233)]. [8] لا طيرة: الطيرة: هي التشاؤم بالشيء، وهو مصدر تطير. [انظر: معالم السنن (4/ 235)]. [9] لا هامة: الهامة هي أن العرب كانت تقول: إن عظام الموتى تصير هامة، فتطير، فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك من قولهم، وتطيُّرُ العامة اليوم من صوت الهامة ميراث ذلك الرأي، وهو من باب الطيرة المنهي عنها. [انظر: معالم السنن (4/ 233-234)]. [10] لا صفر: الصفر هي حية تكون في البطن تصيب الماشية والناس، وهي أعدى من الجرب، فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم أنها تعدي، وقيل: هو تأخيرهم المحرم إلى صفر في تحريمه. [انظر: معالم السنن (4/ 233)]. [11] متفق عليه: رواه البخاري (5707)، ومسلم (2220). [12] العيافة: زجر الطير. [انظر: معالم السنن (4/ 231)]. [13] الطرق: الضرب بالحصى. [انظر: معالم السنن (4/ 231)]. [14] صحيح: رواه أبو داود (3907)، والنسائي في الكبرى (11043)، وصححه الألباني. [15] انظر: تهذيب اللغة، للأزهري (8/ 154).
بل هو كمحرم وربيع لا يجوز التشاؤم بشيء منها. وقال بعضهم: مرادهم بصفر أنها دابة في البطن يقال لها صفر، ولكن الصحيح والمعروف عند أهل العلم أن المراد به الشهر المعروف، بعض الجاهليين يتشاءمون به فأبطل النبي ﷺ ذلك. كذلك ولا نوء ولا غول بعضهم يتشاءم ببعض الأنواء إذا طلع بعض الأنواء، قال: يقع كذا يقع كذا وهذا باطل، فالأنواء ما عندها حل ولا عقد الأنواء خلقها الله زينة للسماء ورجومًا للشياطين وعلامات يهتدى بها ليس عندها حل ولا عقد. ولا غول يعني ليست الغول تعمل بنفسها بل هي من جنس المخلوقات الأخرى، يقال لها مخبلة الجن تغتال الناس في البراري؛ فهي من جنس المخلوقات الأخرى قد تقع، وليست بمستقلة بل مما يقدر الله أن تقع لبعض الناس، تتصور قدامه بصورة كذا أو صورة كذا، أو تركب معه على درفه، أو تتصور قدامه بصورة بشعة قبيحة توحشه، فينبغي بمثل هذا إذا رأى مثل هذا أن يقول: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، ويكفيه ذلك والحمد لله! فالعاقل لا يهمه هؤلاء يقول: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ولا يبالي بها. وقال ﷺ لما قيل له عن الطيرة قال: أحسنها الفأل ولا ترد مسلمًا الفأل فيه نوع من التشابه بالطيرة لكن الفأل ما يرد والطيرة ترد، فالفأل خرج عن الطيرة بكونه لا يرده، مثل الإنسان الذي سمع بإنسان يقول: يا معافى أو يا مشفي، أو يخاطب غيره بأسلوب الشفاء فسره هذا الكلام، هذا من باب التفاؤل، أو إنسان يدور ضالة يلتمس ضالة فسمع إنسانًا يقول: أبشر أو يا واجد، أو أدركت مطلوبك أو كذا فيفرح بالكلام الطيب ولا ترده عن حاجته.
