وعدد كبير من الأمهات يرددنها، حتى وإن كن يجهلن معناها الأصلي. وكذلك، فإن العلاقات التي نشأت بين الشعوب بالفترة الكولونيالية ساهمت بحركة مثاففة بين الدول المحتلة، كفرنسا وبريطانيا، والدول التي قامت باحتلالها؛ ففي سورية مثلاً تردد الأمهات منذ عقود طويلة تهويدة Frère Jacques، من دون أن يدركن معناها، ويضفن إليها بعض الكلمات العربية بعد ضربات الجرس "دين دان دون"، لتتلوها كلمات مرتجلة على ذات القافية مثل "سلم عالجردون ودقله تلفون". سهولة انتقال التهويدات بين الثقافات واللغات المختلفة تتعلق بطبيعة التهويدة ذاتها، التي يتم بناؤها على أصوات ونغمات واضحة وسهلة، قد لا يكون لها معنى في بعض الأحيان.
أناشيد الأطفال، محورٍ مهمٍّ من محاور ثقافة الطفل، تقع على عاتقها مسؤولية الإسهام في تربية الطفل وبناء القيم لديه؛ باعتبارها مادة ثقافية تربوية توَظف لتؤدي دوراً فاعلاً في بناء النظام القيمي عند الطفل، وبما يحقق ترشيد سلوكه ودفعه للسير في الدرب الصحيح، في الماضي كانت الأم هي من يهتم في البدايات وتنمية العلاقة الروحية بينها وبين طفلها.. : لا إله إلا الله ومحمد رسول الله أو لا إله الا الله منشورة ترد بليس وعثوره.. من أهازيج "الهدهدة" التي كانت تهمس بها الأمهات في أذن طفلها استدراج للنوم، ربما كنا ذلك الجيل فما زلنا نرددها في أنفسنا ونستدعى صوت الأم لنسترخي أو حتى لننام بعد وعكة يوم مضني. دوها ي دوها و الكعبه بانوها و زمزم شربوها سيدي سافر مكه / و المفتاح عند النجار - YouTube. هذه المقدمة الاستهلالية لموضوع مهم ومؤثر في حياة الطفل يجب أن يحظى بدراسة أو بحث يبرز لنا حدود التأثير على أجيالنا الصغيرة والحرمان من هدهدة الأم وعدم الحصول على هذا الغذاء الروحي والاكتفاء بما يسمعه من أناشيد الديجيتال الموسومة بالضجيج والخيال مع خلوها من المحتوى القيمي المناسب لبيئتنا وقيمنا العقدية. تعتبر الأناشيد والتنغيم من أهم الفنون التي يستجيب لها الطفل في فترة مبكرة من حياته لأنها تساعده على سرعة الحفظ، كما تشجع النغمات الإيقاعية الطفل المتلعثم في الكلام أثناء الأناشيد، ويميل الأطفال إلى التنغيم والإيقاع ويمتلكون ميلاً فطرياً لذلك.
تلك الحياة التي استطاع الألبوم استعادتها حية.. طازجة، نابضة، وانتشلها من مسارب الضياع ومجاهل النسيان، وقدمها كترانيم متوائمة مع ذائقة العصر. فكل أهزوجة تسترجع منظومة كاملة بأدق تفاصيلها من الممارسات الحياتية القديمة الأصيلة والواقعة بين التقليد الشفيف والعادة الرهيفة والعرف العتيد. «دوها» إذاً مشروع ثقافي تراثي تأصيلي، تم تنفيذه بقدر عالٍ من الحساسية الفنية، وبوفرة من فيض النستولوجيا البناءة. ابتداء من الفكرة التي تنطلق منها «باعشن» في إعادة صياغة الموروث النغمي الشفاهي الشعبي الذي كان يؤدى بشكل جماعي، وتقديمه بروح العصر، حفاظاً على جمالياته وتعريف الأجيال الراهنة والقادمة به، لاسيما وأنه موروث ضارب بجذوره في وجدان حياة الحارة الحجازية ، ويتداخل بقوة في العمق الإنساني لابن تلك المنطقة. دوهـــــآ يــآ دوهــــــــــــآ " مقال " - شبكة رواسي نجد الأدبية. ومرورا بتلك الشاعرية الموسيقية التي دوزنها «فتيحي» مازجاً أصالة اللحن العفوي القديم بتلوينات حديثة وطفيفة لا تؤثر على خطه الأساسي ولا على بليفونيته، بل تضيف اليه بعدا عالمياً يتأكد مع حداثة الآلات الموسيقية المستخدمة والتي تتوافق مع الأذن البشرية في أية بقعة من العالم. وإن انطلق من ميلوديا إقليمية شديدة الخصوصية.
