كاتب الموضوع رسالة كريمالسوفي فــــريــــق الإدارة المشاركات: 465 النشاط: 1273 السٌّمعَة: 4 سجل في: 31/08/2009 أوسمة العضو: موضوع: كيف أترك الجدال ؟ أحمد الشقيري الإثنين أكتوبر 26, 2009 4:09 pm كلنا يعرف الحديث الذي يقول (من ترك المراء وهو مبطل بني له بيت في ربض الجنة ومن تركه وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها) لكن المشكلة هي متى تعرف أن الأمر تحول إلى مراء وجدال وليس مجرد نقاش عادي ؟ كيف تعرف متى تستمر في الحوار ومتى تتوقف.. أقوال السلف والعلماء في الجدال والمراء - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. ؟ هنالك مؤشرات أو علامات تدل على أن الأمر تحول إلى جدال وهي: 1- عندما ترتفع الأصوات فاعلم أن الأمر تحول إلى جدال ومن الأفضل إنهاؤه. 2- عندما يبدأ الكلام في التكرار وتبدأ نفس الحجج تقال مرة واثنتين وثلاثاً فاعلم أنك تدور في حلقة مفرغة ومن الأفضل إنهاء الحديث. 3- عندما يبدأ المتحاورون يقاطعون بعضهم في الكلام فلا ينهي الشخص كلامه فهذه من أكبر علامات الجدال وأن كل شخص فقط يريد أن يقول ما عنده وليس لدى أحد استعداد للاستماع إلى الآخر. 4- عندما يبدأ الكلام وكل طرف يدخل في الحديث لإثبات وجهة نظره وليس لفهم وجهة نظر الآخر فهذا يدل على أن الكلام جدال مكروه وليس حواراً ممدوحاً.
- وقال محمد بن الحسين: (من صفة الجاهل: الجدل، والمراء، والمغالبة) [4991] ((أخلاق العلماء)) للآجري (ص 63). - وعن الحسن قال: (ما رأينا فقيهًا يماري) [4992] ((أخلاق العلماء)) للآجري (ص 58). - وعنه أيضًا: (المؤمن يداري ولا يماري، ينشر حكمة الله، فإن قُبلت حمد الله، وإن رُدَّت حمد الله) [4993] ((أخلاق العلماء)) للآجري (ص 58). - وعن زياد بن حدير قال: (قال لي عمر: هل تعرف ما يهدم الإسلام؟! قال: قلت: لا. مستمر في الجدال وتركت ربض الجنة؟! قصة طريفة قد تغير من مبرراتك. قال: يهدمه زلَّة العالم، وجدال المنافق بالكتاب، وحكم الأئمة المضلين) [4994] ((نضرة النعيم)) (9/4347). - وقال عبد الرحمن بن أبي ليلى: (ما ماريت أخي أبدًا؛ لأني إن ماريته إمَّا أن أكذبه، وإمَّا أن أغضبه) [4995] ((الآداب الشرعية)) لابن مفلح (1/18). - وقال عبد الله بن الحسن: (المراء رائد الغضب، فأخزى الله عقلًا يأتيك بالغضب) [4996] ((البيان والتبيين)) للجاحظ (1/315). - وقال الأصمعي: (سمعت أعرابيًّا يقول: من لاحى الرجال وماراهم قلَّت كرامته، ومن أكثر من شيء عُرف به) [4997] ((الآداب الشرعية)) لابن مفلح (1/18). - وقال عمر بن عبد العزيز: (قد أفلح من عُصم من المراء والغضب والطمع) [4998] ((البداية والنهاية)) لابن كثير (9/234).
