متى كانت وفاة الملك عبدالعزيز
بدأت محاولات الملك عبدالعزيز في إستعادة سلطة آل سعود مرة أخرى في المنطقة عندما صار شابأً؛ حيث قام بالمحاولة الأولى لاستعادة مدينة الرياض من سطوة آل رشيد في عام 1902 بتأييد من شيخ الكويت في تلك الفترة والقوات الكويتية، لكن فشلت محاولته الأولى في تحقيق هدفه حيث هُزم هزيمة كبيرة في موقعة الصريف، وكذلك هُزمت القوات الكويتية. لم ييأس ذلك الشاب؛ بدأ في نفس العام بإستعادة قوته، ثم حاول مرة أخرى استعادة مدينة الرياض في معركة فتح الرياض عام 1902 التي كانت بين كل من آل سعود وآل رشيد في ساحة قصر المصمك، ونجح هذه المرة القائد عبدالعزيز آل سعود في هزيمة آل رشيد هزيمة ساحقة، واستعاد مدينة الرياض مرة أخرى لتصبح تحت حكم آل سعود، ويبدأ عصر جديد في السعودية وهو عصر تأسيس المملكة العربية السعودية الحديثة على يد حاكمها ومؤسسها الملك عبدالعزيز آل سعود. تأسيس دولة السعودية الحديثة يعود الفضل في تأسيس دولة السعودية الحديثة الى الملك عبدالعزيز آل سعود الذي بذل قصارى جهده لتأسيس تلك الدولة، والعمل على تعزيز تطورها على الصعيد الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والثقافي والإداري ليجعلها دولة قوية مالكة لسيادتها بين دول العالم.
عام 1372 هـ: تم إنشاء وزارة الاتصالات. عام 1350هـ: قرر إنشاء نظام محاكم تجارية. عام 1347 الهجري: شهدت المملكة ظهور النظام المصرفي. متى وفاة الملك عبدالعزيز للصقور. 1346: الموافقة على أول نظام ينظم أمور الحج. 1360 هـ: إنشاء نظام للطرق والمباني. مرت سنوات عديدة على ظهور النظام الجديد فظهر أول نظام سكني صناعي وتجاري في جدة عام 1365 م ثم عام 1356 م، حيث تم إنشاء نظام الهاتف أولاً ثم نظام توحيد الطوابع، ثم كان نظام التلغراف وفي عام 1354 هـ تم إنشاء نظامين تابعين لجمعية الإسعاف الجمعيات الخيرية والمستشفيات السعودية، ثم أنشأت مركزًا للشرطة في مكة المكرمة، ثم مصنعًا للثلج، ثم مهمة البحث عن السلامة العامة وبعد ذلك عقدت المملكة العربية السعودية اجتماعًا مع الملك عبد العزيز خلال الحفل الكبير تمكن من تصدير دفعة من النفط في ميناء راتانورا عام 1358، ثم أصدر أول مرسوم ملكي يقضي بإسناد مسؤولية الإشراف على الراديو إلى ابنه الأمير فيصل. استمر عهد الملك عبد العزيز في التطور مع تطور وازدهار المملكة العربية السعودية حتى أصبحت المملكة العربية السعودية مملكة تتكون من مختلف الوزارات الاجتماعية والسياسية والأمنية، بما في ذلك إنشاء ملك وراثي في البلاد النظام الحكومي.
بينما المولود يولد ويفرح به ويؤذن في أذنه، إذ به بعد وقت ليس بالطويل يحمل ليصلى عليه ما كأنه ضحك مع من ضحك، ولا كأنه فرح مع من فرح، ولا كأنه استبشر مع من استبشر، فكأن حياته ما بين آذان وصلاة، ولا إله إلا الله ما أقصرها من حياة. علمتني الحياة في ظل العقيدة أن لكل بداية في الدنيا نهاية: ولكل شمل مجتمع فرقة، ولكل نعيم انقطاع: إذا تم شيء بدأ نقصه *** ترقب زوالا إذا قيل تم بينما المولود يولد ويفرح به ويؤذن في أذنه، إذ به بعد وقت ليس بالطويل يحمل ليصلى عليه ما كأنه ضحك مع من ضحك، ولا كأنه فرح مع من فرح، ولا كأنه استبشر مع من استبشر، فكأن حياته ما بين آذان وصلاة، ولا إله إلا الله ما أقصرها من حياة. يبدو ان لكل حلم نهايه. آذان المرء حين الطفل يأتي *** وتأخير الصلاة إلى الممات دليل أن محياه يسير *** كما بين الآذان إلى الصلاة بينما الإنسان في أهله في ليلة آمنا مطمأنا فرحا يخبر عن غيره، إذ به في ليلة أخرى وحيدا فريدا لا مال ولا ولد ولا أنيس ولا صاحب سوى العمل، وإذا به خبر يخبر به. بينا يرى الإنسان فيها مخبرا *** فإذا به خير من الأخبار 4 0 10, 368
أما ما يلي ذلك، فهذا راجع للقرّاء كلٌ حسبَ توجهِه وتخصصِه، فما هي إلاّ صُغريات من الممكن تطبيقها على الكبريات التي أشار إليها الإمام الرضا (عليه السلام) في حديثه المتقدم؛ بتحديدِ إجمالي الأوقاتِ لأعمال الإنسان. فليخترْ كلٌ منّا كيفَ يستثمرُ وقتَه في فترةِ الحجر المنزلي؛ ليرى ثمارَ ذلك بعد انتهاء الوباء بعونِ الله (سبحانه وتعالى)، بدلًا من هدرِ الأوقاتِ واستنزافِ الطاقات. أما كيفيةُ استثمارِ الوقت، فمن الممكن أنْ تتمَّ عمليةُ استثمارِه بطريقةٍ ناجحة "من خلالِ تطبيقِ عدّةِ طرق"(12)، منها: 1/ كتابةُ الأعمالِ التي نُريدُ انجازها، وتقديمُ الأهمِّ على المهم؛ روي عن الإمامِ علي (عليه السلام): "مَن اشتغلَ بغيرِ المُهم ضيّع الأهم"(13). 2/ استعمالُ الإيحاءِ الذاتي؛ كأن تقول: (أنا مُنتجٌ) (انا ناجحٌ) (أنا استثمرُ الوقتَ غالبًا)، وغيرها من العبارات التي تُجدي نفعًا في تحفيزِ الذاتِ لإدراكِ أهمية الوقت، واستثماره بالأعمال النافعة. لكل نهاية بداية. 3/ عدمُ المجاملةِ على حسابِ أوقاتِنا؛ والاعتيادُ على رفضِ أيّ عملٍ يهدرُ الوقت، أو يعارضُ أعمالنا. *وخلاصة الرسالة: العاقلُ من أعطى الوقتَ أهميةً بالغةً، وحرص عليه أكثر من حرصِه على مالِه، فالمالُ يُعوّضُ والوقتُ لا يُعوّض.
اللهم أكفِني ما يشغلني الاهتمام به, واستعملني بما تسألني غدًا عنه, واستفرغ أيامي فيما خلقتني له. القضايا الاجتماعية
أما على المستوى العلمي فنجد الفذ ستيفن هوكينغ الذي شغل أعلى منصب في الرياضيات ولقب بكرسي الرياضيات، وكان هوكينغ مقعدا لايمشي.. وأما على المستوى الأدبي فمن منا لا يعرف عميد الأدب العربي طه حسين الذي ألف كتبا مميزة وقد كان كفيفا. في حين نجد على مستوى قادة الجيوش القائد البارع موسى بن نصير، فاتح الأندلس وإفريقيا، وهو الذي كان يعاني من العرج. وهكذا لكل بداية نهاية. إذا فكرت في أغلب إعاقات هؤلاء العظماء ستجدها مؤثرة جدا في صميم أهدافهم، لكن الإعاقة الحقيقية عندنا ليست إعاقة الجسد بل إعاقة الإرادة ، لأن نجاحات هؤلاء أجبرت العالم الحديث على تغيير اسم المعوقين إلى ذوي الاحتياجات الخاصة، ثم ارتقى هذا الاسم بفضل نجاحاتهم إلى"أصحاب القدرات الخاصة". الغاية والخلاصة من كل ما كتبت ومن ذكر هؤلاء الملهمين هو أن كل شيء يهون أمام ما عاناه هؤلاء، وأن لكل نهاية بداية جديدة نشق بها طريقنا نحو القمة وننسى كل ما مضى ونشد الهمة، ثم نسمح لأنفسنا بالتحرر من كل ما يقيدها في ظل التقيد بأوامر الخالق سبحانه والابتعاد عن ما نهانا عنه.
كتب محمد الجنادي