تتساوى الأمهات بين شعوب العالم في #عادة_الغناء_للأطفال أثناء #هدهدة_النوم، حتى تصنف هذه "الغناوي" بأنها نوع من التراث الإنساني المتصل بين الأجيال، وتكون كلماتها محلية مستمدة من بيئة الأم تحمل أكثر من مغزى وتؤدي بأكثر من لحن أيضاً، وتبدأ بصوت عالٍ ينخفض تدريجياً إلى أن يصل إلى "التمتمة" عندما يكون الطفل قد نام. ورغم تغير (الهندول) القديم إلى سرير أكثر رفاهية إلا أن نهر الأغنيات الحنونة لا يزال فياضاً حتى وإن بدت الكلمات أقل تعقيداً على طريقة "نام.. حبيبي نام" فإن لها نفس أثر المفعول المهدئ للطفل. في #السعودية تتنوع لهجات هذه الأهزوجة بتغير المكان، وتبقى هذه العادة بكل تفاصيلها البسيطة حاضرة في مشهد نوم الطفل محاطاً بصوت أمه الدافئ والنغمة المنسابة من صوتها إلى قلبه الصغير، هذه الموسيقى التصويرية تعطي المشهد أعلاه بعداً عاطفياً وتزيده جمالاً. في بعض المناطق الساحلية الجنوبية في السعودية من القنفذة إلى جازان تربط قطعة عريضة من القماش في طرفي قوائم كرسي نوم منفرد مصنوع من الخشب والحبال يسمى " #القعادة "، وتمارس الأم الترجيح (الهدهدة) إما بيدها وهي تجلس أرضاً أو بقدميها وهي على: "القعادة" وتردد أهازيج مثل: يا هوه يا هواني يا ريحة الريحاني وانافدا حبيبى يا راحتى وطيبي وانافدا وليدى ياعقدي المجيدي ومنها أيضاً: هِيوهَه.. هِيوهَه أنا فدا ابني الهاني أشارك يا بن الهاني لغدرة الزماني لما الشيب يشاني وكل ما يشاني هيوهه.. هيوهه وهذه القصيدة ذكر الزميل (أنور خواجي) أنها للشاعر (محمد محسن مشاري).
وتكرر وجود طير الحمام في فلسطين، حيث غنت الأمهات "يلا تنام يلا تنام وأهديلك طير الحمام.. روح يا حمام لا تصدق بغنيله حتى ينام.. شعره نازل على جبينه.. روحي وعمري بهدي له". أغنية الوزير الصغير أما تهويدة السودان، فجاءت الكلمات على لسان الطفل الذي يحدث والديه "ماما وبابا حبوني.. وأنا ختيتهم في عيوني.. حصاني كبير.. وبجري شديد.. وأنا من فوقه كأني أمير.. أخش الجامعة وأبقى وزير". مومو المغربية وبشة الجزائر بينما تدندن الأمهات في المغرب بأغنية "نيني يا مومو"، والتي تطلب فيها الأم من صغيرها أن ينام حتى ينضج العشاء، وإن لم ينضج فلينم حتى ينضج عشاء الجيران، لتعده الأم بوجود طعام حينما يستيقظ من نومه "نيني يا مومو.. حتى يطيب عشانا.. ولا ما طاب عشانا.. يطيب عشا جيرانا". وغنت الأم الجزائرية لطفلها "نني نني يا بشة.. كل عصفورة في العشة.. نني نني ليكي نغني.. تكبر بنتي وتتمشى". وفي تونس تتغزل الأمهات بجمال أطفالها وزوجها "نني نني جاك النوم.. أمك قمرة وأبوك نجوم.. وانت تميرة في عرجون.. وحويتة في بحرها تعوم.. يا هليل في أول يوم". الحنين بالحجاز العراق وعلى عكس كلمات أغاني المهد البسيطة والحالمة، جاءت التهويدة العراقية بمشاعر الحزن والحنين، حينما عبرت الأم لوليدها عن فراق الأحباب وخاصة إذا كان الأب غائبا، وكيف تتوهم عند سماع صوت الرياح أن حبيبها قد عاد، إذ تغني "دللول يالولد يا بني دللول.. يمه عدوك عليل وساكن الجول.. يمه ھب الھوى وإصطكت الباب.. ترى حسبالي يا يمه خشت أحباب".
سارة جمال الغناء جزء من حضارة الشعوب وتاريخها الثقافي الذي تتوارثه الأجيال، يحمل مزيجا بين الكلمات والألحان التي ترتبط بعادات وثقافات البلاد وتعبر عنها. وتعتبر أغنية ما قبل النوم طقسا موسيقيا تمارسه الشعوب كل بطريقته، وهي قطعة موسيقية تغنيها الأم حين تهدهد طفلها لتهيئته للنوم، تعرف بالتهويدة (Lullaby) أو أغنية المهد (Cradle song). ولكل أم أغنية خاصة بها فريدة من نوعها، تختلط فيها مشاعر الحب والحنان وهي تضم صغيرها بين ذراعيها، لتترك داخله شعورا بالطمأنينة والأمان، فيغفو تاركا خلفه علامات التعب والإنهاك بعد يوم طويل. تراث مصر وبلاد الشام وتختلف أغاني المهد من شعب لآخر على الرغم من تشابه موضوعاتها في بعض الأحيان، ويكمن الاختلاف في بعض اللهجات، إذ تغني الأمهات المصريات الأغنية الشهيرة "نام يا حبيبي نام.. وأدبحلك جوزين حمام"، كما يغني بعضهن "ننه ننه هو" مع مد حرف الواو، لهدهدة الطفل وتحريكه برفق، والغريب أن تلك الأغنية التي لا تُعرف معانيها الحرفية، وقد انتشرت قبل عقود رغم بساطة كلماتها وأصبحت سرا بين الأم وطفلها وقت نومه. وفي لبنان كانت أغنية فيروز ترنيمة الأم لطفلها: "يلا تنام ريما يلا يجيها النوم.. يلا تحب الصلاة يلا تحب الصوم.. ياللا تجيها العوافي كل يوم بيوم"، لتربط الأم صغيرها بحب الصلاة والصوم، لكن المقطع التالي من الأغنية هو الذي اشتهر أكثر وانتشر في بلاد المشرق العربي، "يلا تنام يلا تنام وادبحلا طير الحمام روح يا حمام لا تصدق بضحك على ريما تاتنام"، ويمكن تغيير ريما باسم أي طفل.