أما الجدال فله حالتان: الأولى: الجدال المحمود، وهو الذي يكون لتبيين الحق وإظهاره، ودحض الباطل وإسقاطه، وهو الذي أمرت به الأدلة الشرعية ، وفعله العلماء قديماً وحديثاً. من ترك الجدال. الثانية: الجدال المذموم ، وهو الذي يقصد به الغلبة والانتصار للنفس ونحو ذلك وهو الذي تحمل عليه الأدلة الشرعية الناهية عن الجدال، ويكون الجدال هنا كالمراء ، وكلاهما محرم. ويمكن للإنسان أن يعرف أن الشخص يماري أو يجادل من خلال طريقته في الكلام، وموقفه مما يُعرض عليه من الأدلة والحجج. أما الذي يماري فتجده يصر على رأيه من غير دليل ، ولا يقبل من الأدلة إلا ما يوافق رأيه، ولذا فإنه يتكلف في رد الأدلة وتأويلها وصرفها عن دلالاتها ونحو ذلك مما يدل على أنه لا يريد الحق ، وإنما يقصد الانتصار لنفسه وتحقير غيره. والله الموفق، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
رواه مسلم. المراجع: سنن أبو داود, تأليف: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني, تحقيق: شعيب الأرنؤوط, الناشر: دار الرسالة العالمية, ط1 عام 1430. حجة النبي صلى الله عليه وسلم كما رواها عنه جابر رضي الله عنه, تأليف: محمد ناصر الدين الألباني, الناشر: المكتب الإسلامي, ط5 عام 1399. رياض الصالحين, تأليف: أبي زكريا يحيى بن شرف النووي الدمشقي, تحقيق: عصام موسى هادي, الناشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بقطر, ط4 1428. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين, تأليف: سليم بن عيد الهلالي, دار ابن الجوزي. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين, تأليف: محمد علي بن محمد بن علان, اعتنى بها: خليل مأمون شيحا, الناشر: دار المعرفة, ط4 عام 1425. مفردات ذات علاقة: الجدال ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski البنغالية - বাংলা الصينية - 中文 الفارسية - فارسی
هـ. وهذا النوع من المجادلة مأمور به، ومن الأدلة عليه قوله تعالى:" وجادلهم بالتي هي أحسن" [النحل: 125]، وقوله: "ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن"[العنكبوت: 46] ، وقوله:"قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين"[البقرة: 111]، وقد فعله الصحابة رضي الله تعالى عنهم، كابن عباس – رضي الله عنهما- لما جادل الخوارج والحرورية، ورجع منهم خلق كثير، وفعله السلف أيضا كعمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه ، فإنه جادل الخوارج أيضاً. وأما الجدال الذي يكون على وجه الغلبة والخصومة والانتصار للنفس ونحو ذلك فهو منهي عنه، وعليه تحمل الأدلة التي تنهى عن الجدال، كقوله -صلى الله عليه وسلم – الذي رواه أحمد والترمذي وابن ماجة:" ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أُوتوا الجدل"، ثم تلا قوله تعالى"ما ضربوه لك إلا جدلاً بل هم قوم خصمون" أخرجه الترمذي(3253)، وابن ماجة(48) من حديث أبي أمامة –رضي الله عنه-. وهذا النوع من الجدال هو الجدال بالباطل فيكون كالمراء، وكلاهما محرم وبهذا يتضح الفرق بين المراء والجدال، وأن المراء منهي عنه ومذموم على كل حال؛ لأنه لا يقصد منه تبيين الحق، وإنما يقصد به الانتصار على الآخرين وتحقيرهم وإذلالهم.
11-01-2022 07:28 مساء [ 1] 14-01-2012 1 797 الجــــزائر 12 570 آخر محكمة الاستئناف الادارية محكمة الاستئناف الادارية تشكر علي الموضوع الساعة الآن 01:30 صباحا
المادة 12 تبقى مقتضيات المادة 13 من القانون رقم 41. 90 المحدثة بموجبه محاكم إدارية سارية المفعول في شأن استئناف الأحكام الصادرة في موضوع الاختصاص النوعي، وتحيل محكمة النقض الملف بعد البت فيه إلى المحكمة المختصة. المادة 13 ليس لاستئناف الأحكام الصادرة بوقف تنفيذ قرار إداري أثر واقف، غير أنه يجب على محكمة الاستئناف أن تبت في طلب الاستئناف المتعلق بوقف تنفيذ قرار إداري داخل أجل ستين (60) يوما يبتدئ من تاريخ توصل كتابة ضبط محكمة الاستئناف بالملف. المادة 14 القرارات الغيابية الصادرة عن محاكم الاستئناف الإدارية تقبل التعرض. المادة 15 تطبق أمام محاكم الاستئناف الإدارية القواعد المقررة في قانون المسطرة المدنية، و القانون رقم 41. 90 المحدثة بموجبه محاكم إدارية ما لم ينص قانون على خلاف ذلك. الباب الخامس: في الطعن بالنقض المادة 16 تكون القرارات الصادرة عن محاكم الاستئناف الإدارية قابلة للطعن بالنقض أمام محكمة النقض، ما عدا القرارات الصادرة في تقدير شرعية القرارات الإدارية. يحدد أجل الطعن بالنقض في ثلاثين (30) يوما من تاريخ تبليغ القرار المطعون فيه. تطبق في شأن مسطرة النقض القواعد الواردة في قانون المسطرة المدنية.