أنا كنت حامل وولدت في أول يوم في الشهر السابع من الحمل، كان عندي مشاكل وجالي طلق مبكر، والطفل مات. كنت متابعة مع دكتورة قالتلي ما يصح أن أحمل مرة ثانية قبل مضي ٦ شهور لأن الرحم مجهد واعطتني برشام جينيرا منع الحمل اخذته لمدة ٦ أشهر وبعدين نزل الحيض بعد ما خلصت البرشام مرة وحدة يوم ٢٨ وتطهرت يوم ١ وبعد ما تطهرت ب ١٠ ايام بينزل عليه دم بقالي يومين.. فما السبب؟ الأخت الكريمة؛ نسأل الله أن يعوضكِ خيرا، وبعد.. لا تتسبب حبوب منع الحمل بعدم انتظام الدورة، لأن الأقراص في الواقع تقوم بتنظيم الدورة وليس العكس. لذلك، حالتك تعتبر نزيفا رحميا غير طبيعي، وتعامل على هذا الأساس. وبناء على ذلك يجب: أخذ تاريخ مرضي مفصل مع فحص شامل وفحص المهبل وعنق الرحم. سونار مهبلي لقياس حجم الرحم وسمك البطانة واستبعاد وجود لحمية أو ورم ليفي أو كيس على المبيض. صورة دم كاملة. تحاليل خاصة بالسيولة. وبناء على ما سبق يكون العلاج باذن الله تعالى. حبوب منع الحمل جينيرا فوائدها وآثارها الجانبية وطريقة استعمالها - ايوا مصر. آخر تعديل بتاريخ 20 مارس 2022
لذلك يمكن للمرأة أن تحمل أثناء تناول حبوب منع الحمل. حبوب منع الحمل ليست فعالة بنسبة 100٪ في منع الحمل لأن هناك بعض العوامل التي تلعب دورًا خارج عن إرادتك. حتى إذا كنت تستخدم حبوب منع الحمل بشكل صحيح ،فلا يزال بإمكانك الحمل. إذا حدث هذا لك ،فمن المهم أن تطلب المساعدة الطبية على الفور حتى تتمكن من التأكد من أن الطفل يتمتع بصحة جيدة ولا يعاني من أي مضاعفات أثناء الحمل أو الولادة. طريقة استخدام حبوب منع الحمل جينيرا لأول مرة يجب تناول الحبة في نفس الوقت كل يوم لمنع الحمل. هذا لأنه يعمل من خلال تنظيم مستويات هرمون المرأة ،وإذا لم يتم تناوله وفقًا لجدول منتظم ،فقد لا يؤدي وظيفته بشكل صحيح. يبلغ معدل فشلها حوالي 2 بالمائة بعد عام واحد من الاستخدام. إذا وجدت أنك قد نسيت تناول حبة أو أكثر مؤخرًا ،فاستشر طبيبك قبل اتخاذ أي إجراء آخر لأن هذا قد يسبب تشوهات خلقية خطيرة. يحتوي الشريط على 21 قرص يتم تناول قرص واحد يوميا ابتداءا من اليوم الأول من الدورة الشهرية ولمدة 21 يوم وبعدها ننتظر نزول الدورة الشهرية للشهر التالي ويتم تكرار تناول الحبوب في أول أيام الدورة الشهرية. تستخدم العلبة التالية من اليوم الثامن ويجب التوقف عن تناول حبوب منع الحمل جينيرا خلال السبع أيام المتبقية.
كذلك يمكن أن تساهم حبوب منع الحمل جينيرا، في نقص الوزن للسيدة، نظرا لتفاعلات الجسم مع الحبوب، ولذلك يرى الأطباء أن كافة الحبوب المستخدمة لمنع الحمل، تعمل على حدوث اضطرابات في الوزن. هل حبوب منع الحمل جينيرا تعالج تكيس المبايض ؟ تعتبر حبوب منع الحمل جينيرا، حبوب ثنائية الهرمونات، لذلك قد ينصح بعض الأطباء باستعمالها لعلاج تكيسات المبايض، ولكن لا يجب اللجوء إليها من تلقاء نفسك، ويفضل قبل ذلك استشارة الطبيب المعالج للحالة. موانع استعمال حبوب منع الحمل جينيرا 1- في حالة الإصابة بمرض السكري 2- في حال التعرض المسبق لتجلطات الدم 3- في حال الإصابة بأورام الثدي أو أورام الرحم 4- في حالات الإصابة بالحساسية 5- في حال تعرضت المرأة للنزيف المهبلي 6- في حالات الإصابة بمرض الكبد 7- في حال ظهور بعض الأثار السلبية، عقب تناول الحبوب 8- في حالات التهابات البنكرياس