والأهم أنها تملأ فراغ روحي وتُشعر الطفل بالفرح والاكتفاء النفسي، حتى أنه أحيانًا يردد بينه وبين نفسه هذه الأهازيج والأناشيد ويصفق، وهذا الترديد كفيل بترسيخ المعنى والمفهوم داخل هذه الأهزوجة أو النشيد. ربما كان وعي جداتنا وأمهاتنا بالأهمية لهذه الأنشودة أكبر، فالمتأمل في الأهازيج التي كن يرددنها على أسماع أطفالهن يعرف تلك القيم التي يحاولن ترسيخها في أذهان الصغار.. ولعلي أدرج بعض النماذج التي استدعيتها من الذاكرة.. ففي الأهزوجة التي ذكرتها أعلاه غرس لمبادئ الدين. وهذه الأهزوجة تقال للأولاد (…فلان) ياحبيب أمه يشيل الهيل في كمه يقهوي به بني عمه غرس لقيمة الكرم وهذه الأهزوجة مشتركة ريحك ريح التفاح وريح المسك لا فاح وريح الجنة الخضراء لا هبت بالأرواح الكلمات تفسر معانيها.. وهذه تقال للفتيات (.. فلانه) دللوها وعلى الأشقر ركبوها ولمكة ودوها كلمات معبرة ومعان مفهومة بسيطة وهذه الأهزوجة.. صباح الخير والخيرة يصبح ذا الزنيفيرة صبحك من ربحك صبحك بتينة.. تفاؤل واستهلال يوم الطفل بالفرح.. وغالبًا يصاحب هذه الأهازيج لحن رقيق يزفه التصفيق حتى ينتشي الطفل ويتماهى معه باهتزازات راقصة وضحكات متبادلة مع الأم غالبًا.
البحث عن رقم هاتف ثابت عن طريق تطبيق mystc يمكن للعميل أن يستعلم عن رقم الهاتف الثابت بسهول وذلك من خلال تحميل تطبيق mystc واتباع الخطوات التالية: يمكن لمستخدمي أجهزة آندرويد تحميل التطبيق "من هنا". ُيمكن لمستخدمي أجهزة آيفون تحميل التطبيق "من هنا". تسجيل الدخول إلى التطبيق. الانتقال إلى الخدمة الخاصة بالعملاء. اتباع جميع الإرشادات المتوفرة ضمن التطبيق وذلك من أجل الوصول للمعلومات التي يريد العميل معرفتها حول رقم الهاتف الثابت. البحث عن رقم هاتف ثابت عن طريق أرقام الدعم الفني توفر شركة الاتصالات السعودية STC العديد من الأرقام الخاصة بالدعم الفني والاستعلام عن أي رقم هاتف ثابت بالإضافة لتقديم الشكاوى وهي: يمكن للعميل الاتصال على الرقم 0114555555 من أي رقم داخل المملكة العربية السعودية. يمكن للعميل الاتصال على الرقم 966114555555 من أي رقم من خارج المملكة. توفر الشركة الرقم الثابت 900 من أي خط يعمل في المملكة وذلك لطلب أي استفسار خاص بالهاتف أو الجوال. يمكن للعميل إرسال فاكس للاستعلام عن رقم الهاتف الثابت بواسطة الرقم 8003030969. البحث عن رقم هاتف ثابت عن طريق الدليل الخاص بالجوال السعودي يمكن للعميل الاستعلام عن أي رقم هاتف ثابت في المملكة العربية السعودية من خلال دليل الجوال السعودي، بالإضافة لمعرفة أصحاب الأرقام المجهولة.
من هاتف متنقل هندي إلى هاتف ثابت هندي مكالمة محلية أو خارجية 0 يليه رمز المنطقة STD ثم الرقم الثابت من متنقل هندي إلى متنقل هندي مكالمة محلية رقم المتنقل المؤلف من 10 أرقام. مكالمة خارجية 0 يليه رقم المتنقل المؤلف من 10 أرقام. للاتصال من الهند برقم دولي الرقم الدليلي للنفاذ الدولي في الهند هو 00 (أو + من هاتف متنقل). ويتواجد في الهند كل من النظامين GSM وCDMA (WLL) للاتصالات المتنقلة. ويرجى الاتصال بمورد خدماتكم المتنقلة لمعرفة شريكه لخدمة التجوال والتعريفات المطبقة في الهند. ويمكن شراء بطاقات SIM هندية بناء على الطلب.
بالإضافة للأرقام المجانية التي توفرها شركة الاتصالات السعودية، وأهم طرق تسديد الفواتير الخاصة بالهاتف الأرضي. المراجع ^, Useful Phone Numbers in Saudi Arabia, 23/02/2022