لمزيد من الاستفسارات أو حتى المرافعات لا تتردد بالتواصل مع محاموا مكتب الصفوة في المملكة العربية السعودية. *يمكنكم التواصل بشكل مباشر مع مستشار قانوني بمكتب الصفوة للمحاماة والاستشارات القانونية على الرقم 00966583117973* ثانياً: ما هي تخصصات محكمة الاستئناف الإداري في السعودية كالأحكام التي تصدر من دوائر القضاء الجنائي والتجاري وغيرها من الدوائر القضائية الأخرى. تخضع الأحكام التي تصدر عن دوائر القضاء الإداري للطعن إما أمام محكمة الاستئناف الإدارية و إما أمام المحكمة الإدارية العليا. وتسري القاعدة العامة بما يتعلق بمدد الاعتراض على الأحكام على كافة أنواع الأحكام الإدارية ، إذ تكون مهلة الاعتراض ثلاثين يوماً تبدأ إما من تاريخ تسلم صورة من الحكم و إما من التاريخ المحدد للتسلم وذلك بحال عدم الحضور. هنا لابد من الإشارة إلى أن النظام قد ألزم محكمة الاستئناف بتدقيق و مراجعة بعض الأحكام حتى لو لم يتم الطعن بها بالاستئناف وهذه الأحكام هي الأحكام التي تتعلق بدعاوى التعويض التي تُقدم من ذوي الشأن عن أعمال و قرارات جهة الإدارة. *يمكنكم التواصل بشكل مباشر مع مستشار قانوني بمكتب الصفوة للمحاماة والاستشارات القانونية على الرقم 00966583117973* إضافة للدعاوى المتعلقة بالعقود يتم إبرامها وتكون جهة الإدارة طرفاً فيها أي أنه في حال كان حكم المحكمة الإدارية يخالف ما طلبته الجهة الإدارية أو كان بغير مصلحتها فالحكم سيكون خاضعاً للاستئناف وذلك بقوة القانون.
وتسري القاعدة العامة بالاستئناف على الطعن بالأحكام التي تقضي بأن الطاعن لا يضار بطعنه، فإذا كان الاعتراض قد تم رفعه من المحكوم عليه فلا يضار باعتراضه. يتم رفع الاستئناف أمام المحكمة الإدارية التي كانت قد أصدرت الحكم والتي بدورها تقوم بإحالته لمحكمة الاستئناف الإدارية من أجل النظر فيه، وتجدر الإشارة هنا إلى أن استئناف الحكم الذي ينهي الخصومة يستوجب حتما استئناف كافة الأحكام التي كان قد سبق صدورها في الدعوى. كما أن استئناف الحكم الذي يصدر في الطلب الاحتياطي يقتضي بالضرورة أن يتم استئناف الحكم الذي يصدر في الطلب الأصلي حتى ولو كان الميعاد قد فات ، ويجب في مثل هذه الحالة على محكمة الاستئناف الإدارية إن تم إلغاء الحكم بما يتعلق بالطلب الأصلي إعادة القضية للمحكمة الإدارية من أجل الفصل في الطلبات الاحتياطية. فالقاعدة هي أنه لا يجوز تقديم طلبات جديدة أمام محكمة الاستئناف ولكن مع ذلك يمكن أن يضاف للطلب الأصلي ما يؤدي لزيادة التعويضات والتي تستحق بعض تقديم الطلبات الختامية أمام المحكمة الإدارية. لأي من المرافعات والاستفسارات تواصل مع مكتب الصفوة للمرافعات والاستشارات والتحكيم في المملكة العربية السعودية.
لأي من الاستفسارات أو المرافعات تواصل مع محامو مكتب الصفوة في المملكة العربية السعودية تخصصات محكمة الاستئناف الإداري بالسعودية تخصصات محكمة الاستئناف الإداري بالسعودية
أطلق ديوان المظالم خدمة تقديم طلب الاستئناف على الأحكام الصادرة في الدعاوى الإدارية إلكترونياً، والتي تم إتاحتها اليوم (الجمعة) للمسجلين المفَعّلين على بوابة نظام معين الإلكترونية. وتتيح الخدمة لطالب الاستئناف تقديم طلب الاستئناف إلكترونياً وفقاً للمواد والإجراءات النظامية، وللقواعد المرسومة في الخدمة، دون الحاجة إلى مراجعة المحكمة، بما يواكب التحول الإلكتروني الذي يسعى إليه ديوان المظالم في المرافعات والإجراءات القضائية أمام محاكمه، للوصول إلى مرحلة الإتمام باستكمال منظومة الترافع الإلكتروني. ويمكن عن طريق الخدمة استئناف الأحكام القضائية دون حاجة لمراجعة المحكمة، كما يمكن إرفاق كافة المستندات المؤيدة للطلب إلكترونياً، علماً بأن متابعة الإجراء الذي تم على طلب الاستئناف متاح أيضاً من خلال بوابة نظام معين، كما هو متاح على جميع الأحكام والقرارات الصادرة من المحاكم الإدارية. وتأتي خدمة تقديم طلب الاستئناف لتقديم الطلب إلى كافة محاكم الاستئناف التابعة للديوان، وهي محكمة الاستئناف الإدارية بمنطقة الرياض، ومحكمة الاستئناف الإدارية بمنطقة مكة المكرمة، ومحكمة الاستئناف بالمنطقة الشرقية، ومحكمة الاستئناف الإدارية بمنطقة عسير، ومحكمة الاستئناف الإدارية بمنطقة المدينة المنورة، ويمكن الدخول على الخدمة من خلال نظام معين الالكتروني عبر الرابط التالي: